神龛前燃起一支烛火,明月楼主与前代佛子梵觉深隔着一张桌案相对而坐。
“那么，阁下此番前来所为何事，因何执迷而需神明解惑？”梵觉深盘腿正坐,半垂的眼帘显得他眉目慈悲,无害而又温和。
“你非神明,如何解惑？”明月楼主轻嘲，“还是说，身为冥神骨君的神使，魔佛阁下却怀有不臣之心？若阁下意图将冥神取而代之,在下倒不介意出一臂之力。”
面对明月楼主尖锐的嘲讽,梵觉深不为所动。他捻弄着腕上缠绕的佛珠,似烛光在陋室中裁剪出来的影子：“这世间推动人之意念的无形之物,无非七情六欲、痴心我执。阁下并非凡夫俗子，自不会为俗物执迷。既然如此，阁下所欲堪破的，无非我执。”
明月楼主闻言想笑,与梵觉深端庄的坐姿相比，明月楼主的坐姿散漫随意至极。他还想再刺眼前的佛像几l句,一开口喉咙涌出的却是浓重的铁锈腥气。
明月楼主随意拭去唇角的血迹，曾艳惊四座的千金嗓如今只剩喑哑的破锣音：“如舍，你我也算是老相识了，不必在此打哑谜。你说祂们已经不在此地,我来迟一步……那便意味着祂终于剑指神舟了。如若我这些年来的调查无误,人皇氏的后人所做的一切都是为了族群的存续,祂绝无可能放弃大地上的生命。天子之剑出鞘，神舟大陆将化作生灵的血肉磨盘，世间再无一隅安宁之地。”
明月楼主掩在面具后的眸光稍利：“以本座对你的了解,袖手旁观、坐看生灵涂炭，非你所行之道。”
梵觉深、姜恒常与明月楼主几l乎是同时期出现的大能修士。三人虽然性情各异，鲜有往来，但对同一时期的行道者多少还是有所了解的。与如今上清界对梵觉深的知之甚少或褒贬不一不同，明月楼主从不小觑看似与世无争的佛门的眼界。佛门一直坚信梵觉深不曾堕魔，明月楼主相信佛门如此笃定定有缘由。
再则，身为与佛门、魔道因缘极深的极情道修士，这三重道途素来有“佛魔一念，一念既为人间”的说法。明月楼主调查过禅心院，又曾见证过拂雪等人在苦刹一地的见闻。依据种种线索，明月楼主可以断定“前代佛子梵觉深并未堕魔”一事并不是禅心院的光头和尚被教养之恩糊瞎了眼，而是事实如此。
梵觉深确实没有易门改道，这位前代佛子只是走上了以杀止伐、以恶法见性、以魔道证佛心的道途了。
明月楼主不知道佛门有何谋算，但梵觉深成为冥神骨君的神使、又公然站在
魔道阵营背后的目的值得推敲。
“阿弥陀佛。”梵觉深双手合十，八方不动，“阁下想知道什么？”
“你们接下来的打算。”明月楼主轻叩桌案，“姜胤业……哦不，现在应该叫‘姜恒常’了。她曾告诉过我，长老阁并不在意天殷地上的基业，在她与长老阁斗法的这些年，长老阁逐步退出军权的角逐。她原以为长老阁是以退为进，致使国主不得不在朝政方面做出让步，但眼下看来并非如此，那些人不是以退为进，而是并不在乎。除非他们手中拥有价值更高昂的筹码，否则我想不到他们为什么要这么做。”
“中州的传说很有意思，历史藏在故事背后的隐喻里，隐喻又昭示着古老的预言。”明月楼主道，“而信徒往往比无信者更为执拗，对预言也更加深信不疑。所以冥神这位‘君王’君临天下之日，祂的百万兵马是否会与祂一同临世？”
许是明月楼主已经得出了答案，又或许付出巨大代价来到此地的人有资格得知真相。梵觉深道：“永留民已向神舟宣战，祂之人俑，城隍将率领百万阴兵重临天下，以中州为轴侵吞四方；黑衣出山去往了日月山，欲逼迫天枢星君飞升借此打破明尘对神舟的封锁；白衣宣悲本该前往东华山攻占建木，为日后的族群飞升铺路。但不知为何，宣悲出棺后没有前往东华山，反而往东海的方向去了。”
