1.宽容别人，赠人玫瑰心有余香
宽容是智慧和力量，宽容是面对别人不可饶恕的错误时也能做到爱和体谅。宽容更是一种品格和能力，如果生活中没有了宽容，就会失去快乐。“赠人玫瑰，心有余香”，看似简短的文字，却蕴含了友善、给予、关爱等种种情怀。可见，宽容是爱心的一种升华，是爱心的更高境界，它告诉人们在关爱他人的同时必将收获快乐和喜悦。宽容了别人就等于宽容了自己，回馈了别人“玫瑰”，也相当于自己得到了余香。
李肇星和夫人秦晓梅之间有一段脍炙人口的爱情佳话，秦晓梅年轻时是一个对待爱情非常“挑剔”的女子，她认为和另一半做到一辈子牵手，永远相伴，最重要的不是他有没有钱，也不是他是不是具有显赫的地位，而是对方要具有高度的责任感和能够理解别人、宽容别人的胸怀。秦晓梅虽然生在外交之家，但她不图虚荣，追求的是对方高贵的品质，特别对宽容和豁达的心胸尤为看重。而李肇星就具备了她要求的所有品质。他宽容大气的胸怀、高端内敛的本质感染了她，所以她乐意嫁给他。李肇星在大学时担任班长，年龄比同学都小，但却像老大哥一样关照着身边的每一个人。在考试之前的紧张阶段，每个人的时间都非常宝贵，大家都在争分夺秒地学习，甚至觉得连打一壶开水都很浪费时间。李肇星就主动承担了同学们的一些杂务，不仅如此，他还抽出大量时间帮助班里学习有困难的同学。李肇星舍己为人的精神深得同学们的喜爱，大家都觉得他心肠好、不自私、大气。他去按摩所按摩的时候，不管自己外交官的身份，反而亲自给来按摩的外国人当翻译。
1983年，李肇星第二次被外派常驻，是条件非常艰苦的非洲。他去的不是别的地方，而是战火不断、随时都有生命危险的莱索托。一提起这个地方，许多人唯恐避之而不及，更不用说去那个地方工作了。但当时中国的外交政策刚刚发展到莱索托，需要在莱索托建立一个领事馆，这对发展中国和莱索托的关系非常重要。国家先后选择了几个人，但都因为这样那样的原因，无法最后定夺。最后，考虑再三，决定派李肇星和妻子秦晓梅去那个地方。朋友为他们担心，家人更是为他们担心。但国家的任务在此，李肇星夫妇没有任何犹豫就决定扔下年幼的孩子，去到莱索托。父母理解他们的选择，没做阻拦，一直把他们送到门口。
虽然非洲太危险了，况且他们去过非洲了，这次就不该再去了。但李肇星夫妇宽容了胆小懦弱的同事，冒着生命危险接下了重担，心里没有丝
毫怨言，反而把这次外派当作一种荣誉。
是的，常用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固和长久。夫妻间除了要有爱情，还要有信任和宽容，总是为小事斤斤计较，不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义；领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。能宽容，就能发展壮大。金无足赤，人无完人，我们自己都有这样那样的缺陷，为什么去苛责别人的缺陷呢？社会是一张彼此联系的人际网络，没有人能独自成功，因此我们无论何时都要记得去体谅身边之人。宽容别人就等于宽容自己，宽容的同时，才能创造生命的美丽和生活的精彩。
李肇星哪里苦往哪里去，也被很多人说成是出风头。但他宽容地笑笑，并不往心里去。因为他知道，物欲横流，人生纷纭，世态炎凉，衡量人性的天平有时难免倾斜，杠杆的力量有时难免失去方向，就是乐意赠人玫瑰，也不一定都能获得回报和喝彩；真诚付出，可能被误认为别有企图；无私奉献，反而被指责为趁机出名。赠人玫瑰应当是人永远的承诺、不变的誓言。因为天地之间，宽容、正义的玫瑰永远不会凋零、枯萎。
