把书印到大脑里
一旦你的记忆容量变大了，你的大脑就有能力不断地储存新的信息。
在研究《塔木德》的学院的学生里，很多都是从早到晚一直学习的。经常可以看到他们捧着书，口中不住地读着什么。这种学习热情真让人感慨。
犹太人的学习方法可以称作“投入学习法”。他们在学习的时候，会动用全身的器官进行辅助。按照我们的做法，学习就是默读课文，重要的地方用红线和蓝线标出来或将其抄到笔记本上进行整理。虽然这样可以为了应付考试而有效地背诵，但考试结束后，记忆的东西大半都忘掉了。
像前面所述，犹太人学习是将眼睛看﹑口读﹑耳朵听等各种方式综合起来，而不是单纯地阅读。课文虽然单调，但他们可以用一种旋律来吟读。这种旋律和他们以圣歌为原形改造的歌曲（做礼拜时吟唱）的风格一样。无论是《圣经》还是《塔木德》，他们都用这种旋律来吟读。
犹太人读书的时候，除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用右手按着课本，一边动用所有能想到的身体器官，按照文章的意思，将自己完全投入进去。
犹太人早礼拜的祈祷文有150页左右，如果每天早晨都反复朗读，谁都可以记住。一旦你的记忆容量变大了，你的大脑就有能力不断地储存新的信息。
普通的犹太人当中很少有人能用希伯来语将《圣经·旧约》全部背诵出来。《塔木德》的研究者中有人能记住经文的全部内容，他们就是用带有节律的吟读的方式将《塔木德》“印”到大脑里面去的。他们在记忆文章的线索时，经常先背诵某一提示性的句子，然后再反复诵读《圣经》和《塔木德》，直到眼前能出现所背文句的出处。如果做到这样了，即使手中没有书，他们也可以被当作正确的《圣经》或是《塔木德》来请教。
每天抽出一小时陪孩子
不要吝啬你的赞美之词，纵然孩子只做了一件小事，即使是微不足道的事，只要是孩子做的，都应该给予鼓励。这样还可以培养孩子的自信心，让孩子得到力量。
一个人如果希望他的孩子尊重并执行他的命令，那他自己首先就要尊重他的孩子。
《塔木德》中说：
溺爱孩子的人对孩子无微不至。
不经管教的马难以驾驭，未经约束的孩子十分任性。
纵容孩子，他会让你震惊；和他一起玩耍，他会让你悲伤。
不要和他一起玩
笑，以免和他一起痛，最后让你把牙磨碎。
不要在他年轻的时候就给他自由，或者是忽略他的错误。
管教你的孩子，耐心对待，他就不会做不光彩的事情让你难堪……
为人父母是一件劳神的事，教育孩子需要付出无数的牺牲和持续的努力。父母感到欣喜的是，他们所付出的努力终会取得回报，从孩子身上可以感受到成功的自豪、成长和发展的奇迹、温暖和爱的感觉。可是也有许多孩子会让他们的父母享受不到这些回报。
父母们究竟怎样来与孩子相处并达到相互欣赏，这是一门值得认真学习的艺术。
在耶路撒冷一所大学的家庭教育会上，一位叫彼拉大克的父亲说：“我每天都要花一个小时的时间陪孩子做功课，这不仅让孩子很快做完功课还能培养孩子专注的能力。”
许多父母总是认为孩子最喜欢的是玩具，其实，孩子真正喜欢的是父母每天能和他交流、沟通。
许多犹太教育学家们认为，孩子需要父母的关心、接纳和倾听，最为重要的是希望与父母进行感情上的交流。因此，父母应找出一些时间与孩子呆在一起。这是交流的最好方式。
利用饭后散步的这段时间，与孩子进行沟通或回答孩子的一些问题，是再好不过的，这个时候，孩子的接受能力特别强，因此这段时间可以说是教育孩子的黄金时间。
与孩子在一起时，作为父母你可能不知道与孩子进行怎样的交流，也不知道与孩子进行怎样的对话，下面让我们看看犹太父母是怎样做的：
倾听很重要。父母都可能有工作，而且还很忙碌，为了生存这是不可避免的。孩子上托儿所或是由他人看管，分开一天，孩子一定有许多的新鲜事想告诉爸爸、妈妈。父母应抽时间，听听孩子一天的经历。即使孩子不主动和父母谈，父母也应该主动找孩子谈，这也是培养孩子语言交往能力的好机会。
