每个人，
都需要有一个心灵的空间，
去反思自己。
在这个空间里，
学会遗忘，
可以让你感受到，
自己的空间清澈了许多。
沉淀下来的，
是我们对生活智慧的领悟。
烦恼都是自找的
周华健有一首名为《最近比较烦》的歌，深得人们喜爱，因为这首歌表现了现代人的真实感受，唱出了多数人的心声。
随着经济的发展，生活水平不断提高，我们感觉的不是快乐与日俱增，而是凭空增添了许多烦恼，笑声也越来越少。这是为什么呢？
佛教禅宗第二代传人慧可大师曾向达摩祖师诉说他内心的不安，希望达摩祖师能帮他把心静下来。达摩祖师让他拿心来，才肯替他安心。慧可找了半天回答说没找到，达摩祖师说：“给你安心竟然没有找到心。”
是的，心在哪里呢？心都不可得，哪里还有可得的烦恼？世上本无事，庸人自扰之。其实很多时候，烦恼都是自找的，要想从烦恼的牢笼中解脱，首先要“心无一物”，放下心中的一切杂念。
由此想到了萧伯纳的那句话：“痛苦的秘诀在于有闲工夫担心自己是否幸福。”
快乐是真实的，是发自内心的；除非获得你的允许，没有人能够令你苦恼。
有一次，一位绅士去照相馆照相，他对摄影师说：“我的脸很不好看，你尽量照得漂亮些，可是不要抹除我脸上的皱纹，这是我活了这么多年才获得的！”
这位摄影师却说，外貌如何，我们自己做不了主，可是表情却是我们可以自己做主的。我们的脸在别人眼里看来是快乐，是忧伤，都得由我们自己负责。如果一个人的脸上一整天都忧伤、慌乱表情，那么这一天他便可能虚度过去，毫无成就。相反地，如果表情坚毅、温和，就能给这一天带来祝福。
生活本身就是一系列问题，如果你想要快乐，你就快乐吧，不要“有条件”的快乐，而要把快乐当成自己的一种心理性格。
在都市的大街上，我们可以看到千万张脸，在每一张脸的背后，都有一段故事，它也许是可喜的，也许是可悲的。我们说的话有许多不同的语调，什么样的心情就会用什么样的语调说话。
同样地，我们也有好几副面孔，在团体中是一副什么样的面孔，在街上走又是一副什么样的面孔，做生意又是另外一副面孔。不同的情形下，就会有不同的
面孔。
诗人普希金在《如果生活欺骗了你》中写过这样一段话：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变成可爱。”只要能放下心中的不快，失去的就会变成一种美丽，失去就不会带来那么多烦恼。
试着给自己一个希望
每天给自己一个希望，就不会有时间去抱怨，去悲伤，生命就不会浪费在一些无聊的琐事上。
有位医生素以医术高明享誉医学界，事业蒸蒸日上。但不幸的是，就在某一天，他被诊断患有癌症。这对他不啻当头一棒，他一度情绪低落，但最终还是接受了这个事实，并且他变得更宽容，更谦和，更懂得珍惜所拥有的一切。在与病魔抗争的同时，他也没有放弃自己的工作。就这样，他已平安地度过了好几个年头。
有人惊讶于他的事迹，就问他是什么神奇的力量在支撑着他。
这位医生笑盈盈地答道：是希望。几乎每天早晨，他都给自己一个希望，希望能多救治一个病人，希望自己的笑容能温暖每个人。
这位医生不但医术高明，做人的境界也很高。
在这个世界上，有许多事情是我们难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，却可以安排我们现在的生活。
我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，就有希望。
当我们的心中充满坚毅、勇气和信心时，那些束缚限制我们提升自我的因素将不复存在。
我们的生存状态并不能决定这一生的命运，真正决定我们命运的是我们是否对自己充满了信心，是否对未来的生活充满了希望。当我们以乐观积极的态度面对自己的生存状态时，我们便开启了生命的原始动力。
我们每个人来到这个世界都是被动的，我们无从选择自己的肤色，就如同我们无法选择遗传基因中的聪明与愚笨一样，但我们可以选择对人生的态度。
在美国的纽约，有一个黑人小孩，望着小贩卖的气球，心中纳闷，于是走过去问小贩：
“叔叔，为什么黑色气球跟其他颜色的气球一样也会升空呢？”
小贩不懂他的意思，就反问说：“嘿，小朋友，你为什么要问这个问题？”