宽容是北大人特有的智慧，因为他们具备很强的能力，具有不凡的智慧，所以他们更懂得宽容的重要性，他们也因为宽容而得到更多快乐。
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（1）宽容别人，会快乐很多
在漫长的一生中，我们会结识许许多多的人，经历许许多多的事。肯定会遇到艰难困苦和委屈无奈，如果拥有宽容而真诚的心，就不会过分地沉溺于苦恼。我们不能主宰世界，当然也不能主宰别人的想法，不能改造别人，我们能改造的只有自己的心态，让自己不要计较太多，宽容起来。也只有学会宽容别人，我们的内心才会豁达而开朗，才会对世界上所有的美好心存感激，我们的生活才会快乐许多。
（2）宽容是生命情绪的自然流露
宽容是一种良好的生活态度，当我们对所有人和事都能做到宽容时，便可以消除内心所有的积怨与不满，眼里的世界也没有了尘埃。光明的世界反作用于我们的内心，透明而洁净的心便成了快乐所在、快乐的源泉。宽容是一种生命情绪的自然流露，宽容的心最容易感动并充满感激。
（3）宽容的力量是巨大的
如果一个人的心变得宽容了，就会拥有很多朋友。宽容能让人的品质发生改变，让“小心眼儿”变得大气、大度，变得知足、愉悦。宽容能
让人体会到生活中虽然有酸甜苦辣，但也充满阳光。宽容能让我们对人释怀的同时，放过自己，让自己不再纠结于利害得失，自己的格调提高了也是善待自己。有句话说得好：“一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。”宽容的好处是双向的，既“优惠”了别人，也“优惠”了自己。
（4）宽容是更广阔的生命空间
我们曾经失去的，我们曾经受过的伤害，所有一切无法挽回的情感、事物，都不要再去耿耿于怀。宽容对于人而言，是一种更广阔的生命空间。只有做到宽容，才能继续往下走，才能把过去经历的人和事当作人生的财富。只有真正地学会宽容，我们才会真的领悟到生命的内涵，才能站到比别人更高的位置，看问题和处理事情也会比别人更加透彻、更加有效。我们学会宽容，才会明白人生是残缺的，也没有百分之百完美的人性。过多要求别人是不理智的，如果有了豁达的心胸，就应该体谅人性的弱点，走出贪嗔痴的盲区，到那时，离成为智者的日子就不远了。
2.谦逊亲和，好人缘就在你身边
谦逊不会贬低自己，相反还能显出人品，更容易获得好人缘。在生活中，我们经常会碰到这样一些人，他们往往才华横溢，这是他们的优点，但他们的缺点是太喜欢表现自己了，生怕如果不好好地表现自己、标榜自己，自己的能力就不会被别人知道。他们处处张扬自己、夸夸其谈，就为了显示出自己不同于常人的优越性，让周围的同事“服气”，但实际情况却恰恰相反，大家不但没觉得他如何有才华，反而觉得他太骄傲了、太目空一切了。因为擅长自吹自擂，这样的人已经失去了好人缘。
事实上，自吹自擂，失去很多；谦逊亲和，却能赢得很多。但是，这个浅显的道理却不是很多人都懂，特别是刚刚走出校门的大学生，往往自视甚高、目空一切。这样做的后果就是他们很难开展工作，因为骄矜的心态让他们不乐意学习别人的工作经验，受挫也成了必然。
青年时代，季羡林曾是水木清华著名的“三剑客”之一。早年他的煌煌巨著《〈罗摩衍那〉初探》《天竺心影》等书，以其学贯中西古今的知识、淡泊名利的人格，赢得了无数青年、学子的倾慕和崇拜。季羡林声名日隆，于是，国内外的各类人物纷至沓来，因为羡慕季羡林的才华与学识，纷纷拥到北大要求同他见面。有的人为了见他一面，竟在门外连续等候好几个多小时。季羡林曾经这样回忆：“自己简直成了医院的主治大夫，家里吃饭的屋子成了候诊室，客厅成了诊室
