吴佩孚入蜀，赋诗自叹，诗句平平，知者亦似不多。但另外有一首别人改唐人之作来幽他一默的诗，倒是曾传诵一时。原诗是唐代诗人王昌龄的名作，题为《芙蓉楼送辛渐》。诗云：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
有人将诗句的次序颠倒，改为：
一片冰心在玉壶，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，寒雨连江夜入吴。
写吴佩孚失败之后的狼狈，三四两句尤其妙绝。
吴佩孚在“九一八事变”后，有一首赠张学良的诗，倒是写得较好。诗云：
棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身。
醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。
此诗责备张学良“醇酒妇人”，可能是误信张学良在事变前夕与胡蝶共舞的谣言所致。而且张失东北，也并非因为“醇酒妇人”，而是奉命不抵抗的。不过吴佩孚这一首诗从责张之中表现了自己的爱国心，还是比较可取的。前述他的入蜀诗的最后两句：“匈奴未灭家何在，望断秋风白帝城。”也有遗憾自己不能执戈抗日的意思在内。
据说张学良在“九一八事变”后，也曾题一联自嘲，联云：
两字听人呼不肖
一生误我是聪明
六十三、挽宋教仁联
宋教仁是在“国民党代理理事长”任内被刺杀的，他代理的就是孙中山先生的职位，其重要性可知。国民党总部通告全体党员为他服丧，在他死后的第三天（一九一三年三月二十五日），孙中山先生也从东京赶回上海，亲致“诔词”云：
作民权保障，谁非后死者？
为宪法流血，公真第一人！
这个“诔词”也有人当作对联收入专书的，但因它不是严格遵守平仄相对的规定，似仍以用“诔词”的名称较为恰当（原来就是用这个名称，见上引陶著）。
有人用袁世凯口气代拟挽联云：
既生瑜，何生亮？
卿不死，孤不安！
又一无名氏挽联云：
桃源何处寻渔父？
博浪翻教刺子房。
宋教仁系湖南桃源人，号渔父。“博浪”是张良（子房）使力士锥击秦始皇之处，现在“博浪翻教刺子房”则是秦始皇使人行刺张良了。联意是把袁世凯比作秦始皇，把宋教仁比作张良。
杨季威女士挽联云：
养虎果能贻大患
烹猿宁足祭先生
这副对联更是指着袁世凯的鼻子来骂了。
六十四、战犯人名联
原国民党军统大特务沈醉，最近把他写的《大陆生活三十年》结集出版，成为香港的畅销书之一。沈醉可说是现代“传奇人物”之一，他以军统大特务身分，曾参与国民党的上层机密；解放后成为战犯，“同犯”中更有不少是近代史上的“风云人物”，例如末代皇帝溥仪就是他在战犯管理所中交上的好友；获得特赦后，又成为全国政协委员。他一生的经历之“奇”，比起溥仪，恐也不遑多让。以“奇人”而写“奇书”，自是难怪会吸引读者的注意了。除了结集成书的《大陆生活三十年》外，目前他还在给香港的刊物续写“见闻”。
他写的见闻，除了资料珍贵之外，文字也是甚为生动有趣的。本栏只谈对联，我就介绍他写的一副战犯人名联吧。
一九五七年，他在“北京战犯管理所”接受改造，同犯有曾任国民党第四方面军司令、山东省主席的王耀武，有原湖南省财政厅厅长苏本善，有国民党第十军军长覃道善，还有一个将级军官马励武，他把这四个人的名字作了一副对联：
王耀武马励武叹英雄无用武之地；
覃道善苏本善喜战犯有从善之时。
他写的这副对联，虽然平仄稍有失调，但整体而论，也还算得是对得相当工整的。而且也甚有意思。“联趣”以“趣为主，就当作是一副可供谈助的“趣联”吧。
