第五章风格类
第一节豪放
【李白诗《蜀道难》】李白继承了我国古代诗歌自《诗经》、《楚辞》以至六朝诗歌的优秀传统，产生了他自己的“想落天外”、“横被六合”的诗歌。在他的诗集中，乐府诗约占1／4，汲取了古乐府的健爽、真挚、明朗的特色，又能溶合他自己豪迈不羁的性格，从而形成了李白歌行所特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。如《蜀道难》、《梁甫吟》等，都写得感情奔放，变化莫测，已完全摆脱古乐府的羁绊，可以看出李白推陈出新的创造力。／摘自中国社会科学院文学研究所《唐诗选·李白》
【苏词“大江东去”】郑振铎认为东坡词实际上有两个不同的境界：“一个境界是横放杰出，不仅在作‘诗’，直是在作史论，在写游记。例如《念奴娇》：‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……”近人童庆炳认为这首词“在大江滚滚，惊涛拍岸，乱石穿空，雪浪干层的壮阔背景下，以‘羽扇纶巾，谈笑问，强虏灰飞烟灭’的气势，塑造出雄视千古，横槊云天的英雄人物……显示出雄伟豪放的风格。”／参摘郑振铎《插图本中国文学史》第3册；童庆炳主编《文学概论·风格的创造和表现》
【《满江红》生气凛凛】岳飞《满江红》是一首震撼人心的爱国词，写于两次北征却都半途折回，虽已而立之年，而功业未就之时。词云：“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻（指宋钦宗靖康元年金军攻破东京，灭亡北宋这一国耻），犹未雪，臣子恨，何时灭；驾长车，踏破贺兰山缺（贺兰山，在今宁夏自治区）！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙（天阙，帝京、朝廷）！”《白雨斋词话》对这首词倍加赞叹，说：“这词何等气概！何等志向！干载下读之，凛凛（可敬畏的样子》有生气焉。”／参摘清·陈廷焯《白雨斋词话》
第二节婉约
【《陈情表》委婉动人】李密的《陈情表净是一篇文情并茂的古代散文。清人余诚评论它说：一层层地说，没有一句话不是委婉动人，因而是有真情实感的文章，并且整篇结构浑然生成，叙述的步骤从容不迫，更是充分发挥结构的妙处。读者要仔细领会它的文意和它的起承转合，那才不会辜负作者的一片苦心，从而从文中得到教益。以文章最后一小段为例，可以看出此文的委婉动人：“臣密今年四十有四（有，又），祖母刘今年九十
有六，是臣尽节于陛下之日长（尽节，效忠的意思），报（养）刘之日短也。乌鸟私情（这里指孝心），愿乞终养（请求能为她养老送终）。臣之辛苦（辛苦，辛酸苦楚），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（不仅蜀国人与蜀国地方官吏了解）。皇天后土，实所共鉴（天地神明实在也是看到的）。愿陛下矜愍（禁敏）愚诚，听臣微志（请求皇上怜我一片诚心，准我的小小的要求），庶刘侥幸保卒余年（或许祖母可以侥幸保全她度过晚年），臣生当陨首，死当结草（我活着肝脑涂地，死后誓必报恩）。臣不胜犬马怖惧之情（我怀着犬马一样诚惶诚恐的心情），谨拜表以闻（恭恭敬敬地把这个章表呈上）。”／清·余诚《重订古文释义新编》卷七：层次说来，无一语不委婉动人，因是至性至情之文。而通体局势浑成，步骤安详，更极尽结构之妙。读者须细玩其词旨，及其转落承接，方不辜负作者苦心，而得此文之益。
【李清照词《醉花阴》】清人王土祯认为词有两大派：一派是婉约派，以李清照为代表；另一派是豪放派，只有辛弃疾最出色。李清照有“李三瘦”的雅号，尤其她的“人比黄花瘦”堪称千古绝唱：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”《草堂诗余正集》认为：“李清照‘人比黄花瘦’这一句和康与之的‘人比梅花瘦几分’，两者一个是委婉，一个是直率，堪称齐驱并驾不相上下。”／参摘清·王士稹《花草蒙拾》；清·沈际飞《草堂诗余正集》：李清照“人比黄花瘦”与康词“人比梅花瘦几分”，一婉一直，并时争衡。
