——找到幸福的秘方
不幸的童年，一生未娶；在生命的最后，他舍弃了家人的精心呵护，为了心中的崇高理想，像个苦行僧一样在风雨飘摇的世界中漂泊游荡、忍饥挨饿、沉思冥想。这就是尼采。孤独的生活成就了他深邃的思想。他对人生的情爱的理性思考，就是来自于他对孤独的人生感悟。
有真爱，就是对他宽容
尊敬意味着与对方之间存在一定的距离，甚至敬畏。尊敬如果存在上下级关系，就不是平等的，而爱却无上下之分，也没有悬殊的力量，爱能够包容一切。
——尼采
我们都知道，尼采终生未婚，但即使如此，“爱即宽容。爱，甚至能容下情欲。”这句话依然道明了爱人之间的相处之道。的确，人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，婚姻和爱情生活中也是如此，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅像一把伞，它会帮助你在雨季里行路。有时候，原谅对方，也就成全了自己的幸福。
加拿大境内有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满各种各样的树，而东坡只有雪松。
这一奇异景观是个谜，也一直没有令人满意的结论。但最终揭开这个谜的，竟是一对夫妇。
那是一个冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫之旅，如果能找回就继续生活，如果不能就友好分手。他们来到这个山谷的时候，天下起了大雪。他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，如那些松树，因为没有这个本领，树枝被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柏和女贞之类的树。
帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”
丈夫点头称是。少顷，两人像突然明白了什么似的，相互吻着拥抱在一起。
丈夫兴奋地说：“我们揭开了一个谜：对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样
就不会被压垮。”
这对夫妻的奇遇告诉我们，在婚姻爱情生活中，要学会承受，学会原谅。原谅别人就是成全自己。
尼采说：“宽容是一种美德，是对犯错误的人的救赎，也是对自己心灵的升华。”在现实生活中，不要总是想着对方如何得罪了你，给你造成了多少的损失，要想想对方是不是值得你去如此发火，他是故意的，还是无心的？平日待你如何？给对方一个机会，就是给自己一个机会。对于一些人，原谅，远远要比惩罚来得有效。
爱人之间难免有碰撞、有摩擦，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，不妨试着置之一笑，给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。而对于那些在你看来不能原谅的错误，你要相信，爱人是可以改变的。若要改变别人，需先试着改变自己。不要总是认为江山易改，本性难移。有时候，只要有信心，人是可以改变的，尤其是对于相爱的人，你要是爱着对方，就给他机会去改变。但是，要求对方的同时，也要严格要求自己，对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病，一样要加以改正。
尼采说：“爱无法用约定来控制和束缚。因为行为能够约定，但爱的感觉不行。不过，正是因为爱来自于这种感觉，才让爱成为美的化身。人们爱的，也就是这种行为本身。”尼采告诉了我们关于爱情的正确态度：相信感觉、顺其自然、不可强求。的确，爱情是世间最美好的东西。有朋友劝尼采找个女人结婚，尼采说：“爱情应该是世间万物自然孕育而成，它本来是无形的，所以不能刻意地给它总结答案。”在尼采看来，爱的自然性决定了爱情首先要以宽松为基准，然后它才是快乐的。这可能就是这位哲人的爱情标准。爱情源于自然，也只有这种自然而生成的爱恋才会更持久。爱情会遁形于我们内心的深处，只有融入到我们心灵深处的爱才是最美丽的事物。所以，爱情来临时，我们不要爱得盲目，也不要爱得愚痴，要爱得轻松。境由心生，越是轻松的心情才会越快乐。而当爱情不在时，也不要过于执著，任何失去自我的爱情都失去了爱原本的意义，要试着把自己的双手慢慢地放开。把双手放开时，才明白越是自然、越是随意的情感才会让人心情放松。
