恋爱不只是花前月下的甜言蜜语，其实，简单的爱情里面也有复杂的经济学问题。你为爱情付出了什么？你从爱情中收获了什么？你的爱情的期限是多久？其实都可以从经济学角度给出解释。说白了，爱情也是经济行为，信不信由你，不妨看看本章的讲述。
▲恋爱预期，不失望的诀窍
每一个人都会在心中模模糊糊的描摹出自己期望的另一半的样子，等到某一天，不经意的遇见了一个跟想象中差不多的人，便会觉得自己是一见钟情。其实，心里早就有这样的模糊的形象存在了，这是典型的按图索骥。
换句话说，恋爱中的人或者准备恋爱的人都是有预期的：对方的身高多少、体重几何、长相咋样、身世如何、爱好兴趣、气质魅力、家庭情况等等，这些模糊的条件组合在一起，虽然没有清晰的定出个规定来，但是却有个大致的框架。适合你的永远是一类人，而不是一个人。只要是一类人，那么就都属于这个框架。那么一旦某一天这样一个人出现了，你感到了心动，其实，不过是按照心里已经画好的图找到现成的人而已。
可是，毕竟了解一个人是很难的，我们不可能凭一面之缘就断定对方是什么人，即便是长久的相处，也无法完全了解对方。这就产生了预期与现实不一致的问题，很可能你遇到的那个人根本没有想象中的那么好，在一起时间长了就什么毛病都暴露出来了；也可能彼此都是很好的人，但就是不适合呆在一起；也有可能是身边不起眼的人，以为完全没可能，可是天长日久之后却发现是自己的真命天子或者真命天女。
预期最大的特点就是具有不准确性。钱钟书的代表作《围城》讲述了一个失败的婚姻，从这个故事中，我们也可以看出，人们的预期是多么的不准确。
方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学，最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位，四年后回国。经历一番周折之后，赵辛楣、方鸿渐、孙柔嘉、李梅亭四人费尽了周折终于到了三闾大学任教。三闾大学是为了躲避战乱而重新组建的学校，学校只有一百五十八位学生，刚刚聘好的教授十之八九托故不来了。
在一次晚宴上听范小姐说陆子潇追求孙柔嘉，给孙小姐写了好多信。这件事仿佛在复壁里咬东西的老鼠，拢乱了他，他想自己并未爱上孙小姐，何以不愿她跟陆子潇要好？孙小姐有她的可爱，不过她妩媚得不稳固，妩媚得勉强，不是真实的美丽。孙柔嘉已有意于方鸿渐，故意就此事向方鸿渐请教处理办法。方鸿渐对孙
小姐虽然还只是朦朦胧胧有些好感，却下意识起了妒意，建议孙小姐将陆子潇的情书，不加任何答复地全部送还。
后来，方鸿渐也不想在三闾大学呆下去了，自己筹划着退掉高松年的聘书，并在信中痛痛快快地批评校政一下，借此发泄这一年来的气愤。谁知他并未接到聘书，孙小姐倒是有聘约的，连薪水也升了一级。孙柔嘉退掉聘书与方鸿渐一同离天三闾大学。
方鸿渐想从桂林坐飞机到香港，然后再回上海，写信让赵辛楣给他弄飞机票，赵辛楣回信说他母亲也要从重庆到香港。方鸿渐与孙柔嘉在香港举行了婚礼，在香港遇到赵辛楣和苏文纨，而此时的苏文纨已是曹元朗的夫人了。苏文纨怠慢了方鸿渐和孙柔嘉，孙柔嘉感到受了委屈，回到旅馆免不了与方鸿渐大吵一顿。
回到上海后，孙柔嘉不想立刻去婆家，要先回娘家，婆婆嫌孙柔嘉架子太大，不柔顺。对她初次见面没有给公婆叩头也耿耿于怀，因而常常敲侧击、指桑骂槐地撩拨她和儿子的关系。柔嘉有两个妯娌，本来矛盾重重，但有一次听见公公夸孙柔嘉是新式女性能自立的话，便马上把她认作共同的敌人，尽释前嫌，一致对外。孙柔嘉做梦也想不到她成了妯娌二人的和平使者。她们不仅背后对孙柔嘉挑剔诽谤，当面说话也常常暗藏机锋。