黑人小孩回答说：“因为在我的印象里，黑人象征着穷、脏、乱和无知。我看到白种人、黄种人甚至印第安人都飞黄腾达，成功致富，过着令人羡慕的生活，可是我从
来没有看到一位黑人出人头地。所以当我看到红色气球、黄色气球、白色气球升空，我相信，可是我从来不相信黑色气球也会升空。我刚才真的看到了，它也能升空，所以我想来问问你。”
小贩理解了他的意思，告诉他：“啊，小朋友，气球能不能升空，问题并不在于它的颜色，而是里面是不是充满了氢气，只要充满了氢气的话，不管什么颜色的气球都能升空。同样，人也是一样，一个人能不能成功，跟他的肤色、性别、种族都没有关系，要看他是不是有勇气和智慧。”
正如这位小贩所说，有一天当我们心里充满了自爱、坚强、勇气、毅力这些乐观因素时，那些束缚我们上升的限制将不复存在。当我们心里充满了悲哀、自卑、自贬、愤世不平等悲观因素时，那些束缚就会成为真的束缚，使我们不但升不起来，还会不断沉沦。
孟子曾这样说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”
日本邮政大臣野田圣子初涉世时，在东京某个大酒店里刷厕所。上司对她的工作要求是“光洁如新”！
最初，她也苦恼、困惑，想退缩。但后来，在上司的帮助下她战胜了自己，痛下决心：就算一生刷厕所，也要做一名最出色的厕所清洁工！
从那里，她漂亮地迈出了人生的第一步。
永远不要忘了这句话：爱自己，爱自己脚下的土地，哪怕老天放弃了你，你都不要放弃自己，那么，幸福、快乐、成功就是属于你的。
凡事往好的方面想
我们生活中所遇到的每一个问题都会在某个时间，由某个人，用某种方法给予解答。
在这个科技不断发展、竞争日趋白热化的时代，我们每个人随时都将面临被淘汰的命运。经济危机、就业危机使我们中的一部分人陷入了无限的焦虑和恐惧中，这种情绪给我们增加了心理负担，进而导致了我们悲观绝望的心态。我们应当努力克服它，学会在黑暗中寻找光明。
在美国的一个小镇上，有一位在市场上卖香蕉的小贩，由于他人缘特别好，再加上他所卖的香蕉品质上乘，所以生意一直非常好。有一天，在市场的一个角落突然冒出了火苗，并四处燃烧起来，还好，消防车来得快，很快地把火扑灭了，所以火苗并没有烧到这位小贩的摊位。但是由于温度过高，隔了没多久那些香蕉的表皮上全都长满了一些黑色的小斑点，虽然肉质并没有变坏，但是看起来总是不雅，谁还会买来吃呢？
小贩眼看
着就要亏本，心中十分懊恼，问题既然发生了，总是要解决的，他相信一定会有办法，所以他就趁市场重新整修之际，换了个地方继续卖香蕉，他想了一个法子来促销，结果那批有黑点的香蕉，竟然销售一空了。
原来当他一筹莫展地望着香蕉的时候，突然灵感闪现，他想香蕉上长满了黑色小斑点，远远看去就好像芝麻撒在香蕉上一样，既然如此，为什么不给它取个“芝麻蕉”的新名称呢。这果然引起了大家的好奇，大家相信这种香蕉一定是更香更甜，味更美，所以争相购买，成了畅销品。
通过这个故事，不知你是否悟出这样一个道理：如果我们能够在困境中能保持乐观的想法，那么，我们终究会获得解决困境的方法。如果我们只盯着当时不好的局面，让困惑笼罩住，我们的问题不但不会得到解决，反而会更加恶化。当我们为没有鞋穿而苦恼时，有人已失去了脚；当我们为没有脚而痛苦时，也许有人连生命都失去了。
切记：凡事往好处想。
我们常常在寺院中见到一尊佛像，但这尊佛像与其他的佛像大异其趣。他光着大肚皮坐卧于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起来特别具有亲和力及喜悦感。他便是“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑看天下古今愁”的弥勒佛。
弥勒佛之所以令人敬服，就在于他的“豁达大度”。一件事有许多角度，如有好的一面，亦有坏的一面；有乐观的一面，亦有悲观的一面。就好比一个碗缺了个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其他地方都是好的，还是可以用的。若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴致索然。