建立一个家庭很不容易，靠的是一砖一瓦、一丝一缕的温暖与感情，但想摧毁它却轻而易举。一个健康的家庭关系，是需要经过一段漫长的、心心相印、风风雨雨的过程，需要双方不断自我反省和调整，更重要的是两个人有着宽容开放的心，在爱中学习
爱。
可能在婚姻和爱情的磨合期中，很多的人都努力改造对方，要对方变得完美，一旦对反犯了什么错误，就把这段辛辛苦苦经营的爱情打进地狱。这是爱情痛苦的根源，但我们要知道尘世中的哪一种生活也称不上完美。不求完美，我们的心中便会多一份坦然，多一份满足，换言之，也就是多了一份幸福。
不做爱情中的自恋者
无论男人女人，总会站在自己的角度考虑问题，都认为自己应该一得到更多的爱，也因此，他们常常会争吵。他们总认为自己更优秀，都沉浸在一种自恋之中。
——尼采
尼采说：“爱情里需要谦卑的心态。”尼采想要告诉我们，我们总以为自己可以得到更多，总以为现在的爱人有太多的缺点，总是高高在上、颐指气使，而正是因为这样的心态导致了接连不断的争吵，甚至让我们的感情产生危机。
在《人性的，太人性的》中尼采说：“我们每个男人都希望找到最完美的女人，然后与其长相厮守，但完美的只有我们男人。”尼采的这句话看似有点太男子主义，对女性充满偏见，但从一定程度上也说明了人无完人的道理。即使曾经在你眼里完美无瑕的恋人，其实也有很多你可能并未发现的缺点，对此，我们的态度应该是逐渐适应和包容，而不是苛刻，更不可不知足。抱着自恋的心态，最终可能会导致我们的感情亮起红灯。
一名男子在经历了几年的事业打拼后，小有所成，但对自己的婚姻却产生了厌倦的情绪，却对妻子的闺蜜产生了好感。几经思索，他决定邀请妻子的闺蜜，而对方也答应了他。
出门的时候，他向妻子撒了个谎，说晚上有应酬，晚点回来，妻子也没说什么。
男子如约而至，妻子的闺蜜等候已久。于是，男子开始与其交谈，席间，自然要免不了聊他们共同熟识的人——妻子。男子抱怨妻子如何如何地让他感到厌倦，说妻子只懂得柴米油盐，不懂得浪漫。当他试图握住妻子女友的手表白心意的时候，妻子女友对他说：“对不起，时间到了，我答应了我的朋友。”
他惊讶地问：“你朋友是谁？”
妻子的女友说：“你的妻子。”
他愕然了，一脸沮丧，他觉得很惭愧，怎么能这样对待勤勤恳恳的妻子呢？
他拖着沉重的脚步推开家门的时候，妻子在等他。妻子对他说：“这不怨你，我还有做的不到的地方。”他感到无地自容，只有深深的愧疚和感动。他们俩紧紧拥抱在了一起。
后来，他们彼此之间多了一份信任，一份恩爱。
很多人会对故事中的男主人的行为感到不屑，然而，在现实生活中，这样的人却不少，他们总认为自己可以找到更完美的爱人，总认为现在的爱人缺点无数，于是，他们总是不知足，而到最终失去时，他们才感到惋惜。
我们常常会听到有人这样说：婚后我才发现他（她）原来是这么不讲理，这么不可理喻。其实，这也是很正常的。谈恋爱时，大家总是把自己最好的一面展示给对方，极力掩饰自己的缺点，可一旦结婚，各自放松了警惕，大家开始“坦诚”相对，于是，各自的缺点也就暴露出来了。其实，人本身并没有变，只是因为夫妻之间没有任何神秘感可言，再加上包容心慢慢变得麻木，于是，尊重的成分少了，苛刻的目光多了；宽容的心减弱了，好胜的心变强了。这时候，“讲道理”的战争也就接踵而至了。夫妻双方总是认为自己付出得多，得到得少，于是，就会感觉到失望。而失望后，又会不停地抱怨，慢慢地失去了耐心，慢慢地灰心。为了孩子、为了家庭、为了自己的名声，凑合着过完下半辈子。
两对夫妻组合打羽毛球，理所当然地是两位先生各自搭配自己的太太。奇怪的是，夫妻同一组打球，经常会以吵架收场，男的指责女的，女的指责男的，两个人互相埋怨，气得无法再打下去。这时候，裁判员建议他们换搭档，即将各自的太太换到对方那一边去，去当“敌人”继续打球。效果如何？通常这么调换之后，两边无不“杀”得兴高采烈，满场沸腾。其实，人们总是习惯于对自己身边的亲人过分苛刻，把宽容和客套留给了外人。婚姻中也是如此。
