找个没人的地方，尽情宣泄
以色列谚语说：“人不能只靠面包过活，你的心灵需要比面包更有营养的东西。”你有多久没有唱歌，没有到大自然中走一走，没有读诗了呢？
每天忙忙碌碌工作的人，并不见得就不能洒脱。关键是要在忙中求闲，苦中见乐，紧张中求轻松。
或许，在某一个夏日的午后，你一觉醒来突然发现，由钢筋水泥簇拥而起的高楼将狭长的影子倾覆在熙熙攘攘的街道上，空中纵横的电线密如蛛网，偶尔栖落的几只可爱的小麻雀，远远望去，如活蹦乱跳的音符，透过喧嚣，竟给人一种恬淡澈明的美妙。
在这样一个美丽的午后，你何不走出去，走进大自然，在没人的地方尽情宣泄、释放自己？
抬头看看天，看看苍穹云卷云舒，你会发现，你的心灵从来没有这么惬意过！看看头顶上的那片天，浮云逍遥地飘在广阔的苍穹，似奔马，似群羊，似高山，似游丝。好白的云，好美的云，就在我们的头顶上，悄然无声地上演着一幕幕精彩绝伦的剧目。
你肯定会慨叹：生活中原来有这么美的天空，生活中原来有这么美的云彩！可是，为什么你的步履总是那么匆匆，你的鞋子总是蒙着一层细土？你的心遗忘在何处了？你的眼睛在追逐着什么？你为什么从来没有发现头顶上这片可供心灵散步的青天？
仔细阅读头顶上的这片天吧，你的答案就在其中，天上的云彩，最能明白你水一般的心境！
所以《菜根谭》中很有闲情雅致地写道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这确实是一种很不错的境界呀！
传说古代有个大力神，他的力量来自大地，一旦他的双脚离开了大地，他便会失去力量，轻而易举地被打败。我们也一样，人本身属于大自然，大自然能给人一种灵性，让人感到亲近和放松，一旦长时间“久在樊笼里，不得返自然”，就会让人产生空虚与寂寞的感觉。
长期生活在都市中，缺少与自然亲近的机会，不妨抽时间到外面走走，张开双臂，投入大自然的怀抱。大自然如同一位慈祥的母亲，她会静静地听你诉说生活的烦恼，安慰你那受伤的心灵。置身大自然中，走在绿树成荫的山间小路上，望着那大自然造就的奇石怪状，听着叮咚的泉水声，以及那清脆的鸟鸣声，让人感到如同置身世外桃源，心中的种种不快，也随着那缭绕的云雾慢慢散去。漫步海滨，一望无垠的大海，波涛汹涌的海面，让人顿生几分豪气。通过旅游，既
可以领略祖国的秀美山川，又可以遍访历史的足迹，缅怀古人，从而既放松了心情，又让自己的心灵受到洗礼。
大自然的魅力在于它巨大的生命力。越是原始的地方，我们越能感觉到生命力的强大。大自然的神奇，可以让人真切体会到生命的渺小和珍贵；大自然的美丽，可以让人体会到人生的美好。所以，生活中当你感到烦闷时，不妨背起行囊，一个人独自去游山玩水，到大自然中放逐自己。
置身大自然，漫步山水间，任我心自由自在地驰骋，让人在物我两忘的意境中，将天地万物置于空灵之中。这是何等快意、何等无拘无束的心境啊！罗素曾经说过：“我们的生命是大地生命的一部分，就像所有动植物一样，我们也从大地上吸取营养。”当你走进大自然，投入它那宽广的胸怀时，大自然的一草一木似乎都有灵性，都会抚慰你受伤的心灵。
一位诗人说：“在这个喧嚣的世界里，有许多事情真的并不比抬头看天更重要。如果你我有缘相聚在心灵的天空，就请和我站到一起，让我指给你看吧——你我心灵的天空上，开着那么多上帝来不及采摘的花朵。”
痛痛快快地放声大哭一次