。”到了晚年，他的“剑”仍然没有回鞘，而且越经磨砺，越见峥嵘，越显本色，他俨然成了“国宝”级的大师。
但季羡林没有沾沾自喜，反而非常低调，他虚怀若谷，宠辱不惊，面对溢美之词，他有超人的真实和谦逊。有人问他：“如果给你下个定义，应该是什么？”他回答：“我是北大教授，东方学者，这样足够了。”有人称他为“一代宗师”，他却说：“什么‘一代宗师’，好像听着不入耳。”他还说：“对一个人要给他名副其实的定义，他自己才能心安理得。如果名不副其实，他自己一定会吃睡不安。好多事情不是这么定义的，不是这么出来的。什么是‘国学大师’？要先把这概念搞清楚。”季羡林一席话，让众人无言以对。
从季羡林的真实和谦逊，想起彼得拉克的一句名言：“不朽之名誉，独存在美德中。”季羡林的真实，体现了他始终如一的谦逊；季羡林的谦逊，体现了他毫无半点矫揉造作的真实。真实和谦逊，是一种美德，更是一种精神境界。
季羡林的谦逊为他带来了好人缘，是的，好人缘时时刻刻就在你的身边，就看你是不是具有谦逊的态度。
在美国流行这样一句话：“智商（IQ）决定录用，情商（EQ）决定提升。”这个“情商”里其实就包含了谦逊亲和的学问，因为不懂谦逊亲和就是情商低的一种表现。人际关系专家曾经做过一个调查，发现很多员工被解雇的理由并不是能力不行，而是不能谦逊亲和，和其他员工处理不好人际关系才被解雇的。成就大事业的人都能意识到谦逊亲和甚至比专业技能，比文凭和学历还要重要，所以，培养谦逊亲和的能力是一门必修课。
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（1）谦逊亲和，做人才能成功
要想成为优秀人才，就得谦虚待人，踏实做事，时时刻刻保持低调、内敛，谨慎持重，从而取得做人的成功。谦逊亲和的人，更容易让人感到亲切，也更容易得到别人的信赖，如果确实有能力和素养，就会赢得别人的尊重。学会轻描淡写，学会低调也是一种学问，“才美不外见”有时比表现自己的强大更为有效。同时，谦逊亲和的人不会给别人带来压力，容易给别人一种心理上的平衡，不至于让别人面对你的“高端大气”而感到卑下和失落。谦逊之人的人气指数，就是在“夹着尾巴做人”的过程中获得的。在现实工作中，谦逊亲和的人往往能够顾全大局，尊重他人，团结协作，不把团体的智慧和成果据为己有，从来不会“当仁不让”，而是“有仁就让”。在胜利、顺境
、成绩面前，谦逊亲和的人总是把荣耀归功于别人。大凡谦逊者，都是人们可以信赖的交往对象。
（2）谦逊不是推诿
在谦逊的时候，有两个方面的问题不能忽视。否则，就会事与愿违。这就要特别强调两点：一是要谦逊，但不能推诿。谦逊是一种好品格，但在社交场合中若太过谦让，形成推诿，就会与很多机会失之交臂。因为谦逊不是不作为，有了任务和工作还是要迎头赶上。在交际中，很多人都把握不好谦逊的度，让别人误以为能力不行而推诿，这样一来，有意向合作的伙伴就放弃了对他的选择，因为他们觉得你是在用所谓的“谦逊”来遮掩自己的无能，事实上，你是不能胜任本职工作的。二是对自己不要太多自责，在工作和与人交往中，谦逊亲和当然是好事，但过分自责也无异于因噎废食、作茧自缚。
（3）谦逊要把握度