丈夫或妻子可以对外人客客气气的，可以宽容别人对自己的伤害与过错，却不肯容忍自己的爱人一点点的错误，哪怕是这点点的错误根本不值得一提。其实，宽容别人，等于给了自己一个新的机会。想一想，生活在这竞争激烈的社会中，人们真的很不容易，现实的压力，生活的压力，一源源不断地涌过来。对哪个人好都不如对自己的爱人好。当你遇到挫折的时候，是你的爱人安慰你、容忍你，任凭你发泄。当你深夜不归的时候，是你的爱人在担心你、惦记你。当你生病起不来的时候，是你的爱人嘘寒问暖。只有你的爱人，无论你曾经用多么重的话伤过他（她），曾经让他（她）感到多么心寒，他（她）仍一如既往地关心你。所以，还是珍惜身边的人，好好经营婚姻，学会宽容。
有句俗话说：“婚姻如饮水，冷暖自知。”每个人都会步入婚
姻的殿堂，和另一个人开始过一种新的生活。但正如钱钟书先生的《围城》中所描述的：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。的确，相爱容易，相处难。但只要我们秉持谦卑的心，多看到对方的好，少点自恋，相信我们一定会将婚姻经营得愈久弥香。
犹豫是否结婚时的判断性问题
当是否要结婚的抉择摆在你面前时，如果你犹豫不定，那么，请问自己一个问题，再过几十年，等到八九十岁时，你们是否还会相谈甚欢？
——尼采
无论是爱情还是婚姻，结婚的双方都希望能够持久——当然，这也是现代人所困惑和担心的。尼采为那些陷入是否应该结婚困惑中的人指了一条明路——是否有共同语言与沟通欲望应该成为我们决定的重要因素。
古今中外，关于幸福，人们有很多的理解：对一门心思敛财的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福。可当他年老力衰，甚至生命垂危之时，他仍念念不忘他的金子，这样的幸福是多么的可悲。当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜题名时”为人生的最大幸福，并且为之疯狂时，我们看到了无数吴敬梓笔下的范进中举后喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？其实，真正的幸福是与自己相爱、合适的人厮守终生。在爱情中，幸福很简单，只要我们懂得发现，懂得珍惜，幸福就很简单。
然而，所谓珍惜并不是要去珍惜最好的，那不叫珍惜。珍惜的真谛恰恰在于敝帚自珍。正因为不够完美，所以才需要我们去珍惜。只有珍惜，才能使寻常的日子，寻常的人，寻常的感情历久弥新，变得珍贵起来。
我们可能都有这样的体会：你的一个朋友买了一件很漂亮的衣服，他穿起来很好看，于是，你也想买一件，但在试穿后，你却发现，这件衣服再好看也不适合自己的气质，你只能放弃。这只是生活中的一个简单事例，但从这件小事中，我们不难得出一点：适合自己的才是最好的。当下很多人都深受逼婚之苦，可在择偶这一问题上，我们也应该明白，绝不可因为周围的人已经进入婚姻，而草草结婚，只有寻找到与自己有共同语言、相谈甚欢的人，我们才有可能经营出幸福的婚姻和人生。
据说，尼采终生未婚，源于他的一次相亲。
到了适婚年龄，在颇费了一番周折后，尼采终于和一个女士见面了。和尼采相亲的是位皮肤黝黑、相貌平平而又不修边幅的女士，尼采先问对方：“你为什么同我结婚？”
她的回答不同凡响：“上帝怕你
办坏事，派我来监督你！”
尼采吓坏了，之后再也不想结婚了。
尼采的经历，让他对婚姻有更多思考，当然在今天看来，有些是充满悲观的，有些有着积极的意义。求婚是一段幸福婚姻的开始，欣慰一笑的同时，我们也应该从中吸取一些择偶经验：与自己有共同语言的人走在一起，我们才有可能谱写幸福婚姻的篇章。
我们都是在集体中生活的人，我们也都有自己的圈子，于是，我们常常会不经意地用周围人的眼光来审视自己的生活，认为别人已经成家了，自己也应该结婚；如果我的爱人也这么漂亮，带出去该多有面子；如果我的老公也这么有钱，我就不用这么辛苦了……许多时候，人们往往忽视了什么是真正的幸福，认为只有别人觉得自己是幸福的，才是真的幸福。而实际上，幸福是属于自己的，他人只能旁观，却不能真正感悟，一味地模仿别人的生活，很可能让自己离幸福越来越远。