每个人来到世界上的第一刻，都伴随着一声响亮的啼哭。这哭声代表了一个新生命的诞生，一个鲜活的开始。也许哭是我们人类表达感情最独特的方式之一。人们总说“男儿有泪不轻弹”，其实压抑久了，痛痛快快地哭一次，比我们强压自己的痛苦更接近真实的内心。
为了在复杂的社会上打拼出属于自己的立足之地，我们不得不放弃与生俱来的很多东西，比如小孩子的简单透明、率性而为；比如痛痛快快地流一次泪，不再背叛自己的内心。平日里我们负累如此之多，每天不管是工作还是生活，我们都要面对形形色色的人群，并且要沟通交流，很大程度上我们都需要冠冕堂皇的面具，这有时是我们生存的悲哀，大部分人都是如此欺人和自欺。偶尔你放松或放纵时，会突然为自己此时此刻的变脸而感到害怕和尴尬。
明明很讨厌这个势利的领导，难以忍受他那张笑里藏刀的脸，却偏偏要装出很尊重他的样子笑脸相迎；明明觉得这份工作会埋没自己的才华，像蛀虫那般将如缎似锦的青春咬得百孔千疮，却偏偏还是要每日按时上班再苦苦地熬到下班；明明压力大到夜夜失眠，苦于如何解决生活中工作中的种种难题，却偏偏还要装得活力四射、踌躇满志，仿佛天下没有自己解决不了的事；明明内心有着千般愁万般痛，那里面是自己对理想的坚持、现实
的妥协以及灵魂的苦苦挣扎，汇成了千言万语、万语千言，到头来不过也只是化作几个字——说不出、不想说。因为没人会懂自己。内心的寂寞和自我封闭是溶在血液中烂进骨头里的，却偏偏还要装出嘻嘻哈哈、合人合群的样子。
想想看，你有多少个“明明”，就有多少个“偏偏”，也就有多少个假面具。可是，你知道，面具原来是有根有须的，戴得太久了，那些根须就会扎进肉里，成为你脸的一部分，永远都摘不下来。到最后，你的脸和别人的脸有什么区别？你的心和别人的心又有什么区别？
向现实妥协了那么多，还不算，就连哭泣也要遭到压制。本来已经十分伤心了，却还要强忍住满眼的泪水。
可是，你为什么不能哭？哭泣是我们的本能，是我们来到这个世界的见证。为什么要活得那么累？为什么要那么在乎那些不相干的人和事？为什么不大大方方地流一次眼泪，管它什么场合、什么规矩？谁没有做过小孩，又有哪个小孩不是想哭就哭，虽然任性却最是真情真意。
不要担心哭过之后的后果。没有人会觉得你是脆弱的，或是虚伪的，因为你只是表现出了自己最真实的一面而已，甚至恰恰做了他们也想做的事。那些真正爱你的人只会从你的眼泪和抽噎中，生发出更多对你的关爱和疼惜，就像心疼孩童时代那个偶尔任性的你。至于那些不爱你的人，又何必去在意他们怎么想。
如果你累了、倦了、痛了、想哭了，那就大方地放声哭一次。咸涩的眼泪会溶解掉那些虚伪的面具，痛快的号啕能够冲破现实的藩篱。它会帮助你释放出所有的毒素，不管是心理上的还是身体上的。我们有时需要这种自我调整，不要再背叛自己自然的心意，想表达什么，找个时间实现它。即使你是一个在人前风光无限高高在上的领导，或者一向坚强不被打倒的强人，都需要一种发泄，一种不伪装自己、不为难自己的真实。
关掉手机和ipad，好好休息
我们的生活节奏随着时代的发展越来越快，也让我们渐渐失去了喘息和休息的时间。时间对于我们来说过得飞快，脑海中全部被数字时间占据，慌乱中想到还有好多事情没有做完。然后我们就不住地打量手表，指针规律地“滴答滴答”走着，被现代生活奴役的我们也被时间催促着、逼迫着向前赶。马路上，车水马龙，人们焦灼地等待着红绿灯由红变绿，又由绿变红。迈开大步流星的步子，似乎每一个步子要迈多大都经过了时间的计算，机械得如同手表上的指针。