六十五、讽李鸿章联
李鸿章是安徽合肥人，他做文华殿大学士（相当于军相）的时候，任户部尚书的是翁同和。翁是江苏常熟人，户部尚书的职位相当于今之财政部长，古称“大司农”。有人撰一联云：
宰相合肥天下瘦
司农常熟世间荒
此联把他们的官职和籍贯都写在里面；不但字面对得十分工整，而且上下联都有双关意思。因此成为脍炙人口的对联。
但我却有点替翁同和“不值”，因为在这副对联之中，他颇有为李鸿章作“陪斩”的意味。他在政治上其实是李鸿章的反对派。他是咸丰状元，光绪帝的师傅，一八八五中法战争时，他扶植张之洞反对李鸿章；在一八九四～一八九五的中日战争中，他又是反对李鸿章求和，并支持康有为的维新变法的。他也不能算是贪官，论理不该“陪斩”。
另外一副讽李鸿章的对联说来则真是有点“不雅”了，有人以“李鸿章”和“女阴”做了个分咏格的“诗钟”，诗钟的规定是既要对仗工整，而分咏的事物又必须隐藏在联意中，让读者去猜的。联语是：
举世共推和事老
大家都是过来人
李鸿章以“善于”讲和著名，上联“和事老”云云，当然是作反语嘲讽他的。虽然有点“不雅”，但也可见到当时人对李的鄙薄。
六十六、蒋介石挽吴佩孚联
一九三九年十二月，吴佩孚病逝北平。逝前一月，他患牙病，据说十二月四日那一天，日人川本带一军医来吴佩孚寓所，强迫他施行手术，切开喉管，血流如注，一叫而绝。消息传至当时抗战的“陪都”重庆，重庆军政界开会追悼，当时担任国民党政府“军事委员会委员长”的蒋介石所送的挽联是：
落日黯孤城，百折不回完壮志；
大风思猛士，万方多难惜斯人。
“大风思猛士”是汉高帝刘邦的故事。《史记》载刘邦平定天下，回到故乡“沛”（今江苏沛县以东），和父老子弟喝酒唱歌。酒酣，刘邦击筑而歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”后人称为《大风歌》。蒋此联自拟刘邦，略嫌“逾分”（当时的“国府主席”是林森），但他是军委会的“委员长”，在抗战期间（万方多难）思得“猛士”为用，还是讲得通的。蒋在军界本是吴的后辈，此联则是要吴为他部属，可说是“自占身分”。但以他当时的职务而言，他也是可以这样“自占身分”的。吴是大军阀，唯一“好处”是不做汉奸，获保晚节。上联亦是就此点落墨（“百折不回”指吴在威胁利诱下始终不为日人所屈），也可说颇为得体。不知是何人代笔。
六十七、蔡元培挽张謇联
一九二六年八月二十四日，张謇病逝南通，享寿七十四岁。北京大学校长蔡元培挽以联云：
为地方兴教养诸业，继起有人，岂惟孝子慈孙，尤属望南通后进；
以文学名光宣两朝，日记若在，用裨征文考献，当不让常熟遗篇。
张謇曾在南通创办大生纱厂，复新面粉公司，资生铁冶公司等等企业，对教育事业也颇肯出钱出力，故蔡元培以大学校长的身分在这两方面表扬他。联中的“孝子”指张謇的独生儿子张孝若，他曾任首任中国驻智利的全权公使。张謇逝世时，他任北京段祺瑞政府的“扬子江水道讨论委员会会长”。蔡元培和他的关系在师友之间，据说此联是蔡应他之请写的。就政治立场来说，张謇和蔡元培不同。张曾任袁世凯的实业总长，并组织统一党与国民党对抗，又曾反对五四运动。蔡元培是同盟会员，在北大校长任内，是主张对新旧思想兼容并包的。
下联的“常熟”是指翁同和，翁是江苏常熟人，咸丰状元。著有《翁文恭公日记》，颇有史料价值。张謇和翁同和都是状元身分，因此蔡元培把他们相提并论。张謇遗著也有《张謇日记》。“不让常熟遗篇”，是指两人的日记而言。不过，蔡写此联时，张的日记尚未刊行。