孙柔嘉和方鸿渐二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事，结果经常发生冲突。他们为了择职吵，为了亲戚吵，为了朋友吵，甚至无缘无故，为了随便一句话也要吵。夫妻结合犹如冤家相逢，互相把对方当作出气筒。柔嘉让鸿渐到她姑母的厂里去做事，而鸿渐想到重庆去找赵辛楣，两人为此事又大吵一顿，最后鸿渐离家出走。一个人在大街上闲逛，最后还是决定回家与柔嘉和好，等他到家时发现柔嘉已经走了。
无论多么美好的感觉，我们都倾向于在事情发生的那一刻将其美化，其后在心中留下久久不去的完美印象，而实际上却总是有缺陷的。初始的两个人，由于不熟悉，总会被对方的外表、气质、谈吐等吸引，这种美好的感觉往往让自己调高对对方的预期，以为自己遇到了白雪公主或者白马王子，但是真正接触之后、真正在一起之后，才知道彼此不是完美的，总有些缺点是难以忍受的，于是预期就被完全打破。
毕淑敏写过这样一篇文章，《一见钟情还是按图索骥》，文章中这样讲到，其实，世界上完全丧失前兆的一见钟情是没有的。人们对于自己伴侣的设计，有着奥妙的先入为主的轨迹。它不但存在于我们的理智当中，也
潜伏在不曾察觉的潜意识当中。也许你从来没有在纸上列出过你对这个问题的标准答案，但这并不证明你是彻头彻尾的一张白纸，并不等于你对与什么样的人共度一生，完全没有过自己独特的思考和认真的设计。也许从父母的言谈身教中，也许从邻里的街谈巷议中，也许从社会的规范评说中，也许从文学作品的潜移默化中……总之，纯粹的爱情白纸是没有的，在看似空无一物的卷宗中，有铅笔用虚线打下的草稿。在某个特定的时辰，某一个特定的形象恰好嵌入了这个无形的标准之中，一见钟情就以迅雷不及掩耳之势把它变成了工笔重彩描绘的现实。所谓的一见钟情，不过是按图索骥。
既然太高的预期容易让人失望，那么反过来说，如果预期很低，则容易获得意外的惊喜。著名的青蛙王子的故事就是一个很好的例子。
在遥远的古代，有一个国王有好几个女儿，个个都长得非常美丽；尤其是他的小女儿，更是美如天仙，就连见多识广的太阳，每次照在她脸上时，都对她的美丽感到惊诧不已。国王的宫殿附近，有一片幽暗的大森林，在这片森林中的一棵老椴树下，有一个水潭，小公主常常来到这片森林，坐在清凉的水潭边上，取出一只金球，把金球抛向空中，然后再用手接住。这成了她最喜爱的游戏。
不巧的是，有一次，小公主伸出两只小手去接金球，金球却一下子滚到了水潭里没影儿了。小公主哭了起来，这时她忽然听见有人关心的询问她是否需要帮忙。小公主四处张望，不料却发现一只青蛙，从水里伸出他那丑陋不堪的肥嘟嘟的大脑袋。
小公主对青蛙解释了情况，青蛙便自己有办法帮助她，但是得需要一些回报才行。
小公主回答说要什么东西都成，衣服、珍珠和宝石、甚至头上戴着的这顶金冠，都可以给青蛙，可是青蛙并不要这些，它提出要做公主的好朋友，一起游戏，吃饭的时候让它和公主同坐一张餐桌，用她的小金碟子吃东西，用她的小高脚杯饮酒，晚上还要睡在她的小床上；要是公主答应所有这一切的话，它就潜到水潭里去，把金球捞出来。
小公主答应了，但是心里却不想这么做。于是等青蛙把金球找回来之后，小公主把金球拣了起来，撒腿就跑，不理青蛙在后的叫喊。
第二天，小公主跟国王和大臣们刚刚坐上餐桌，才开始用她的小金碟进餐，突然听见啪啦啪啦的声音。随着声响，有个什么东西顺着大理石台阶往上跳，到了门口时，便一边敲门一边大声嚷嚷：“小公主，快开门！”听到喊声，小公主
急忙跑到门口，想看看是谁在门外喊叫。打开门一看，原来是那只青蛙，正蹲在门前。国王发现小公主一副心慌意乱的样子，就问她发生了什么事情。
小公主就把昨天的事情解释了一下。这时候，青蛙也在外面大声唱着昨天的故事。国王听了之后让小公主开门，放青蛙近来。