有时你是否
会发现，自己变成了时间的奴隶，戴好手表是出门前必须做的事，如果哪天忘记了或者手表坏掉了，你这一整天都会过得烦躁而焦虑。还有一样东西，也是你的出门必备，那就是手机。准确地说，不只是出门，在家的时候，不也是把手机放在伸手可及的地方吗？手机一响，你便立刻进入了“备战”状态，即便是在半夜。上司又突然给你安排工作任务了，同事是不是把你当成了“便利贴”，朋友是不是又叫你陪他去做这做那？是，你是一个好人，你很愿意去帮助别人。可是事实上，你也有好多好多的事情要做，你也会觉得忙不过来透不过气，你也需要身体的休息、心灵的放松！那么，当有一天你厌倦了这些接踵而来的事情，很想好好地休息一下时，就对自己好一点，干脆扔掉手表，关掉手机和iPad，“消失”一天吧。不要担心别人找不到你，事情就没法完成。要知道，这个世界少了谁，地球都照样转。
关上所有能让你洞察到时间流逝的装备，安安静静地等待时间的流走，踏踏实实地做你该做的，不要着急去看时间，阻断外界的纷纷扰扰，让这一整天的时间完全属于你自己，在这一整天的时间里，你想做什么都可以，只要能让你彻底地放松下来，你所做的一切都是有意义的。
不想出门，不想去忍受嘈杂的人声车鸣，那就待在自己的小窝，享受做一天宅男宅女的自由自在。早上终于可以睡到自然醒了，伸个大大的懒腰，算是向阳光问好。不用在脸上涂脂抹粉，让皮肤自由地呼吸，也不需要西装革履地搭载公车，带着微笑环顾一下你生活的环境，再泡上一杯喜欢喝的咖啡或者清茶，慵懒地躺在沙发上，看看电视、看看书，真是自在又惬意。晚上不用参加什么舞会，也不需要为了应酬而假装豪迈，做个面膜，便可以早早地上床睡觉了，连这夜的梦都比往日来得更轻盈。
或者，你也可以到郊外去走走，换个环境有助于舒缓工作压力和人际压力。没有呼朋引伴的喧嚣，没有顾此失彼的担心，没有必须应酬的人，没有不得不做的事……总之，此时此刻你就是你自己，想笑就笑，想哭就哭，绝对真实、绝对轻松。
躺在郊外的草地上，大自然的虫鸣鸟叫是最美丽的乐章，还有草的清香、阳光的温暖将伴你小憩片刻。大自然会以她博大的胸怀接受你的抱怨和委屈，倾听你的烦恼和压力，然后以其自然的美，让你的脸在不知不觉中绽放出最美丽的微笑。其实我们每一个人的笑容又何尝不是大自然里的一朵花。
再或者，去逛逛街也不错，是时候好好地慰劳一下自己
了。去试一件全新风格的衣服，不要害怕改变，改变有时候能带来奇迹。不盲目冲动，也不要犹豫不决，适合自己的才是最好的，而适时改变自己则是必须的。或者换个发型。有研究表明，当你心情沮丧的时候，一个新的发型能够改善人的心境。看着镜子中不一样的自己，自然眼前一亮，心情大好。让改变成为这一天的主题词，明天将会是全新的一天！
在这一天里，你可以尽情地让自己开心，做自己想做的事情，不去想那些每天都围绕在自己身边的事情。这一天，你只有你自己，还有属于你自己的世界。
与法师对坐，听人生开示
总是会听到很多人抱怨自己的不自由。的确，现代社会中，人们往往是被工作、生活、名利束缚着，被压力困扰着，自己的内心却难得清静和放松。但是，真正的自由是来自内心的。内心安宁的人，无论在哪儿，无论面对什么样的处境都是自由的。当你感到不自由时，请寻找一种让自己内心安宁的方式吧，找个山上的寺庙，去认真地听法师开示，也许一切的愁云都会烟消云散了。