一个孩子只有3岁，晚餐时，每每执着汤匙要“自己来”，但次次皆被母亲夺走，而母亲通常的回答是：“你还不会。”后来，孩子竟改口道：“你帮我。”由此可见，孩子的热情被一而再、再而三地浇灭后，便容易产生依赖性。久而久之，他将变成一个缺乏自信的人。
凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着其乐自得的日子。有一位高僧的大弟子被一位香客侮辱，但他对于香客的辱骂只是充耳不闻，未予理会。因为他知道，一个会以辱骂别人来凸显自己的人，在个人的修养和品行上都是有问题的。香客见到他无端被自己辱骂，不但没有生气，而且还微笑地解答自己的问题，终于自知理亏
，忿忿地离开了。这便是豁达，即佛家所谓的圆融。
我们应该效法弥勒佛笑口常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题。在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露服务他人的意念，才能散发出人性至真、至善、至美的光明面。
西谚有云：“当你笑时，全世界都跟着你笑；当你哭泣时，只有你一人哭泣。”日谚有云：“笑门福来。”如果你想要福气的话，在每天出门时就多练习笑容吧！
忘记痛苦，学会遗忘
美国白涅德夫人曾经写过一本书——《小公主》，里面的主人公莎拉曾经是一个富家女，但她的爸爸突然死去，还破了产，只留下她这个十岁的小女孩。她的生活从天堂掉到地狱，每天都要干脏活、累活，还要忍受别人的讥讽和嘲笑。但她依然很快乐，她接受了这个事实，并且幻想幸福有一天会降临，从而忘记了痛苦和屈辱。
人们总是希望自己活得快乐一点，洒脱一点，可是身处尘世，放眼四周，却常常会有人说自己并不快乐，被一种不可名状的困惑和无奈缠绕着。我们为什么不快乐呢，一个重要的原因就是我们没有学会遗忘。
在日常生活中，在人生路途上，我们见到的不全是让我们愉悦而开心的风景，还会遇到种种的挫折和不幸，有些甚至是致命的打击。因此我们要学会遗忘，因为遗忘是一种明智的解脱。
一次不该有的邂逅，一场无益身心的游戏，一次不成功的恋爱，一场让人丢失进取心的空虚幻想……这些都是我们应该从记忆的底片上抹去的镜头。因为我们还在人生路途上行走，我们所追求的事业、目标在前方不远处，我们遗忘是为了使自己更好地赶路，使我们走得更加轻松。
人们常常为了名利将自己弄得疲惫不堪，将别人对自己的误解铭记于心，对别人的轻视耿耿于怀，于是，本打算给自己营造一个轻松愉悦的天地，却不料，到头来是给自己套上一个又一个精神枷锁，心里的那片蓝天在不知不觉中被抹上了灰色，伴随着成长的足迹深植于心，在不经意间折磨摧残着自己。
这时我们真的需要一点遗忘的精神。忧心忡忡的你不妨到大自然中去体会事物本来的神韵，净化你的心灵，化解你的悲苦，遗忘你应该遗忘的那些东西。
遗忘在某种程度上也是一种宽容的体现。作为一个普通人，也许你并没有获得人生中所谓的辉煌，也许你遭受了不应有的嘲讽和轻视，但你不必为此而苦恼，你完全可以潇洒地把它们忘掉
。
因为，你如果为这些烦事所忧，就永远休想获得人生的辉煌。
每个人都需要有一个心灵的空间去反思自己，在这个空间里，学会遗忘可以让你感受到自己的空间清澈了许多，让琐事像漂浮物一样远离我们而去，沉淀下来的是我们对生活智慧的领悟。
学会遗忘，这并不是一件容易的事，有许多你想忘也忘不掉的悲伤、痛苦、耻辱，它们是那么的刻骨铭心。我们要以一颗平常心去对待痛苦，既然已经发生了，就应该去接受它，再忘掉它，不要为你的生活添上许多不必要的烦恼。
学会遗忘吧，遗忘该遗忘的，留给自己一个清新宁静的生存空间，便会感受到欲上青天揽日月的宽阔心怀。
我们只有学会遗忘，生活才会更加美好，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意，更无快乐可言。
只有清空大脑，善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。