善于鼓励孩子。孩子渴望听到表扬或鼓励的话，这是人最基本的心理要求，作为父母不要吝啬你的赞美之辞，纵然孩子只做了一件小事，即使是微不足道的事，只要是孩子做的，都应该给予鼓励。这样还可以培养孩子的自信心，让孩子得到力量。
态度要冷静。许多父母工作一天后，劳累与烦躁使得心情很不好，容易把这种情绪波动发泄给孩子。当看到孩子做了一些让自己恼火的事，就对孩子大动肝火，这是不对的，也是不科学的，这样对孩子是一个打击。不要因一些小事就责备孩子，否则，孩子可能
从此不再和父母交流。
表露你的怀疑。孩子如果倾诉了一些挫折、失意的事，在父母看来可能是不起眼的小事，如别人抢了他的东西；在托儿所吃饭时，教师把他喜欢的碗分发给了别人等等，父母都应表示出相应的理解、同情。这样就会使孩子不愉快的心情得到宣泄和抚慰，以后孩子就更愿意和父母交流了，心中有什么事都愿意和父母探讨。
培养孩子扮演教师的角色
让孩子在家庭中“扮演教师”这一角色，孩子就可以非常快速地吸收所学的知识。找到自信的方法，并发现自己的价值。
贝恩亚尼是一个不爱学习的孩子。为了把他引上学习之路，不识字的母亲也拿起了笔，并让儿子贝恩亚尼当她的教师。小贝恩亚尼很惊讶母亲这么大年龄还请他当教师，他很兴奋。为了当好母亲的教师，他不得不自己好好学习。每天傍晚，邻居总看到一个孩子在向一个中年妇女讲授功课。
在不知不觉中，贝恩亚尼的功课进步很大。后来他以第一名的成绩考入了以色列最好的中学。
智慧在哪里呢？一项脑力测验表明：
学生只能吸收教师在课堂上所讲内容的10%左右。如果一个学生自己阅读材料，那么其吸收率将急速提高到70％左右。如果学生再将所学的内容教给别人，无论他是扮演一个教师的角色，还是在合作性的学习环境下讲授，孩子将掌握有关内容的90％。
因此，这一理念就非常明显。如果在家庭中父母把孩子放在教师的位置上，他们所学会的东西就越多。
一位从教多年的犹太教师比尔拉兹说：“有人问我是如何将那些糟糕透顶的小语法规则记住的？我回答说，那是我在教别人的过程中，更多更详细、更为深入地学会了这些东西。”
这位教师说，如果你刚刚从大学的哲学系毕业，你是不能把那么一大堆比如亚里士多德、康德、黑格尔等这些人的理论熟记于胸的。在你教学的过程中，你就不知不觉掌握了这些知识，并且了如指掌。
通过以上的事实说明，如果你注意培养孩子在家庭中“扮演教师”的角色。孩子就可能主动开发相关技能。这些技能以后将使他跃升到班里领袖人物的位置上，从而使他承担起指导性、领导性的责任。
很多教育家认为，让孩子在家庭中“扮演教师”这一角色，孩子就可以非常快速地吸收所学的知识。
在家庭中，父母可以这样让孩子来扮演教师：
让孩子把一些问题讲给父母
，父母可以扮作学生，虚心向孩子请教各种孩子所要掌握的问题与知识。很多教育家认为，父母应该积极参与到孩子的教育中去。因为这种参与有着很大的价值，它要求父母与孩子一同度过一段高质量的时光。
这种活动很简单，其价值却是不可低估。这个活动要求孩子把家庭作业中不易理解的概念解释给父母听，或者学校当前正在发生的一件事也可以。
在孩子讲课时，父母要尽量装得“无知”一点，这样可能会让孩子讲得更为详细，又能把孩子放在讲述某一问题的幸运位置上，就像是教师在课堂提问学生一样。
当然，这种家庭游戏最初可能让父母与孩子都觉得无聊，只要坚持下来，很快就能发展成为一个良好的习惯。这种习惯一旦养成，晚餐时的谈话就会出现很多有价值的内容。这些谈话也就变得越来越成熟，直到有一天你会发现你的孩子所掌握的东西比你所掌握的东西还要多。
另一种情况是，孩子对以前所不能解决的问题，突然之间会找到答案，找到了解决的思路。
给孩子购买数个小娃娃，让孩子给这些小娃娃讲课。这在家庭中是最为有趣的一件事。
综上所述，多鼓励孩子“扮演教师”是非常有效果的。在这样的游戏当中，孩子会找到自信的方法，并发现自己的价值。
想象力比知识更重要
想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。没有想象，就没有新的发明与创造，就无法解决生产和生活中的新的问题，人类社会就无法前进。