不可能我们每个人都有自己的宗教信仰，也许，有时候很多人不相信宗教里的各种言说，但是，法师的言说里有着让我们浮躁的情绪沉淀下来的东西。有这样一个故事：有一个人心情不佳，倒了一杯茶，又倒了一杯酒，一起放在桌上。看着桌上的茶和酒，他迟疑着不知要喝哪一杯才好。他心里想：心情不好时候应该喝酒，因为喝了酒，一醉解千愁，正可沉沉睡去。但是随即又想：心情不好时应该喝茶，因为喝了茶，人清醒了，可以观照情绪的起伏，情绪一清明，烦恼自然就消散了。
在远离尘嚣的山上，环境清幽如泉水，人的内心自然就会少一些不安。另外法师的开示，也许不像听名人的激励性质的报告那样热烈，也许它就像那杯茶一样，在被慢慢泡开后，舒展清透，让人在大得大失、大盛大衰面前，依然保持着一份淡然的心境。
月满则亏，水满则溢，否极泰来，盛极必衰，人生自古皆然。因此，大可不必盛喜衰悲，得喜失悲。
法师的开示或许会给迷茫中的自己指点出方向，给杂乱的心灵一股清泉，让心底澄澈，耳清目明。
心灵的垃圾果断清扫掉
有形垃圾容易处理，无形的垃圾最难处理。什么是真正的垃圾呢？怨、恨、恼、怒、烦，这才是真正心灵的垃圾，只要你清扫扔掉心灵的垃圾，你就能得到幸福和快乐。
《王阳明心学智慧》里记载了这样一个故事：有
一个名叫杨茂的人，他是个聋哑人，阳明先生不懂得手语，只好跟他用笔谈，阳明先生首先问：“你的耳朵能听到是非吗？”答：“不能，因为我是个聋子。”问：“你的嘴巴能够讲是非吗？”答：“不能，因为我是个哑巴。”又问：“那你的心知道是非吗？”但见杨茂高兴得不得了，指天画地回答：“能！能！能！”
于是阳明先生就对他说：“你的耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；你的心知道是非就够了。”倒是有许多人，耳能听是非，口能说是非，眼能见是非，心还未必知道是非呢！
我们有很多的是非，都是听来的，人家的第一句话，就叫你暴跳如雷，第二句话就叫你泪流成河，那人家岂不成了导演，而我们也就当了演员。还有很多的是非都是说出来的，所谓“病从口入，祸从口出”。哪怕两片薄薄的嘴唇，都会把人间搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。可见很多的是非都是听来的，都是说出来的。
你痛苦是因为你太执著，看不开、也放不下，自然把自己给绑死而不得解脱，若能看开了、放下了，就不至于如此。
如何创造幸福人生呢？之所以用创造而不用追求，因为创造主权在我，要，就可以得到；而追求，往外追、往外求，万一追不到，求不得，烦恼还是要来的。
所以幸福靠创造，而不靠追求。快乐幸福才是真的，学问大、名位高、财富多，也是为了快乐。假如钱很多很多而不快乐，那宁可不要钱。假使你拥有了一切，而丧失了自己，那是非常痛苦的，这叫本末倒置，舍本逐末，效果不彰。所以快乐、幸福非常重要。
快乐是要自己快乐，让别人来分享你的快乐。
时光飞逝，但我们不能让自己的心境变老。当年惊世骇俗的麦当娜在40岁时有过一番惊人之论。她表示说虽然生理年龄40岁了，但是她却认为自己必须减5岁，实际上是35岁才对！
她的理由有四个：当年与西恩潘的婚姻，可说是有一整年是浪费掉的，因此必须减去一岁。她与女喜剧演员珊德拉·班哈特为争女儿而翻脸，因此两年的友情算是空白，又要减两岁。接下来是她曾经演出过大烂片《赤裸惊情》，所以这一年也不能算。最后是演出《狄克崔西》时与华伦比提的恋爱谣传，那一年等于是浪费她的生命，因此必须要减掉那一年。