第三节简蓄
【陆机情繁而辞隐】《文心雕龙·体性》评西晋陆机时指出：“士衡（陆机字）矜重，故情繁而辞隐。”这意思说：陆机为人谨慎持重，所以他的文章感情丰富，但语言含蓄委婉。近人蒋祖怡认为这一评论“是切中陆机诗的特点的”。鲁迅在《写在（坟）的后面》一文中还引用这篇文章的最后8句作结，借以说明《坟》的出版，是自己“还不能毅然决然将他毁灭．还想借此暂时看看逝去的生活的余痕”，这是借助文章结尾“嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。两句的含义，聊以寄托自己当时的感情。下面就以这篇代表陆机“情繁而辞隐”风格的文章结尾8句为例：“既曦古以遗累，信简礼而薄葬（指曹操慕古风、弃厚葬，能奉行简礼薄葬的新风。晞，xi，西）。彼裘绂于何有。贻尘谤于后王（简礼薄葬的曹操竟会留恋官绶衣裘这些微物，
因而让诽谤留给了继任的曹丕，可叹。绂fu，夫），嗟大恋之所存，故虽哲而不忘（由于感情中有超常的爱恋，所以即使曹操如此英明，也不能忘情，可叹）。览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤（看着曹操遗留的著作感慨万端，献上这篇吊文聊表凄伤）。”／参摘南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》；蒋祖怡、韩泉欣《论陆机》，《中国历代著名文学家评传》第1集
【李商隐诗多含蓄】“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。”李商隐这首《楚吟》，周振甫分析说：“是写楚人的感情。《高唐赋》写楚襄王和宋玉登上高唐台上，所以说‘山上离宫宫上楼’。在台上谈到神女之事，说神女‘朝为行云，暮为行雨’。‘楚天长短黄昏雨’，不论日长日短只讲神女之事，这句暗指楚王只是追求声色享乐，不再接近贤人，所以‘宋玉无愁也自愁’。这是借楚王来指唐皇，他的用意借后两句来透露。。另一首七绝《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”周振甫指出：“（它是）写周穆王和西王母的故事。嚼穆天子传》里讲周穆王用八匹骏马拉车，到瑶池去会见西王母，西王母唱道：‘将子无死，尚复能来。’周穆王答道：‘比及三年，将复而（尔）野。’（三年后再来）……穆王约定三年再来，为什么不再来呢？说明他死了。西王母是仙人，从‘不重来’里含蓄求仙无益的意思，讥讽唐皇的迷信神仙。”李商隐诗多含蓄，这里仅不过只举了两个例子。／参摘周振甫《诗词例话·含蓄》
【《秋夕》含蓄有深致】杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶（皇宫中石阶）夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首七绝是写深闭内廷宫女的幽怨之情的。《唐诗正声》说它词极为艳丽，但含意非常凄楚委婉。这是因为诗是抒发哀怨感情的，因而含蓄而有深挚的情境。蘅塘退士评此诗说：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’二字，逗出情思，便通身灵活。”近人喻守真分析说：“首句写秋景，用一‘冷’字，可见宫中寂寞景况。二句写宫人无聊中的游戏，还待君王的临幸。三句加‘凉如水’，是写夜深。以‘天阶夜色’一转，转出卧看双星，意谓双星犹能在七夕渡河相会，何以我久处冷宫，无相见之日；不言怨而怨自在言外，这种间接写法，在宫词中很多。”／吴逸一《唐诗正声》：词亦浓丽，意却凄婉，盖抒哀怨之情，含蓄而有深致也；清·孙沫《唐诗三百首》；喻守真《唐诗三百首》详注