谦逊是一门学问，具体实行起来要注意很多细节。比如多跟别人分享看法，多听取和接受别人的意见，这样才能获得众人的接纳和支持，从而顺利开展工作。也许态度不够谦逊的目的只为把工作做好，然而看在别人眼里，却是刻薄的表现。也许谦逊亲和只是为了更好地学习别人的长处，但有时也会被人认为是“谄媚”。所以，谦逊亲和也有一个度的问题，如何掌握好平衡，也需要在工作生活中不停地体会感受。
3.拒绝攀比，不盯着深渊就没有深渊
攀比是拿自己跟别人比较的过程中产生负面情绪的心理过程，往往被攀比的双方具有很大的相似性，当一方“不如”另一方时，一方就会心理严重失衡，甚至产生极端的心理障碍和行为。比如同在一个科室的两个人，为什么做一样的工作，他的奖金多，我的就少？为什么他能带薪休假，我就得无穷无尽地加班？一样的领导，为什么他开奔驰，我就得开大众？不管是出于什么样的攀比，最大的问题就是缺乏对自己和周围环境的理性分析，只是一味地沉溺于攀比中无法自拔，总觉得自己“被压下来”了，咽不下这口气。过度攀比会让相对比较“弱势”的一方钻入死胡同，走向两个极端，不是自我肯定，就是自我否定，这种情感对自己、对他人都很不利。
拿自己的缺点和别人的优点比，等于拿自己的弱势对抗别人的强项，结果可想而知。应该如何约束自己不去与别人攀比呢？那就是多把眼光放在自己身上，不与别人比，多与自己比，学会知足常乐，生活就能多一份快乐与满足。生活的差别无处不在，人外有人，天外有天，要是想攀比，恐怕一生什
么都不干，只是攀比，时间都不够用。更可怕的是，如果一个人一旦热衷于攀比，就会习惯性地、不由自主地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较，无休无止。而且攀比的范围也会不断地扩大，比房子、比车子、比票子，比老婆、老公，比孩子……比来比去，只能越来越不满足、越来越苦恼。如果被攀比的两者之间情形差不多，就会有公平感；如果被攀比的双方差距非常大，那么“弱势”的一方就会产生心理失衡。攀比心理与失衡的痛苦犹如一对双胞胎，总是相伴而生。所以攀比心理真的要不得，只要拒绝攀比，不盯着深渊就没有深渊。
提起拒绝攀比，第三届“蔡元培奖”获得者、医学部教授彭瑞骢先生便是典型代表。
彭瑞骢先生生于20世纪20年代，1940年考入北京大学医学院。成长于内忧外患、社会动荡的时代。彭先生较早便开始关注社会现实，关注民生疾苦。就在他成了北大的教授之后，也从没想过要争什么名夺什么利，他从来没有跟别人攀比的想法，他心里想的一直是踏踏实实地为老百姓办点实事。
1947年，彭瑞骢与方亮教授、王光超教授等人在北京公主坟附近的什坊院村办起了保健院，组织北医师生轮流为附近农民义诊。在这段实践中，彭先生目睹了农民饱受病痛之苦和贫困的折磨，更加坚定了为大多数人服务的理念。不要功名，不要财富，甚至都不求被别人知道，从医70多年，彭瑞骢无论身处顺境还是逆境，一生都坚定不移、勇往直前。彭老曾这样寄语医学院的学生：“‘无德不医’。学校只能教育你认识是非，但是社会太复杂了。你要是想拿学医当敲门砖去赚钱的话，那就别来学医，此路不通。”
彭瑞骢教授不去看同行住着多大的房子，不去看同行的职称又提了几级，他的心思只放在因为医疗条件非常差而受苦的人身上，怀着这样的奉献情怀，他对农村卫生建设有着深厚的感情。所以他利用一切可利用的时间，深入农村，去关心农民最关心的问题，把“卫生保健”当作一个大事来抓。他热心地给世界卫生组织提议，还提倡“人人享有卫生保健”的理念，为农村人的医疗保健事业不断地出力献策。
彭瑞骢还这样叮嘱学生：“人生的路很长，但请一定要脚踏实地的，一定不要盲目地攀比，如果你不盯着深渊，就不可能有深渊。”