如此推算下来，果然她要减掉5岁！真的可以理直气壮地再年轻一次了！
想想看，你是否也有些岁月是浪费掉，需要重过的？
花了五年时间爱错了一个男人？减掉五岁吧！因为失恋而消沉了一年？减掉一岁！花了两年时间做了一个不喜欢的工作，减掉两岁！这样算下来，你是不是又年轻了几岁？时间对你再也不是压力了！你是不是又可以重新尝试崭新的生活？你是不是又有勇气另起炉灶了？
时间是供我们垂钓的溪流，在这条溪流中，我们想要抓住星星、月亮还是鱼群、水草，完全掌握在我们的手中。汩汩的河水流逝了，年轻的心境却永远不会磨损。
蒙田说：“我宁愿有一个短促的老年，也不愿在我尚未进入老年期就老了。”
好好掌握自己的生命，运用减岁哲学可以使你的心灵永远不会衰老，永远有机会重新开始！
你怕什么，怕就会输一辈子
恐惧是一种全球性的恶劣情绪，它到处压迫着人们。
有很多人已经意识到社会的发展变化太快了，我们没有充分的时间适应这种变化。面对生活，每个人都会产生某种恐惧。我们恐惧没有钱，恐惧没有出路，恐惧没有人理解，总之恐惧有很多，但主要有7种：
（1）恐惧贫穷；
（2）恐惧批评；
（3）恐惧健康不佳；
（4）恐惧失去爱；
（5）恐惧失去自由；
（6）恐惧年老；
（7）恐惧死亡。
恐惧的理由有无数种，但最可怕的是对贫穷和衰老的恐惧。我们把自己的身体当做奴隶一般来驱使，因为我们对贫穷十分恐惧，所以，我们希望积聚金钱以备年老之需。这种普遍的恐惧给我们造成很大的压力，促使身体过度劳累，反而给我们带来了极力要避免的困惑。
当一个人刚刚达到生命旅程中的第四十个年头——达到这个年龄之后，他才算刚刚心理成熟——却又不断压迫自己，这真是一大悲剧。一个人到４0岁时，只是刚刚进入一个能够看清楚、了解及吸收大自然奥秘的年龄而已。大自然的奥秘是写在森林、潺潺小溪及男女老少的脸孔上的。然而，这种惧怕的恐惧感却对他压迫得如此厉害，以至于使他变得盲目并迷失在各种冲突与欲望的纠缠中。
我们必须了解我们的恐惧中，有很多是年幼时，当某种价值观受到威胁后所产生的后遗症。
“害怕被拒绝”的恐惧，可以归咎于小时候所受到的批评。这些批评则来自父母、亲戚或教师，而最严重的是我们同辈伙伴的批评。这些批评把我们和错误联结在一起。我们不妨联想一番，幼
年时期，如果我们犯错误或失败时，父母的反应是什么？是“坏孩子”“淘气鬼”“再不乖，就赶你出去”，还是“不听话就把你卖给坏人”？
父母一时无心的责备，无意中等于给孩子的行为贴上了标签。然而不幸的是，孩子对自己的行为并无认识能力，于是造成了行为与观念的混淆，导致心理不安的后果。
入学后，玩伴又会给你取些绰号：“大头”“四腿田鸡”“糊涂虫”“竹竿”“雀斑”“胖子”“暴牙”……
一个人上了大学或进入了社会，情况并未改善，这时经常被别人批评：“无聊”“刻薄”“呆板”“假认真”“顽固”“粗野”“虚伪”“激进派”……在充满挫折、消极的绰号以及各种批评的环境中长大的孩子，通常会成为吹毛求疵的成年人，缺乏足够的自尊。“害怕被拒绝”的恐惧因此成为“害怕变化”。他们随波逐流，追求与社会制度相匹配的安全与地位，不敢“轻举妄动”。“害怕变化”最后变为“害怕成功”。在我看来，“害怕成功”和“害怕被拒绝”是同出一辙。