在婚姻的问题，我们不能把自己的意识形态强加于别人，当然也不要轻易接受别人的思维。尼采说：“人是群居动物，不是特立独行的，我们不要用那些苛刻的条件来挑选配偶，只要与我们有共同语言、能与我们相谈甚欢的人，就是合适我们的人。”可以看出，对自己未婚，尼采也有所遗憾。总之，请不要用别人的眼光去审视自己的幸福，幸福是属于你自己的，任何人都有话语权，但却没有决策权。
新时代的人们，都应该有一颗独立自主的心，要明智地选择自己的配偶乃至人生，更加理智地去看待身边的人或事情，从而让我们的生活更加和谐，更加美好！
获得爱，就得学会理解对方
我们现在所深爱之物，在刚刚接触时并不是熟悉的，相反，我们只有经过了了解的过程，才会相互理解，才会产生亲近之感。无论是工作、学习、朋友还是我们的爱人，都是如此。
——尼采
尼采告诉了我们获得爱的关键因素——只有理解，才能产生爱。尼采说：“陌生被定为嫖娼和爱情的界限。”生活中的人们，可能都希望找到一个相伴一生的爱人，但这需要一个过程，人与人之间都要经历相遇、相识到相知，我们不可能一步到位地了解一个人。因此，对于陌生的爱人，我们一定要有耐心，给足对方时间和机会，绝不可太过草率。尼采说：“在你爱的人面前，你在做任何事情做想任何事情，都会去理解或者考虑到对方的感受，对方的思想，只有这样，才是真爱。没有理解，就是有痛苦；没有理解的爱，往往是不会
长久的；爱，没有理解的话，常常会给生活带来惨痛教训。”
任何一个人，都希望自己爱情顺利、婚姻幸福，但我们总是会遇到一些不和谐的因素，此时，就需要男女双方学会理解。
有一对年轻的夫妻，丈夫打仗去了，留下身怀六甲的妻子独守家园。三年后，丈夫从军中退役，妻子带着他们的小儿子到村口迎接他。当这年轻夫妇重逢时，两人都忍不住流下喜悦的眼泪。他们很感激祖先的保佑，丈夫要求妻子到市场去买些鲜花、水果等供品，回来祭祖。
当妻子去买菜时，这位年轻的父亲就要他的儿子叫他爸爸。可是，小男孩拒绝了：你不是我爸爸。“我爸爸每天晚上都会来，先生。我妈会陪他说话，一边讲还一边哭。妈妈坐下来，爸爸就坐下来；妈妈躺下来，爸爸就躺下来。”年轻的父亲一听，心都冷了。
妻子回来后，丈夫看也不看她一眼。这位年轻人向祖先上香、献花果、礼拜，接着就把拜垫卷起来，不让他妻子祭拜。他觉得，他妻子无颜面对列祖列宗。之后，他每天对妻子冷言冷语，饮酒度日，要不就整日在村子中闲逛。他妻子不明白他为什么变成这样。不久，妻子再也忍受不了，终于投河自尽。
办完丧礼的那天晚上，这位年轻的父亲燃起煤油灯，他的小儿子叫起来：“这就是我的爸爸!”他指着他父亲墙上的影子说，“我爸爸每天晚上都会这样子跑来，然后我妈妈都会跟他讲话，还不停地哭。我妈妈坐下来，他就坐下来；她躺下来，他就躺下来。”
原来几个月前，小孩问起父亲的事，他的妻子就指着自己在墙上的影子说：“这是你父亲。”她非常挂念他，她向她的影子哭诉：“亲爱的，你走了太久了，我一个人怎么带小孩？”
这位年轻父亲这才恍然大悟，可是为时已晚了。
年轻的父亲因为没有理解妻子有一颗爱他的心，没有理解妻子爱他爱得是那么的深，才导致自己心爱的人永远离开了自己。这出人间的惨剧就是因为缺乏理解。其实，真爱就是平等心、不执著、不分别、平常心或放下。如果你的爱有执著、分别、偏见或依恋，这就不是真爱。可见丈夫对妻子没有真爱，因为执著误会而对妻子产生偏见。在我来，真爱就是：“放下分别和偏见，移开彼此之间的界线。只要还把自己当成爱人的人，把他人当成被爱的人，只要还把自己看得比他人重要或是跟他人有所不同，就不是真的舍。想要理解和真正爱一个人，便要把自己放到‘他的立场’与他成为一体。做到这样，就不会有‘我’或
‘他’。”
学着去理解自己所爱的人，是对真爱的修行。尼采在《人性的，太人性的》中说：“我们由自身开始做起，理解自己的真实本性。只要仍旧拒绝自己，仍旧继续伤害自己的身心，去谈爱他人、接纳他人是没有任何意义的。有了正念，就有办法认识到我们习惯性的思考模式，以及我们思维的内容。有时候，思维会在原地打转，让我们在失去信心、悲观、冲突、悲伤、嫉妒中沉没。当我们的心是如此，我们的一言一行也就不由自主地表现出这些心念来，进而对自己及他人造成伤害。要在我们习惯性的思考模式中，照进正念的光芒，让我们能看得清楚。当念头或想法浮起时，立即觉察，并对它微笑。也许，这样就能使它止息，适当的注意可以带来幸福、平安、清晰以及爱。不适当的注意则会令心中充塞悲伤、愤怒、歧视。正念帮助我们修行适当的注意，灌溉心中平安、幸福、解脱的种子。”