这是犹太家庭教育中一则很有代表性的故事：
一个孩子的父亲是一个极为刻板与严谨的人，每天的生活极有规律。儿子却是一个调皮的家伙，精力充沛，整天在不停地动，总是弄坏东西，总是在为不当的行为挨揍。
有一次，这个孩子把他父母的表拆开了，他只不过是想看看里面是什么东西，并试图想把这表修好，结果失败了。孩子的父亲发现这个情况之后，气得暴跳如雷，拿起木棒就打这个孩子，打得这个孩子皮开肉绽。这位粗暴的父亲在弄明白事情的真相之后，又碍于面子不愿意向孩子认错。
这个可怜的孩子才八九岁，每天却都生活在忧郁之中，他对自己的父亲充满了恨意。终于有一天，他跟着一个马戏团出走了。
自由固然不能脱离纪律的约束，但是纪律和制度也不能固定和过分限制孩子的行为。
犹太教育家塞宾尼思认为，纪律远
远比不上孩子自由的天性、活泼的心灵。教育者不但不应该压制，相反还应当培育孩子的这些素质。纪律应当为孩子的自由发展、满足孩子的好奇心而服务，而不能让一些陈规压制了孩子的美好天性。
教育家认为，上面那个父亲对离家出走的孩子如果引导得法，那么孩子足可以在机械方面得到发展，完全可以成为一位发明家或者说是科学家。然而，在不合理的家庭教育中，他只能选择去当流浪汉过自由的生活。
这位父亲，如果他把这样充满好奇心的孩子领到钟表店让孩子看个够，或者说是把钟表的原理讲给孩子，那么什么事都解决了。
这个不称职的父亲的错误就在于，他缺乏对孩子好奇心的重视，他不知道如何洞察孩子自由的天性。
好奇心是每个孩子探究世界上未知因素的心理动因，好奇心有助于孩子想象力的培养。好奇心是创造精神的源泉，是孩子想象的动力。正因为孩子有了无数的好奇心，他才不停地提问、思考、想象。父母有责任保护好孩子的好奇心，让孩子的思维永远处于活跃的状态。每一个孩子都应该享受探究世界的权利。如果不是这样，孩子只能成为一个唯唯诺诺、机械模仿、缺乏创造性、没有主见、只在一定的框架中思考的人。
在不少的家庭中，孩子所得到的只是呆板的、墨守成规的教育。在这样的教育中成长起来的孩子，虽然说能按父母的意愿取得一定的成就，可多少也会受其家庭与父母的影响，也只是一个板着脸，只会啃书本，毫无乐趣可言的人。
犹太教育家塞宾尼思还认为，在游戏中培养孩子的想象力是一种行之有效的办法，也是一种不可多得的办法。因为大多数孩子都喜欢做游戏。特别是角色游戏和造型游戏，随着扮演角色和游戏情节的变化，孩子的想象异常活跃，游戏的内容也随之丰富起来，想象就更为活跃。
犹太人爱因斯坦说过：
想象力比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的重要因素。在现实社会中，没有想象，就没有新的发明与创造，就无法解决生产和生活中的新的问题，人类社会就无法前进。
父母所要记住的是：
想象是孩子自由思维的表现，维护想象力是培养孩子热爱自由品格的重要方式，也是培养孩子创造力的有效的途径。要培养孩子的想象力，除了保护孩子的好奇心，让孩子多接触大自然、多接触生活，还要保
持孩子独立的个性，让孩子尝到想象的快乐。
犹太教育家不主张用清规戒律来束缚孩子，更不主张孩子因循守旧。他们反对人们硬把什么教义、信条以及上帝的惩罚、地狱的折磨等子虚乌有的事灌输给还不太明白是非的孩子，并毫无道理地要求孩子绝对服从。因为他们认为，这样一来，孩子的头脑就会被这些东西紧紧地缚住，不能自由地探求知识，终日生活在迷信和恐惧之中。
犹太教育家还反对对孩子的天真报以嘲笑和讽刺。父母应该非常注意保护孩子的探索精神，对孩子所提出的问题能耐心为孩子们解答。
好成绩来源于好习惯
那些在学习上废寝忘食的人，通常他们在人生中的所有领域中都很努力。孩子们玩乐的方式只不过是他们学习方式的反映，学习和玩乐中的成绩，都能给他们带来巨大的欢乐。
著名的犹太教师巴赫德塔说：