青蛙上了桌子之后，就开始用公主的金碟子吃得津津有味。过了一会，青蛙又要求去公主的卧室睡觉。小公主只好带着他上了楼，把他放在卧室的一个角落里。可是她刚刚在床上躺下，青蛙就爬到床边要求在床上睡。公主很生气，一把抓起青蛙，朝墙上死劲儿摔去。谁知他一落地，已不再是什么青蛙，却一下子变成了一位王子：一位两眼炯炯有神、满面笑容的王子。直到这时候，王子才告诉小公主，原来他被一个狠毒的巫婆施了魔法，除了小公主以外，谁也不能把他从水潭里解救出来。于是，遵照国王的旨意，他成为小公主亲密的朋友和伴侣，明天，他们将一道返回他的王国。
小公主因为讨厌青蛙，差点错过了天赐的美好姻缘。因为预期太低了，反而带来了意外的惊喜，这就是世事的奇妙之处。
这两个故事给我们的启示就在于，既然每个人心里都有一杆秤，不妨试着调低自己的预期。如果你期望的少一些，那么只要获得一点东西，就会非常满足、非常幸福。
任何人都在心中对未来有个预期，对人也好，对事也罢，如果不想失望，就不要过分的调高自己的预期，因为期望越多，失望就越多。适当调低你的期望吧，你会发现原来自己拥有的原来这么美好！
▲恋爱成本，全力以赴的投入
前面我们已经讲过，所谓成本就是为达到一定目的而付出或应付出资源的价值牺牲，它可用货币单位加以计量。恋爱也是需要巨大的成本付出的，没有大量的投入，怎么会有产出呢？人们一般不愿意将大学生男女的恋爱用成本收益法进行分析，认为大学生恋爱是一种纯洁的感情表达，而非理性计算的结果。然而，“经济学帝国主义”带着“新经济人”假定这一利器已完全冲垮了传统的防线。
恋爱要付出成本，同时会获得收益，大多数人都会在恋爱对象与恋爱方式的选择上自觉或不自觉地进行成本收益的权衡与比较。幸福的爱情往往意味着恋爱的收益大于成本，而凄美的爱情则相反。只不过，其成本收益已远远超出纯经济因素的考虑，还会考虑到感情的痛苦与幸福、心理的折磨与愉悦，有的时候还会通过利他的行为来利已。也就是说，恋爱中的成
本却跟普通的成本不一样。那么，恋爱的成本究竟都有哪些呢？我们不妨来分类看看。
最显性的成本莫过于以金钱衡量的付出，不妨叫做会计成本，主要是指在恋爱过程中的现金或物资的直接支出。大学生恋爱中的会计成本，主要是交易费用。我们用一个会计的记账法来调侃一下风花雪月式的爱情。
首先是搜寻成本，如果你还没遇到合适的人，怎么着也得花点本钱去找找吧？创造点机会认识更多的人，这个成本可不容忽视。比如大学生，在搜索恋爱对象时所要投入的成本因不同的搜索渠道，会产生不同的搜索成本。一般来说，同班或系内同学的搜索成本较低，而到校外或婚介机构搜索的成本就较高。比如工作了的人，遇到的人有限，只能靠朋友什么的相互介绍，那么制造机会也是一大笔支出。
不过这还只是恋爱的小小前奏，一旦发现可行的目标，继而就需要大笔的支出啦，不妨把这个叫做投资，最形象不过了。花前月下、请客吃饭、跳舞看电影、送礼物等等无不费时费力费钱，而这些就构成了追女朋友的直接成本。有个故事讲出了恋爱的成本和其中的无奈：
一个年轻人爱上了一个姑娘，最后这个姑娘成了他的未婚妻。这天，姑娘过生日，年轻人想送件礼物。他来到商店，看了钻石，珠宝等等，但它们太贵了，他根本买不起。突然，年轻人看见了一个花瓶，这个花瓶是如此美丽以致于年轻人觉的把它送给未婚妻在再合适不过了，但它依旧这么贵。
年轻人看了很久，终于经理注意他了。听了他的境况，经理很同情。他指着墙边一大堆碎花瓶片说：这样吧，我叫人把这些碎片给你送去，再让这人进门时装作失手跌落不就行了？
到了女孩生日那天，年轻人很紧张。果然有个伙计送来一个盒子，但他进门时把它跌在了地上。所有客人都看着这个盒子，拆开一看，是些碎花瓶片，但每一碎片都是分开包装好的……
不管是谁追谁，肯定要送礼物、制造浪漫气氛和机会，那么这些支出可就不容忽视哦！有个流行的笑话，用会计的记账法表示了这个过程：
1.搜寻期间：
借：经营费用——业务招待费
贷：现金
2.找女朋友初期
借：材料采购
贷：银行存款（牛，认为自己有钱，刷卡）
3.拍拖一阵后
借：材料采购
贷：现金（皮软，用钢蹦儿了）
4.