彭瑞骢甘受清贫，默默奉献，不攀比，不嫉妒，正是老一辈北大人毕生坚守的群体特质的生动写照。
是的，如果我们用“和自己赛跑，不和别人
比较”的态度来面对生活；如果我们愿意放下身价，观摩别人表现杰出的地方，虚心学习；如果我们把主要精力都放在挑战自我方面，那么就一定能收获人生的成功，就一定不会掉下“深渊”。
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（1）攀比危害身心
习惯性攀比总伴随着自我认知的挫败感，让人的内心陷入灰暗和无力之中。受习惯性攀比的困扰，人们的身心健康受到了极大的危害。从心理方面来说，过度的攀比会让自己在长期心理不平衡的情况下诱发抑郁症；从身体方面来说，过度的攀比则容易让人出现身体健康状况下降、情绪紧张等不良现象。承受不住心理压力的人，还会产生极端行为，严重的还会出现人格障碍，从此之后不思进取，消极厌世，成为身心健康的“杀手”。
（2）攀比需要引导与规避
如果感觉到自己攀比心比较重，就必须进行自我调节，在自我调节的过程中进行引导与规避。在自我调节的过程中“诊断”攀比之心，总结归纳出规避攀比的方式方法，让攀比的危害逐渐缩小，直至让人欣然地远离攀比。进而让人意识到，如果不攀比，自己的人生一定会有别样的精彩。
（3）攀比需要减少横向比较
攀比是不同个体之间纵向比较和横向比较的过程。纵向比较是指被比较的参照体跟过去比，找到相对于往昔的优势和进步点，然后用良好的心态鼓励自己，从而树立坚定的信心。
横向比较是指被比较的参照体相互之间的比较，比较适当，就会促进自己的进步。但是如果这种比较超过了一定的限制，就成了不良的攀比。所以，要尽量减少横向比较，以免出现过度比较演变成攀比的后果。只有这样，才能控制自己的心态，避免进入攀比的误区。
4.难得糊涂，不争不抢吃亏是福
自从郑板桥提出了“难得糊涂”之后，这四个字就成了中国的文化奇观。到底什么是“难得糊涂”？大家的说法不一。本着不同的理解，有的人觉得难得糊涂是自我安慰，也有人觉得难得糊涂是聪明人的自嘲，有的人觉得难得糊涂是一种自我解脱，还有人觉得难得糊涂就是睁一只眼闭一只眼、得过且过……基于如此种种，很多人都觉得“难得糊涂”四个字可以诠释自己的人生，所以“难得糊涂”成为很多人的口头禅，甚至还登堂入室，被制成各色匾额、条幅、十字绣，挂在客厅或者书房等显要位置。
“难得糊涂”到底什么意思？看淡利益，不争不抢，吃亏是福，如此而已。“
吃亏是福”是“难得糊涂”之中的重要含义，但是在物欲横流的世界，人们理解不了“吃亏是福”的真义，不相信“吃亏是福”了。在明明白白的利益面前，人们都“聪明”得很，都在思谋占有、劫夺，哪有心思“糊涂”呢？只想着得到才是实实在在的福，谁愿意吃亏呢？所以，“吃亏是福”很快被从“难得糊涂”中剥离，然后，“难得糊涂”又被歪解、曲解成各种各样的意思，成了为自己开脱的借口，离郑板桥当初写下这四个字的本意已经越来越远了。
那么到底人们是如何曲解“难得糊涂”的呢？那就是在是非面前假装糊涂，该主持正义时一塌糊涂；该不糊涂时毫不含糊，比如见钱要捞，见着利益就抢，遇到矛盾赶快绕着走，碰到责任赶快跑……不仅如此，他们肯定还会说：难得糊涂啊，郑板桥都是这样说的。这样看来，“难得糊涂”真成了某些人自我安慰、自我欺骗、自我开解的“灵丹妙药”了。可在这光怪陆离的世界中，欲壑难填、只专注于私利、又争又抢、不肯吃一点亏的人，到最会可能会吃大亏。因为假装糊涂时间长了，就成了真糊涂，心智既已迷失，最后就会彻底毁了自己。