了解你的爱人，这其中包括性格、爱好、兴趣等方面。这样，在两个人的心中便会多一份坦然，多一份满足，换言之，也就是多了一份幸福。
其实，无论是爱情还是生活，都是需要我们经营的，相爱的双方能够走到一起肯定是因为对方某些方面吸引自己，或者有某些与自己相同的地方。但牙齿与舌头相碰之日，也有打架的时候，男女双方也不是任何时候都保持高度一致的，对此，我们都要忍耐，这是一个磨合的过程，经过这个过程，就会收获满满的幸福。
爱的真谛是为两者之间的差异喜悦
爱的意义不是为了寻找与自己完全相同的人，也不只是为了寻找接受并爱自己的那个人。爱是为与自己完全相仿的人的真实状态而喜悦。即便此人与你有着相反的感情，我们也要为了这一感情而喜悦，这才是爱的真谛。
——尼采
尼采认为，能感受到爱一个人的真谛，就是要学会爱真实的对方，并接受彼此之间的差异。的确，我们总是戴着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，刻意隐藏着平凡普通的那部分。你要接受一个人，不只是接受他的优越，更要看清他的平凡普通并仍然去深爱。事实往往也是，我们走着走着，就感觉对方变了。其实，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。
当有人问尼采为什么不结婚时，尼采回答：“任何一个人，都希望自己爱情、婚姻幸福，然而，相爱的两个人，通常都有着不同的性格和生活习惯，难免会出现一些不和谐的因素，这就是原因——因为我害怕这样的结局。
”尼采的苦恼是后人的教训，其实，只要我们能做到心平气和，尊重、理解和包容对方，是能做到求同存异的。
我们先来看看下面的故事：
妻子玛丽跟其他女人一样喜欢逛街，一逛就能逛上一整天，经常大清早出门，晚上还不回家，丈夫杰克则喜欢看报读新闻。刚结婚时，杰克希望自己的妻子别整天外出逛街，希望她能和自己一样在家看看报纸，看看新闻，多学点东西，能养成一些高雅的兴趣爱好。好说歹说，玛丽终于答应试试看。可没过多久，生性爱动的玛丽就受不了了。她在家根本就待不住。为此两人纷争不断，苦不堪言。
有一天，玛丽忽然对杰克说：“杰克，你不能总是要求我改变自己，你也要适当改变一下。不如你陪我去逛逛街，如果你能做到没有怨言地陪我逛一天，我也愿意为你改变自己。”杰克答应了。只好硬着头皮陪玛丽去逛街。
在商场，玛丽对什么都感兴趣，一会看看这个，一会看看那个，对于自己想买的东西，不仅要货比三家，还要讨价还价。对于购物，玛丽乐在其中，可不到一个小时杰克就实在受不了，一直催她赶紧付钱。回家后，他们吵了一架。玛丽对丈夫说：“你知道吗？你让我做的这些改变，就跟我让你陪我一起购物一样让我不痛快。”
杰克这才恍然大悟，把个人的喜好和性格强加于人，无异于帮助别人制造痛苦。
该如何协调夫妻关系呢？求同存异！夫妻间要求同存异。夫妻双方拥有不同的喜好，要进行进一步协商。一方好动，一方就应该让他（她）去参与适合的活动；一方喜静，则由其去从事自己喜欢的事儿，只要不超原则，即互不干涉；同时，我们觉得，还必须挖掘出一些共同点，否则，两个人的话题会越来越少。
其实，两个人相爱，大部分也是被彼此所没有的特质所吸引，只是在不断相处的过程中，我们逐渐忘了这一点，要知道，每个人的性格不同，把自己的喜好、习惯强加于对方，必当会引发很多矛盾。
爱人之间要做到接受真实的彼此，就是要尊重对方与自己不同的方面，尊重对方的个性，这也是一个人保持独立人格的基本要求。虽然大家生活在同一片屋檐下，但仍然是有自己的思想的个体，依然有各自的爱好和价值观。当然这求同存异也不是放任对方，只要对方的行为不破坏家庭的稳定，有利于保持身心健康，我们就应该予以支持。存异的目的是为了求同，这求同对于家庭来说，当然是为了家庭的温馨、家庭的幸福。
没有爱就没