【雨
在画处，又在无画处】王石谷的名画《风雨归舟图》，看上去笔法粗疏，只画了堤柳数枝迎风飘摇，远处沙洲一片，孤独的渔舟伴着孤单的渔人，小舟好像浮泛于水中央。有人看了后指着画不解地问：“名为《风雨归舟图》，雨在哪里呢？”清代评论家方熏在《山静居画论净中说：“雨在画中，但又在未画的情境里。”王朝闻评述道：“作为风雨的描写，柳和蓑笠可以完成描写任务；以为硬要具体地画上雨丝，没有太多必要，确定所要表现的重点，是应该强调什么，应该降低或省略什么的先决条件。”所谓含蓄，是在不损害揭发客观事物的本质的这一限制之下，在不减少感人的作用这一限制之下，使形象更丰富更具概括性的一种表现方式。……由于不完全托出，所以显得无穷无尽。即所谓引一以概万，即所谓言有尽而意无尽，不尽则无尽。”／摘自王朝闻《新艺术创作论·含蓄与含糊》
？【古诗含蓄表情法】梁启超认为我国韵文中含蓄蕴借的表情法可分4类：第一、情感很强时，却表现得很有节制，如《诗经·君子于役》：“鸡栖于埘（鸡儿上窠），日之夕矣（日落西山了），羊牛下来（羊儿牛儿下山冈），君子于役（大丈夫当兵去远方），如之何勿思（要不想怎能不想）！”第二，不直写自己的情感，用环境或别人情感烘托出来，如《孔雀东南飞》写兰芝与焦仲卿言别，是全诗最悲惨的一节，却不说悲，不说泪，而专从纪念物上讲，用物来做人的象征。第三、情感藏而不露，专写眼前之景，让情感从景物上浮现出来，如曹操《观沧海》：“东临碣石（碣石，山名），以观沧海。水何澹澹（水波摇荡），山岛竦峙（竦峙，耸立），树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”第四，隐去所感的对象，另用一事物来做象征，如届原的《湘夫人》：“沅有苗兮澧有兰（茞，zhi，白芷；兰，泽兰；均为香草。沅、澧是通洞庭湖的两条河），思公子兮未敢言（公子即帝子。这里含蓄地表达了对君、对楚国的爱）。”／参摘梁启超《中国韵文里头所表现的情感》
【契诃诃夫写“穷”】高尔基说，契诃夫“只要用一个词就足以创造一个形象，用一个句子就足以写成一篇短篇小说，一篇使人惊叹的短篇小说，这种小说钻进生活的深处和本质中去如同螺钻机钻进地心一样。”这是强调契河夫的简练。这简练不仅仅是表现手法问题，主要的是在观察与提炼的功夫上。当他要表现事物特征时，不列举一切特征，只是点出一个或几个给人以鲜明印象的细节。他对一年
轻作家说：“为了着重表现那个女请托人的穷，不必费很多的笔墨，也不必提到她那可怜的、不幸的外貌，只要带过一笔，说她穿着褪了色的外套就行了。”这青年作家很感激契河夫向他揭示了这一“写作的秘密”，又说：“对我来说，简直是一大发现。”／参摘〔俄〕契诃夫《契诃夫论文学》（汝龙译）
【一个生动的比喻】契诃夫跟一明友谈小说艺术技巧时说：“凡是跟小说没有直接关系的东西，一概得毫不留情地删掉。要是您在头一章里提到墙上挂着枪，那么在第2章或者第3章里就一定得开枪。如果不开枪，那管枪就不必挂在那儿。”他跟另一个朋友淡戏剧艺术时说：“如果第1幕里您在墙上挂了一管枪，那么在最后一幕里就得开枪。要不然就不必把它挂在那儿。”／摘自〔俄〕契诃夫《契诃夫论文学》
【一句话与一大段】苏联著名戏剧艺术家斯坦尼斯拉夫斯基在回忆录里说，他们莫斯科艺术剧院在排演契诃夫的剧本《三姊妹》的时候，出现了一个问题。在它的第四幕里，精神上已经堕落的安德列在跟费拉潘谈话，因为谁也不愿意再跟他（指安德列）淡话了；他用内地的、堕落的人的观点向费拉潘描摹妻子是怎样一个人。这是两页精彩的独白。忽然他们接到契诃夫的一封短信，信上说那段独白得全部删掉，另外仅仅用一句话来代替这一大段独白：“老婆就是老婆嘛！”他曾对作家舒金说：“通常初写作的作家如同大冢常说的那样竭力‘引入走近小说’，倒有一半写的是废话。……把您的小说的头一半撕掉了试一试吧；您只要把后一半的开头稍稍更动一下，那篇小说就完全可以看得懂。”他对自己也是这么严格要求的。／事见〔俄〕契诃夫《契诃夫论文学》