用宽容和爱化解仇恨
哲人有言：仇恨永远不能化解仇恨，只有爱才能够彻底化解仇恨。
有这样一个人的经历：
他在台上演讲时，那人在台下窃窃私语；他说到兴奋之处，那人却哈哈大笑。
他原本有权力阻止这个人的种种不礼貌行为，但是他没有。
他总是面带微笑地看着他，然后继续自己的演说。
他知道那人喜欢藏书，有次在议会大厦的大厅里遇上对方，他问：“我有许多珍贵的藏书，不知你有没有兴趣？”
那人吃了一惊。
他把家中的许多藏书赠给那人，他们之间有了接触，谈论的话题从书籍发展到政见。最后，他们成为挚友。
他就是美国著名的政治家富兰克林，而那个对他充满敌意的人，当时的身份是州议会议员。
生活中，我们难免遇到敌人，有时候，我们可以和他们针锋相对，斗争到底；有时候可以忽略对方，不与对方一般计较；当然也有时候，可以化敌为友。
与人争斗、忘记敌人是容易的，但要笑脸面对敌人，将敌人化为知己，却要遭遇人性上的艰苦考验。然而，如果我们能以一颗平常心豁达地与对方交流，就会发现其实化敌为友会带给我们太多意想不到的收获。
苏联著名作家叶夫图申科在《提前撰写的自传》中，讲到过这样一则十分感人的故事：
194
4年的冬天，饱受战争创伤的莫斯科异常寒冷，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上依次穿过。
尽管天空中飘飞着大团大团的雪花，马路的两边依然挤满了围观的群众。大批苏军士兵和治安警察在战俘和围观者之间画出一道警戒线，用以防止德军战俘遭到愤怒的围观群众袭击。
围观者大部分是来自莫斯科及其周边乡村的妇女。她们都是战争最直接的受害者，她们中很多人的亲人都丧生在战场上，因此都对悍然入侵的德国军人怀着满腔的仇恨。
当大队的德军俘虏出现在妇女们的眼前时，她们全都将双手攥成了愤怒的拳头。要不是有苏军士兵和警察在前面竭力阻拦，肯定会有人不顾一切地冲上前去，把这些杀害自己亲人的刽子手撕成碎片。
俘虏们都低垂着头，胆战心惊地从围观群众的面前缓缓走过。
突然，一位上了年纪、衣着破旧的妇女走上前。她平静地来到一位警察面前，请求警察允许她走进警戒线去好好看看这些俘虏。
警察看她满脸慈祥，没有什么恶意，便答应了她的请求。
于是，她来到了一位年轻的俘虏身边，颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包。打开，里面是一块黝黑的面包。她将这块黝黑的面包，硬塞到了这个疲惫不堪、拄着双拐的年轻俘虏的衣袋里。
年轻俘虏怔怔地看着面前的妇女，刹那间泪流满面。他扔掉了双拐，“扑通”一声跪倒在地上，给面前这位善良的妇女重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染，也接二连三地跪了下来，拼命地向围观的妇女磕头。于是，整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕感动了，纷纷从四面八方涌向俘虏，把面包、香烟等东西塞给这些曾经是敌人的战俘。
故事以这样一句发人深思的话结尾：“这位善良的妇女，刹那之间便用宽容化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了所有人的心田。”
与人交往，退一步绝对能海阔天空，很多时候，在我们最需要帮助时，身边出现的人往往是我们的敌人。
因此，多一个朋友，远不如减少一个敌人好。只要我们主动伸出和解之手，化解彼此心中的疙瘩，我们可能就会减少一个敌人，而增加一个肝胆相照的好朋友。
为自己种一棵烦恼树
一个农场主，雇了一个水管工来安装农舍的水管。水管工的运气很糟，头一天，先是因为车子的轮胎爆裂，耽误了一个小时。
再下来就是电钻
坏了。他收工后，雇主开车把他送回家去。到家前，水管工邀请雇主进去坐坐。
在门口，满脸晦气的水管工没有立刻进去，而是沉默了一阵子，伸手抚摸门旁一棵小树的枝丫。待到门打开，水管工笑逐颜开，和两个孩子紧紧拥抱，再给迎上来的妻子一个响亮的吻。