35岁的北大毕业生刘斯回老家做生意，准备挖掘自己人生的第一桶金，干一番事业。所以他从事了电器生意，谁也没想到，刘斯的生意是“傻瓜生意”：因为他的价格是全市最低的，他的产品全部都是以零利润出售的，也就是说，刘斯不仅赚不到钱，还要每月赔上房租、水电等费用。
很多人都认为刘斯是个书呆子，果真是没有任何生意经验的人，居然会做出这样的傻事。刘斯的家人也很生气，觉得他的脑子肯定出问题了。面对同行的嗤笑和亲友的质问，刘斯从不多做解释，始终坚持以零利润经营自己的生意。更让人吃惊的在后头，刘斯又开始涉足首饰加工业和服装干洗业。当然，政策没变，还是零利润经营。顾客都非常欣喜，但刘斯自己却遭殃了。
所有人都认为刘斯是脑子里哪根筋出问题了——世间哪会有人这么傻，会做赔本的买卖？很多人预测，刘斯撑不了多长时间了。
事实印证了人们的猜想，一年之后，刘斯赔光了所有钱，被迫停止了自己所有的生意，将所有的店面都关停了。在这时，大家以为刘斯元气大伤，再也爬不起来了。没想到，刘斯迅速筹集了资金，居然又新开了一家店面，这次，刘斯改变了零利润的经营思路。不到半年，他连开了五家分店，且生意非常兴隆。有人嗅到商机，也效仿刘斯，开了类似的店面，但他们奇怪地发现，几乎所有客户
都集中在刘斯店里，很少光顾别家，生意几乎都给刘斯做了。
刘斯最后大获成功的秘诀只有他自己知道：成功并非“幸运”，而完全依靠了自己难得糊涂、吃亏是福的理念。
刘斯以零利润的方式赢得了民众，所有民众都认为刘斯出售的东西，价格是最优惠的。刘斯“零利润”背后是不断地损失，而在消费者眼中，他是能给买家带来最大实惠的卖家。刘斯的经历证明：眼前的损失是暂时的，个人的品牌和长期回报才是真理，正所谓，吃亏是福。
你以为北大人真的糊涂吗？这你就错了，他们不会迷失于物欲之中，从不介意暂时的吃亏，因为他们相信吃亏是福的道理，所以“难得糊涂”一次的北大人，最终还是赢家。
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（1）适当吃亏不是坏事
“难得糊涂”无非是告诫人们看淡名利，不要为蝇头小利斤斤计较。要有明明白白吃亏的气量和胸襟。这不是在害自己，而是在帮助自己。你去争夺，没准你会失去；但如果采用让步的方法，不争不抢，你就会得到更多的实惠和利益。所以，我们不要害怕吃亏，适当地吃亏不但不是坏事，而且是好事，是在为我们自己的生活之路奠定基础。反之，你若处处不想吃亏，处处都想占便宜，跟别人争来夺去的，就会使人与人之间的关系变坏，也许还会影响你的前程。
（2）吃亏是福来源于个人的判断
很多人都有“趋利避害”的本性，如果把“亏”给了自己，把“利”给了别人，就能最大限度地调动别人的积极性，反馈给你更大的帮助，给你的生意或者事业带来“回头客”，自然而然使你的人生和事业更加兴旺发达。“吃亏是福”还包含了两个字，一个字是“舍”，一个字是“得”，有舍才有得，这是不变的真理。用平和的心态去看待吃亏，就会发现吃亏的背后还蕴含着福气和机遇，甚至还有意外的惊喜。怎么样是吃亏了？怎么样才是有福气？是由个人的承受能力决定的，来源于个人的判断。吃亏了，心里不平衡，就会变成祸而不是福。能够欣然认识到并做到“吃亏是福”的人，才真的有福。每每吃亏便觉得自己是世间最痛苦的人，永远体会不到“吃亏是福”的真谛。但如果认识到吃亏是一种考验和磨砺，就不会为暂时的吃亏而感到痛苦，修养就自然而然提高了。
5.懂得分享，迅速提升亲密关系
分享与幸福关系重大，一个人想要拥有更多的幸福，就需要与别人有更多的分享。一个人把目光流连在自己所谓的