持续、空虚借钱
借：现金
贷：长期借款（不知什么时间还）
事实确实如此，想要抱得美人归，就得下一番苦功夫。不过，如果这些付出能够得到美好的结局当然好，可是大多数情况下，还是有不少人一拍两散，那么前期的成本就白费了，于是又有一个新名词诞生了：沉没成本。
沉没成本，也就是一经投入就难以回收的成本。在恋爱过程中，男女双方各自的投入往往难以收回，也即构成了沉没成本。正是因为如此，恋爱中投入更多的一方较不容易提出分手，而投入较少的一方较为容易提出分手。如果两者的投入基本平衡（如实行花钱的AA制），因双方都有不小的沉没成本，所以比较容易巩固双方的关系。
那么，恋爱中的一方为什么又喜欢看到对方为自己大量投入呢？原因有二：一是对方投入量的多少，可以被看作为爱的多少的标尺，这里有一种信号功能；二是对方投入越多，沉没成本就越高，就越不容易提出分手，从而掌握恋爱中的主动权。但是，对方的投入越多，就必然会要求更多的回报。如果他或她的投资回报率大大低于社会平均水平，则很容易发生感情投资的转移。
乐观的说，如果你的恋情进展顺利，自然就不涉及清算沉没成本的问题啦，不过这时候却有新的成本产生，那就是机会成本。
机会成本是指在恋爱中所投入的时间、精力和金钱等资源如果投入到别的领域或另一个恋爱对象中所可能带来的最大收益。前者可能导致工作狂，后者就是最让人遗憾的“有缘无份”的情况啦。流传已久的徐志摩和林徽因之间的唯美故事从一个侧面说明了这个概念。
徐志摩出身望族，他父亲徐申如是浙江硖山镇巨富，经营银行，是有名的银行家。按照父亲的意愿，徐志摩应该子传父业，因此到西方留学时，他读的是经济系。但不久他就觉得经济学与他无缘，他经常与文学家交往，渐渐荒疏了经济学，不久即辍学到欧美各国游历。在伦敦，听说著名的书法家兼诗人林长民来了，即上门求教，不意竟因此邂逅林徽因，当即坠入爱河。
与林徽因相见之时，徐志摩已是一个两岁孩子的父亲，二十四岁的他与林徽因相比大了八岁，是大哥哥辈的人物了。当时，他的妻子张幼仪与孩子都来了伦敦。在徐志摩发动多次猛烈攻势之后，林徽因看似牢固的防线最后决了堤，她是这样对他说的：我不是个感情随意的女子，你必须在我与张幼仪之间做出抉择。浪漫的徐志摩即回家告诉张幼仪，准备离婚。
张幼仪虽然感到太突然，但仍理智地对待这件事，随即带着孩子往德国留学去了。徐申如听说儿子如此对待妻子，气愤之下宣布断绝父子关系，并停止供粮，且将银行业务及财产交由张幼仪主管。此后这位徐家大公子就靠自己的双手养活自己了。张幼仪的大哥叫张君劢，是民国初政坛风云人物，二哥张嘉敖则是当时政府中央银行总裁。林徽因就这样当了第三者，这一插足后果比较严重。事实上，徐志摩也做了第三者，因为林徽因当时也已经许配了梁思成。很有意思的是，作为父亲的林长民竟然也同意女儿与徐志摩之间的爱情，浑忘了自己已经把掌上明珠许配了梁家大公子。
然而，林、徐好景不长，因为不久后林长民游欧时间结束，她只得随父亲归国，等徐志摩赶回国时，林徽因已与梁思成订婚了。徐志摩是梁启超的学生，在老师面前，除了克制自己外，还能做什么呢？但在遇到陆小曼之前徐一直怀念着林，且总是梁、林家里的常客。