“害怕成功”之所以充斥在我们的社会中，原因在于我们小时候所受的教育。婴儿一直被抚抱，接着孩子开始知道，有许多事情是做不好的，许多事情是不应当去做的。孩子从电视中看到，演员在戏中互殴、厮杀、破坏别人的生活等等。但每当节目终了，一切也就恢复正常了。这种种变化在孩子心中都印下深刻的痕迹。
在所有这些令人泄气的现象中，还有一种现代流行的反常行动，父母在子女年幼时，因为工作的缘故，无法尽心照顾爱护子女，因此在父母心中产生了强烈的内疚，他们往往用金钱来弥补自己的不安，借此换取孩子的爱。他们还对孩子做了微妙的暗示和提醒：“既然我们对你的前途做了这些重大的牺牲，你将来一定要好好干，一定要胜过别人，绝对不能失败。”
这些使孩子产生了“害怕失败”的后遗症，甚至对任何尝试都恐惧。它的特点就是拼命为自己做合理的解释以及尽量地拖延。“我无法想象自己获得成功。”“我按照他们通知的，在早上8点30分就去应征，但我到了那儿，应征的队伍已经排满了半条街道，所以，我就离开了。”“我很愿意做这件工作，但是我没有足够的经验……”“我会把那件事办妥的，只要我有充分的时间……在我退休之后。”
大多数人都了解，只要运用想象力，就能发挥创造力。他们都曾经阅读过一些伟人传记，这些伟人本来也都是普通人，他们都是克服重大的缺点与障碍之后，
才成为伟大的人物。但他们却无法想象这种情形会发生在自己身上。他们使自己安于平凡或失败，并在希望与嫉妒中度过一生。他们养成了回顾过去的习惯（加强了失败的意念）；并且幻想同样的情形会再出现（预测失败）。他们受制于别人所订下的标准，因此经常把目标放得高不可及。他们既不相信梦想能够真正实现，也未充分准备有所成就，因此，他们一次又一次地失败了。
失败已固定在他们的自我心态中。就在事情似乎已有突破或真正有进展的时候，他们却把它弄砸了。事实上，对成功的恐惧感，使他们拖延了成功所必需的准备工作以及创造的行为。而为失败找出合理解释，正好可以满足这种微妙的感觉：“如果你们也经历了我的遭遇，你们也不会有进展的。”
因此，我们现在对生活的恐惧是由于早期没有受到信心的鼓励，这种恐惧不克服就会严重影响我们今天的发展，在恐惧所控制的地方，是不可能达成任何有价值的成就的。有一位哲学家写道：“恐惧是意志的地牢，它跑进里面，躲藏起来，企图在里面隐居。恐惧带来迷信，而迷信是一把短剑，伪善者用它来刺杀灵魂。”所以一个人要改变自己，首先就要克服恐惧，肯定自己。
怎样消除恐惧？
（1）你要进行自我激励，不断地在内心里对自己说：没什么可恐惧的，我一定可以做好。
自我激励就是鼓舞自己作出抉择并且付出行动。激励能够提供内在动力，例如本能、热情、情绪、习惯、态度或者想法，能够使人行动起来。
（2）行动起来，用事实克服恐惧。很多事情没有做的时候，常常会感到恐惧，一旦做起来，就不会恐惧了。特别是事情做成功了，就可以克服恐惧，树立起信心。
（3）把事情的最坏结果想象出来，如果最坏的结果你能够承受，那么就没有必要恐惧了。比如，下岗了，又能怎么样？我还可以有基本生活保障，不至于活不下去。我可以干自己能够干的事情。
不能改变就学会适应它
有这样一个人，小时候，他和几个朋友在一间荒废的老木屋的阁楼上玩。在从阁楼往下跳的时候，他的左手食指上的戒指勾住了一根钉子，把整根手指拉掉了。当时他疼死了，也吓坏了。等手好了以后，他没有烦恼，接受了这个本可避免的事实。现在，他几乎根本就不会去想自己的左手只有四个手指头。
荷兰首都阿姆斯特丹一间15世纪的教堂废墟上刻着这样一行字：“事情是这样，就不会是别的样子。