在家里，水管工喜气洋洋地招待这位新朋友。雇主离开时，水管工陪他向车子走去。雇主按捺不住好奇心，问：“刚才你在门口的动作，有什么用意吗？”
水管工爽快地回答：“有，这是我的‘烦恼树’。我到外头工作，磕磕碰碰总是有的。可是烦恼不能带进门，这里头有太太和孩子嘛。我就把它们挂在树上，让老天爷管着，明天出门再拿走。
奇怪的是，第二天我到树前去，‘烦恼’大半就会不见了。”
烦恼如果得不到及时排解，淤积心中，不仅会影响健康，而且会传染给身边的家人和朋友。给自己养成一种排解烦恼的习惯，把烦恼挂在“心”外的某个自己够不着的地方，让它像离开了生长的土壤一样消失灭亡吧。
栽上一棵“烦恼树”吧，朋友！当你苦恼的时候，可以向它倾诉；当你愤怒的时候，可以向它发泄。“烦恼树”是一双倾听的耳朵，可以听到你的苦诉；“烦恼树”是亲昵的拥抱，可以抚慰受伤的心灵……
栽上一棵“烦恼树”吧，朋友！它不一定在家门前，可以是无形的，栽在心田一角；可以是有形的，像水管工的“烦恼树”一样；也可以是向朋友倾诉，或是写进日记本里。美国前总统林肯也有一棵“烦恼树”。
美国前总统林肯“永不寄出的信件”，被公认为是消除烦恼的良方。一次，林肯的一位朋友愤愤不平地向林肯诉说了另一位朋友的无理。
林肯听后不平地说：“你马上写信去痛骂他，往后不要再与他来往。”然而，信写后，却被林肯拿过来撕了，林肯笑着说：“我写过不少这样的信，但从来没有也永远不会寄出去，我们可以尽情地倾诉心中的不快，但没有理由去伤害他人。”这位朋友通过写信，烦恼与怒气已消除了大半，听了林肯的话感叹不已。
烦恼人人都有，伟人也不例外，林肯通过写信的方式将烦恼发泄出来，既获得了心理平衡，又不会伤害别人，真是一举两得。
烦恼是心灵的垃圾，是成功的绊脚石，是快乐生活的病毒。
为了美好明天，为了还心灵一片晴朗的天空，栽上一棵“烦恼树”
吧，朋友！
放松
练习
放松疗法又称松弛疗法、放松训练
它是一种通过训练有意识地控制自身的心理和生理活动、降低唤醒水平、改变机体紊乱功能的心理治疗方法。心理和生理的放松
均有利于身心健康。
人们很久以前就在使用放松的方式来养生颐寿。像我国的气功、印度的瑜珈术、日本的坐禅
都是以放松达到心平气和、通体舒畅的目的。
放松疗法认为一个人的心情反应包含“情绪”与“躯体”
两部分。假如能改变“躯体”的反应
“情绪”也会随之改变。
至于躯体的反应
除了受自主神经系统控制的“内脏内分泌”
系统的反应不易随意操纵和控制外
受随意神经系统控制的“随意肌肉”反应
则可由人们的意念来操纵。也就是说
经由人的意识可以把“随意肌肉”控制下来
再间接地把“情绪”松弛下来
建立轻松的心情状态。在日常生活中
当人们心情紧张时
不仅“情绪”上“张皇失措”
连身体各部分的肌肉也情绪
练习
变得紧张僵硬
如心惊肉跳、呆若木鸡；而当紧张的情绪松弛后
僵硬肌肉还不能松弛下来
可通过按摩、沐浴、睡眠等方式让其松弛。
基于这一原理
“放松疗法”就是训练一个人
使其能随意地把自己的全身肌肉放松
?李默然)
以便随时保持心情轻松的状态。
下面介绍一些具体的方法：
深呼吸。呼吸并不只有维持生命的作用
吐纳之法还可以清新头脑
熨平纷乱的思绪。所以当你因压力太大而心跳加快时
不妨试着放松身心
做几个深呼吸。这能增加血液中的氧
有助于很快放松心情。简单用胸部快速浅呼吸只能导致心跳加快
肌肉紧张
会增加压力感。正确的呼吸方法是放松腰带
双手抚摸下腹
均匀深呼吸。
想像。听起来很新鲜
研究证明它能有效减轻压力
例如
想象自己正在洗热水澡
想象自己在草地漫步
想象自己正踩着鹅卵石在没膝深的溪水中探行
想象自己正躺在海滩上让潮水一遍一遍地冲刷……要注意想象一些声音、景象、气味等细节。
自我按摩。按摩是中国的气功之一
全身保健按摩是活动全身的皮肤
穴位按摩是手指点按几个穴位
其中有印堂、风池、太阳、内关、外关、足三里和涌泉
以及肩与颈之间的大块区域。
按摩时可以配合深呼吸和意念循环。
气功。气功是古老而神秘的学问
包括意念、动作、呼吸相结合的功夫。我们可以曲膝马步蹲裆
上体笔直
吸气时双手慢慢抬起
平肩
呼气时双手慢慢放下
多做几次。！