梁、林到美国留学后经常有矛盾，激烈的时候，林就给国内的徐志摩写信，因为这样，徐志摩对林一直心存幻想。梁、林学成归国后任教于东北大学，后因林身体欠佳，曾在北京西山养病一段时间，梁未在身边。这一时期，徐经常去西山看望林。因为这样一段经历，后世研究者总以为徐、林之间的关系已经越过雷池了，然而谁也拿不出证据来。因此，徐、林的感情到底到了哪一步，至今恐怕是个悬案。不久，徐在北京的舞会上认识了有夫之妇陆小曼，徐再次插足并与陆结婚。徐婚后并不幸福，甚至很不幸福，又常向朋友倾诉，对象主要是胡适、林徽因和凌叔华等，直到1931年遇难身忘。林在1931年和1934年分别写过两篇纪念徐的文章，真情流露。
徐志摩对林徽因的影响是巨大的，如果没有徐志摩，林徽因是不会搞文学的。还在伦敦刚相识之时，徐写过很多诗送给林，最有名的是《偶然》。
在遇到一个人并决定结婚的时候，你就放弃了更广阔的世界啦！这就叫机会成本。也许这么说会让人很反感，但是在经济学上确实如此。
恋爱即便修成了正果，也是需要不断的付出的，不妨把这个叫做边际成本或者说变动成本。如果你是男生的话，你不再可以每天睡懒觉，你不可以再抽烟、喝酒，你不可以打游戏，你要练习忍耐，你还要陪她逛街，记得每一个纪念日和她的生日……如果你是女生的话，你要记住每天早晨会有一双惺忪的眼睛向你要温热的早餐，他也可能挑剔你的发型老土、你的衣服难看等等……爱情是
需要不断维护的，这种维护啊，就跟固定资产的检修似的，没完没了，说白了，爱情有多久，边际成本就要付出多久哦！
此外，还有一种不太明显的成本，统一叫做心理成本吧，这主要是指恋爱过程中因各种不确定性或挫折而带来的心理压力与精神负担。失恋的人需要一段时间来恢复，这时毋庸置疑的，不想干正经事、安不下心等等，都直接导致生产力下降，产出降低，心理成本的代价也很高哦！
世界上没有免费的午餐，即便是爱情也是如此。没有全力以赴的投入，没有倾情的维护，任何爱情都不会结出甜美的果实。如果你准备好了，就开始这项人生中风险最大的投资吧，只要营运得当，你会收获大于成本的收益的！
▲恋爱效用，用心营造浪漫
效果就是给你带来的满足感和幸福感。恋爱最伟大的结果，就是让这个世界上多了一个关心自己的人，在这个世界上找到了归属。从此，每一个节日、每一个值得纪念的日子，都有人一起共度。恋爱的效果果然不是一般的物品能比拟的。如果你买一件衣服、置点新装备，可能兴奋一下子就忘了，可是恋爱的欣喜，却是一辈子难忘的。
恋爱的这种作用，有赖于一种叫做“浪漫”的东西。浪漫需要质朴清纯的性格，没有一定的诗人气质的人纵使被大雨淋透也体会不出浪漫。我们说某某人很浪漫，是指这人生活不为世所羁，自由自在依自己的天性而生活。这往往是一个人表现出的性格。浪漫也是一种生活方式。浪漫就是在不知不觉中流露出来的真情真意，那是爱的体现，是做不出来的，而那时的所做所为就是浪漫的展现。浪漫纯乎是一种灵性的浮现。浪漫更是一种心境。浪漫的行为不是刻意追求所能得到的。这是一种很美好的心境，一种很美好的形象，当你对自然，对人，对事物深深地喜欢、用心爱着的时候，往往会悄然升起这种感受。有一个美丽的，千古流传的爱情故事：
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好
喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
我们寻找浪漫，是想证明自己快乐的方式与众不同；我们选择浪浪漫，是为了让在一起的时光更加温馨；我们制造浪漫，是因为不想让生活的沉闷把我们变得世俗；我们享受浪漫，是因为它让我们感受到了幸福。一生有浪漫相伴，才会永远拥有幸福。
男女刚刚陷入爱情的时候，必然会主动制造一些浪漫的气氛来吸引对方，让彼此都享