有不少的孩子在数学方面的天赋是很高的。如果给他一个公式，他就能解出任何数学的难题，可是作文水平却是平平。与他的能力应得的成绩相比，他没有付出多大的努力。可问题就出在家庭作业上，这样的学生只完成三分之二的家庭作业。而另一个学生却是另外一种情况，他能把教师所指定的作业完成到95％，而且每天晚上至少能轻松阅读半个小时的书。
两个孩子的成绩问题关键在于他们的学习习惯，而不是天赋。
孩子从上学那天起，就有坚持做家庭作业的习惯。每个父母都有自己的一套教育方案，认为什么时候学习对孩子最为合适。有的父母愿意让孩子放学到家后马上学习，因为这个时候孩子的大脑还处于学习的思维之中。完成家庭作业后，剩余的时间就是孩子娱乐的时间，这是对孩子的一种奖赏。有的父母则愿意先让孩子休息一会儿后再来完成家庭作业，认为这样孩子可以把作业完成得更好更出色。
不论用哪种方式，只要是能够让孩子学习，这就是一个好方案。比如有的学生一边在家中做作业，一边听音乐，而且还学得很好。有的孩子就必须要在绝对安静中才能坐下来读书。有的孩子非要等到吃完饭以后才能坐下来学习，有的孩子习惯边吃着东西边阅读。
无论怎样，父母都要注意，应把孩子的学习习惯和学习环境尽早建立起来。
孩子在小学时候养成的习惯，将决定他们将来是否取得巨大成功。
在家庭学习中，父母鼓励孩子掌握时间是很关键的。时间管理是一门重要的学习技能，其重要
性丝毫不亚于数学几何定理的应用。学习需要自我意志，需要自我控制，所以在孩子幼小时期，父母要帮助他们将学习的习惯尽早建立起来。
当然，父母在鼓励孩子学习时，也不要忘了让孩子享受生活。因为很少有人属于真正的多重性格。那些在学习上废寝忘食的人，通常他们在人生中的所有领域中都很努力。父母们所要关注的是：孩子们玩乐的方式只不过是他们学习方式的反映，学习和玩乐中的成绩，都能给他们带来巨大的欢乐。
热爱知识从爱书开始
家长培养孩子的阅读习惯，最好的方法是将有形匿于无形之中，这是影响孩子开发孩子潜能的最好办法。
婴儿从六个月就已经开始熟悉声音，并对纸上的东西发生兴趣。尽管他们不懂得内容，但只要给他们朗读，就能使他们熟悉、喜欢父母的声音。这是一个不可多得的时机，可以为他日后的教育打下基础。
据很多教育学家发现，幼儿是很喜欢听童话故事的，即便是外婆讲过十几遍的老故事他们也一样爱听。教育心理学家认为，孩子们喜欢童话表明他们不愿意做旁观者，通过听大人讲故事和自己阅读，孩子可以发挥自己的想象力，按自己的方式参与、安排故事，并从中反映、分享他们的愿望和快乐。
一位犹太母亲在介绍自己的教育经验时说：
我的女儿出生后不久，我就开始念故事给女儿听。
初时，她咬书皮，滴口水在书上，但是我并不介意，甚至于让女儿抱着书睡。女儿不到一岁就喜欢上了书本，她很爱依偎在我的怀中听我讲童话故事。女儿会走路之后，常常坐在家中的达拉布多狗旁边，倒拿书本，念书给狗听。当女儿后来进入幼儿园，教师发现她比别的孩子要早两年懂得阅读，而且是乐此不疲。
高声朗读是对婴儿表达感情的方式之一，随着婴儿的生长，婴儿把高声朗读看成是一种安宁和安全的声音，并把声音同受到爱护的美好形象联系起来。父母给孩子阅读时，应该注意根据故事情节的轻重缓急，掌握好阅读节奏，以便对孩子产生一种阅读的兴趣与气氛。
父母在给孩子阅读故事时要把故事念得生动活泼以唤起孩子的好奇心和兴趣。开始念新书前，你可以让孩子看看书的封皮，问他们看到了什么，猜想书中会写什么，下一步就让孩子看书中的图画等。
以色列前总统夫人芭芭拉在谈到她的教子之道时说：
我给孩子念故事时，并不让他们光坐在那里听。有时我会故意停下来，
对孩子们说，现在你们猜猜又会发生什么样的事呢？如果是在阅读中遇上孩子们不熟悉的字，我就会一一解释给他们听。
在家庭教育之中不少的家长给孩子买了书，又怕孩子把书籍给搞坏了弄脏了，孩子读过书后，就赶快收起来，放到孩子拿不着的地方。更有甚者，有的家长当孩子在全神贯注看书之时，不停地叫孩子干这干那，这种做法是不可取的。家长培养孩子的阅读习惯，最好的方法是将有形匿于无形之中，这是影响孩子开发孩子潜能的最好办法。