【海明威的冰山理论】海明威常常琢磨“使人激动的行动”，研究怎样表现才能使“读者产生与你同样的感觉”。他删去可有可无的内容，反复锤炼，精益求精。他说：“如果一位散文作家对于他想写的东西心里很有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的部分，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很是威严壮观，这是因为它只有1/8露出水面。”这说明他重视内在的思想感情对于形象的重要意义。内涵越深，形象就越有感染力。在他的笔下，他的感情，不论是失望、恐惧，还是悲愤、轻蔑，从来不作过分的描写，它们总是凝结在艺术形象里，包括简洁的景色描写、人物的动作、电文式的对话、内心独白和偶而运用的象征手法。这种含而不露的写法，为读者
留下联想的空间。／摘自董衡巽等《美国文学简史》下册
【海明威文体特色】干净、单纯的写法是海明威文体的特色。他的句子结构简单，常是短句，或者是并列句，用最常见的连接词联系起来；他选用普通的日常用语。他的描写常常从视觉、感觉、听觉与触觉入手，特别着重视觉。他摒弃空洞、浮泛的夸饰性文字，习惯于选用具体的感性的表达方式。他能够把他眼睛所看到的东西加以提炼，由远及近地化为鲜明突出的线条，砍掉一切遮住读者视线的障碍（冗言赘词），使读者所见正是作者所见，这就把作者、对象与读者三者之间的距离缩短到最低限度，取得清晰自然、真切不隔的艺术效果。／摘自董衡巽等《美国文学简史》
第四节朴实
【杜苟鹤诗句俚俗】肖文苑说杜荀鹤的诗“尤其难得的，是以浅近的语言、鲜明的形象，去反映丰富复杂的社会生活。前人有评其‘鄙俚近俗’的，今天看来，恰好是他的优点。如《山中寡妇》、《乱后逢村叟》、《旅泊遇郡中叛乱示同志》等，全用白描手法，形象鲜明生动，音律铿锵嘹亮，语言自然流畅。”且以《山中寡妇》为例：“夫因兵死守蓬茅（兵死，战死；蓬茅，茅草屋），麻苎衣衫鬓发焦（麻苎，苎麻，可制麻布；焦，焦黄）。桑柘废来犹纳税（桑柘，柘树叶，可养蚕），田园荒后尚征苗（征苗，征收青苗钱），时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧（旋，现。现斫现烧，不待晒干）。任是深山更深处，也应无计避征徭（征，租税；徭，劳役）。”《唐诗选》说杜苟鹤：“语言通俗浅近，颇符合后人评白居易诗为‘老妪都解’的说法。”于此可见一斑。／参摘肖文苑《论杜苟鹤》，《中国历代著名文学家评传》第2集；中国社会科学院文学研究所编《唐诗选·杜苟鹤》
【契诃夫式的朴素】俄国作家亚·伊·库普林在回忆录里写道，契诃夫要求作家使用平凡的题材，描写要朴素，不要以效果取胜。“为什么要写这种东西？”他不懂的说，“例如一个人坐上潜水艇，到北极去探求静心养性之道，同时他的爱人发出悲惨的哭声，从钟楼上跳下来？这一切都不真实，现实生活里没有这种事。应当写得朴素，写彼得·谢敏诺维奇怎样跟玛丽娅。伊凡诺芙娜结了婚。这就行了。”契诃夫给他自己第一个多幕剧的主人公取名为“伊凡·伊凡诺维奇·伊凡诺夫”，借此表明他最注意的是“最最普通的人，完全不是英雄”。（彼得，玛丽娅，伊凡，伊凡诺夫，这些名字与我国张三李四相似）／摘自〔俄〕契诃夫《契诃夫论文学》
【“顶要紧的是朴素”】契诃夫跟作家契利科夫谈话时说，像“海笑了”这样的句子，有人认为写得好，写得艺术。可是叫人弄不明白，这到底是怎么一回事：“海--怎么忽然笑起来了？……海不笑，不哭；它哗哗的响，浪花四溅，闪闪放光。您看托尔斯泰的写法：太阳升上来，太阳落下去……鸟儿叫。……谁也没哭，谁也没笑。要知道，这才是顶要紧的一一朴素。”／事见〔俄〕契诃夫《契诃夫论文学》
【尽量删去形容词】1899年9月3日，高尔基的小说《福玛·高尔杰耶夫》即将出版，他准备把它献给契诃夫，为此先向他通报一下。契诃夫复信表示感谢，说“使我感到快乐和光荣”，同时又提了一些要求和意见。一是希望“尽可能不要用多余的字眼来献这本书。，只写“献给某某”就够了。二是“忠告”：“希望您看校样的时候尽量删去形容名词和动词的字。您的作品里有那么多的形容字眼，弄得读者的注意力难于辨别，反而使得他疲劳。如果我写‘这个人坐在草地上’，这就容易懂，因为它清清楚楚，不妨碍注意力。要是我写：‘一个高高的、窄胸脯的、身量中等的、留着棕色胡子的人坐在绿色的、已经被行人用脚践踏过的草地上，一声不响的、心虚的、战兢兢的往四下里看’，那就相反，这句话变得不好懂，使脑筋感到吃力。它不能一下子印进人的脑筋，小说却必须一下子，在一秒钟里，印进人的脑筋。”／参摘〔俄〕契诃夫《契诃夫论文学》
第五节沉郁
【沉郁凄凉李后主】郑振铎把李后主（李煜）的词分为第一期、第二期。他认为：“（李后主）第二期的词却于清丽之外，更加以沉郁，他的风格遂大变了，第二期是降王的囚居的生活，刻刻要提防，时时遭猜忌。恣情的欢乐的时代是远了，不再来了。他的词便也另现了一个境界。……他家国之思，更深更邃，遭际之苦，更切更惨；这个多感的诗人，怎能平息愤气以偷生苟活呢？‘故国不堪回首月明中’（《虞美人》），‘烛残漏滴频欹枕（欹，通‘倚’），起坐不能平’（《乌夜啼》）；‘故国梦重归，觉来双泪垂’（《子夜歌》），‘多少泪，断脸复横颐（颐，下巴）。心事莫将和泪说，风笙休向泪时吹（风笙，笙），肠断更无疑’（《望江南》）：‘金剑已沉埋’（指自己所挂的剑。这里比喻自己已无力量，一切都幻灭了），壮气蒿莱（意思是志气消沉。蒿、莱，都是草名）。晚凉天净月华开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮（暗伤亡国的意思；玉楼瑶殿，指南唐的宫殿；秦淮，河名，流经金陵
城区）’！（《浪淘沙》）这样的不讳饰的不平的呼号，都是足以召致猜忌，使他难保善终的。又像《乌夜啼》一阕：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋（‘寂寞’句是说作者被囚深院，悲愁无尽，只有与清冷的秋天相对）。剪不断，理还乱，是离愁（离愁，指去国之愁）别是一般滋味，在心头。其沉郁凄凉的情调，都是《花间集》里所找不到的。”／参摘郑振铎《插图本中国文学史》第二册《五代文学》
【《摸鱼儿》沉郁顿宕】辛弃疾的《摸鱼儿》（更能销几番风雨），梁启超誉之为“前无古人后无来者”之作（《艺蘅馆词选》）。《白雨斋词话》说：这首词词意极怨。但是全篇形象流动感人，充分表达了沉郁起伏的情境。开头的“更能消”3个字，是从许许多多回旋转折之后反转出来，确实有力量。……词意由怨至于怒了，可是沉郁收放，文笔自如，自古以来无第二人。“春且住”3字大声一喊，显得极其忿怒。结尾收得更加凄楚悲凉，更加忧愁悲伤。举词的下阕为例：“长门事，准拟佳期又悮，蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情淮诉？（这里用的是汉孝武帝陈皇后失宠，以黄金百斤请司马相如作《长门赋》呈上，然后又得宠幸的故事）君莫舞！君不见，玉环飞燕皆尘土（玉环，唐玄宗宠妃杨玉环；飞燕，汉成帝皇后赵飞燕）！闲愁最苦。休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。”（结尾“休去”二句，是指时局已在危亡之秋，所以诗人才“怨而怒矣”）。／清·陈廷焯《白雨斋诗话》：“更能销几番风雨”一章，词意殊怨，然姿态飞动，极沉郁顿挫之致。起处“更能消”三字是从千回万转后倒折出采，真是有力如虎。……怨而怒矣，然沉郁顿宕，笔势飞舞，千古所无。“春且住”三字一喝，怒甚，结得愈凄凉，愈悲郁。