犹太教育学家们认为，孩子需要的不是某种概念，他们所需要的是适合他们胃口与兴趣的书。当然，他们也需要换换胃口，父母可以利用不同的场合、物品来教导孩子，比如报纸、杂志、明信片，甚至物品包装纸上的说明文字等，处处让孩子得到学习，这样就可让孩子明白文字、知识在生活中的各个方面的重要性。
孩子一天天长大，当到一定的时间孩子学会了自己阅读后，家长不要太快就放弃自己对孩子阅读的责任，还要坚持念书给孩子听，直到孩子上中学为止。很多教育经验告诉我们，大多数的孩子的聆听能力比阅读能力高，从“听”书中孩子所获得的效益是极为明显的。
不到万不得已不得卖书
唯有知识是任何人也抢夺不走的。只要你活着，知识就永远跟随着你，无论走到什么地方都不会丧失。
犹太人的习俗中有这样规定：当你处于穷困潦倒之际，不得不变卖余物以维生的时候，你首先应该卖的是金子、宝石、土地和房屋。而你家庭中所拥有的书籍，则不到万不得已不可变卖。
1736年，犹太人制订了一项与书籍有关的法律：当有人借书的时候，如果书本的拥有者拒不出借，便是违法，应处以很重的罚金——这如果不是唯一的话，也是人类有史以来第一部关于书籍的立法。古代犹太人甚至还说，假如你有一本好书，即使你的敌人要借的话，你也必须借给他，否则你就会成为知识的敌人。
犹太人嗜书如命的特点由此得到证明。一直过着颠沛流离生活的犹太人，一切都可放弃，却绝对不肯放弃书籍，不肯放弃知识的源泉，不肯放弃读书的习惯，这在其他各民族当中，几乎是绝无仅有的。
犹太人爱书重教，目的当然是为了生存。因为，对一个时时处于流离状态的民族而言，一切都可能被掠夺，唯有脑海里的知识不会被掠夺；一切都可能丧失，唯有学到的本领不会丧失。有这样一位犹太母亲向自己的孩子提问：“假如有一天，
你的房子被烧毁，财产被抢光，你将会带什么东西逃跑呢？”
孩子尚小，不懂得母亲的用意，他回答：“当然是钱和珠宝。”
母亲又问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的东西，你知道是什么吗？”
孩子回答说：“空气。”
母亲再问：“空气固然重要，但是它无处不有，所以也并不需要你携带。孩子，万一到了那个时候，你需要带走的东西，既不是钱，也不是钻石珠宝，而是知识。因为唯有知识是任何人也抢夺不走的。只要你活着，知识就永远跟随着你，无论走到什么地方都不会丧失。”
这就是犹太母亲对孩子所进行的一次启蒙教育。
兴趣是成功的第一任教师
太多的东西值得我们去探讨，不用担心有一天都被我们探讨完，而没有新的东西可以刺激我们。有刺激才会有反应，有时候越强的刺激会有越强的反应。
兴趣是成功的第一任教师。犹太人相当重视幼儿的兴趣教育，所以犹太人人口虽少，但涌现的天才却很多。
由于爱因斯坦父母、玻尔父亲、斯皮尔伯格父亲很早就认识到好奇心对孩子成才的巨大作用，所以他们在孩子很小时就注意启发孩子的好奇心，从而培养了他们的天才；而毕加索的父亲则是最早发现了儿子的兴趣，据此培养孩子，孩子也就真正成了天才。
想一想，刚生下来的婴儿，对于未知世界是多么好奇，他很想知道这个世界是什么样，他会一直接收新的信息进来。如果这时给他听一些音乐，给他看一些画，给他一些智力上的训练，他就像白纸一样，所有的色彩都会加进来。孩子的可塑性是最高的，及时加以训练，才可以培养出优秀的人才，等到10岁、20岁再培养，可能会太迟了。
小孩子生来具有好奇心，可是随着时间的推移，随着对周围事物和环境的熟悉之后，好奇心就不如以前强烈了，这时候智力的发展就会迟缓。我们知道，智力的发展主要就是有好奇心，哲学家拥有一颗敏锐的心，对于世间的万物都会去探讨。
其实有太多的东西值得我们去探讨，不用担心有一天都被我们探讨完，而没有新的东西可以刺激我们。有刺激才会有反应，有时候越强的刺激会有越强的反应。
软环境比硬环境有杀伤力
孩子的自我期望开始于家庭。
我们要给孩子创造一个学习的环境，让孩子在“耳濡目染”中懂得学习的重要性，不只是硬环境，还要给孩子创造“