第六节刚健
【司马迁的“无韵离骚”】刘勰曾用“志气槃桓”4个字评论司马迁的《报任少卿书》。近人季镇淮具体分析道：“在这封充满怨言的《报任少卿书》里，司马迁把他所以‘隐忍苟活’的苦心，悲凉沉痛的贡献在朋友面前，而以‘死日然后是非可定’自誓。这一篇恰是鲁迅先生所说‘无韵之离骚’。是对自己不幸遭遇的反复申诉。”这段话，正好是“志气盘桓”的旁注。这里单引司马迁文章中的一小节为例：“……明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理（不晓，不察；沮，毁坏；贰师，指贰师将军李广利；遂下于理，于是把我交刑庭审判）。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议（拳拳，忠诚恭敬的样子
；列，陈述；诬，欺蒙；诬上，指法官所定司马迁的罪名；率，终；卒从吏议，最终服从了法官的判决）。家贫，货赂不足以自赎；交游莫救，左右亲近不为一言（货赂。以钱财赎罪；左右亲近，皇帝近臣）。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者（幽，禁闭；囹圄，lingyu，监狱）！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪（行事，往事）？李陵既生降，陨其家声，而仆又佴之蚕实，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也（聵，tui，颓，坠毁；佴，佴，er,二，置；蚕室，受宫刑之处；重，深深地）。”／参摘南朝梁·刘勰《文心雕龙·书记》；季镇淮《论司马迁》，《中国历代著名文学家评传》第l集
【王安石笔力雄健】朱东润在评价王安石时指出：“他的散文逻辑谨严，辨理深透，笔力雄健，语言简练，极峭拔、奇崛之致。其诗长于说理，精于修辞，亦偶有情韵深婉之作，风格遒劲有力，恰如其文。”以他的《答司马谏议书》为例，这篇政论文，是这位推行新法的当朝宰相给政敌右谏议大夫司马光抨击新政的一封长信的答复。朱东润认为，“文章简明严整”，“有骨力”。比如文章结尾王安石写道：“如君实责我以在位久（如果您责备我居相位很久下），未能助上大有为（却不能襄助皇上大有作为），以膏泽斯民（使老百姓获恩受惠），则某知罪矣（那我知罪了）。如曰今日当一切不事事（如果说现在我应当什么都不改革、什么都不干），守前所为而已（只是墨守成规、保守无为而已），则非某之所敢知（那就不是我愿听的话了）。无由会晤（没办法和您晤面），不任区区向往之至（我个人对您谨表非常非常向往的诚意）。”这样的结尾，清人吴北江中肯地指出是“傲岸峒强，荆公（王安石）天性”。／摘自朱东润主编《中国历代文学作品选》中编；清·高步瀛《唐宋文举要》卷七《答司马谏议书》吴北江的评语
？990【《过秦论》气势如虹】清朝林云铭评论贾谊《过秦论》（上）时指出：“文章刚强正直的气势，洋洋洒洒就如同一望无际的潮水一泻而下，无法阻挡，这就是所谓的阳刚的文章。”今人周振甫认为：“这种风格的形成，在一开头就表现出来，这个开头一直笼罩到写秦始皇统一天下，像大海波涛的冲击，席卷下来。”以文章结论为例：“试使山东六国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣（指陈涉力量远不及六国）。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列（指小小的与八州同等的雍州，竟称霸天下，使八州臣服于