“果然。”梵觉深所说的一切，将明月楼主收集至今的散碎情报拼接成图，“神舟沉没在即，祂时间已无多。所以祂想榨干神舟的灵炁，将地上的生灵尽数转化为自己的眷属。祂要打破明尘对神舟的封锁，无论天枢星君是否能成功飞升。天枢星君若飞升成功，这意味着明尘的封锁并非不可突破；反之，若是飞升失败，祂可以此为缘由向明尘发难，动摇乃至毁灭明尘传下的道统——一个不允许世人飞升的道统，自然不配成为天下人的领袖。”
明月楼主挑了挑眉：“但明尘上仙、无极道门乃至天下正道都不可能束手待毙。”
“是矣。”梵觉深颔首，“阴荒乃王佐之才，擅谋擅弈。他从不曾小觑正道魁首，所以他为明尘、为正道准备了数枚暗棋。”
明月楼主轻笑，一手平举指向梵觉深：“魔尊。”
“鬼王。”他侧首，看向梵觉深身后深不可测的黑暗。
“以及，白面灵之主。”
明月楼主随意地往后一仰，将桌案往前一推：“真是好大的阵仗。”
即便排除已经胎死腹中的大壑与雪山蛰神，永留民埋下的暗棋至少还有
三枚。魔尊与鬼王问世，仙魔之争避无可避，上清界自身难保的情况下恐怕便无从插手凡尘的战争；此时借势迫与明尘上仙同为千岁大能的天枢星君飞升，无论成功于否都有了动摇正道道统根基的机会；明尘上仙若是没有作壁上观而是选择拔剑入世，那永留民与白面灵自会想尽一切办法将人神拖入泥潭，不计一切代价将其化作神舟的养分……
“何至于此？”明月楼主思忖。
“因为祂曾是这世上最绝望的人。”梵觉深终于抬眼，平静地诉说着，“祂尚为人时曾登上九宸山，向人神寻求救世之法；祂曾统合万民的智慧，为神舟求解一条生路。祂说：‘自吾诞生伊始，便一直在做这毫无希望之事，从生到死’。”
“何等空洞虚无的道。”明月楼主拨弄着案上的灯烛，又笑。
“阁下一路追寻至此，不也是空洞虚无之人？”形同庙中泥像、只为世人解惑的活佛，直到这时才流露出几l分鲜活，“祂是执掌死亡的神祇，阁下欲超脱生死，便须得超脱祂之权能。这世间有摆脱生死轮回、无常因果之法，那便是飞升。”
明月楼主垂首看着自己的掌心，他已经逐渐老去，修长有力的手爬上了斑驳刺眼的斑印。那颗红线相系的眼珠子躺在他手中，仿佛下一瞬就会渗出泪来。
世人寻求飞升，所为的无非便是“跳出三界、不入轮回”的长生逍遥。但明月楼主的极情道却要吃尽人生八苦，所行所求皆背道而驰。梵觉深的讽刺不无道理，明月楼主来此，除了寻求一个答案外也是想看看自己是否能在生死关头堪破七情，超脱生死，突破大乘的瓶颈。
“你也不遑多让。”
言之有理是一回事，被人逞口舌之快是另一回事。
“最后一个问题。”明月楼主闭了闭眼，又睁开，“你，或者说……佛门究竟做了什么？”
听此问话，梵觉深终于笑了：“对阁下而言，何为因果？”
道门修今生，佛门修来世。佛门的经义之道离不开因果轮回，可以说，参悟无常因果便是佛修、禅修毕生的功课。
“于我而言，因果是线。”明月楼主道，“错综复杂、缠连交织的线，一根线头或许会分出无数旁支，又或许会在某个节点打上死结。看似无解的结或许有轻易顺开的节点，看似易解的线头又或许纠缠着庞大的乱线。无数线头缠绕于一起，互成因果，互成劫数。我觉悟不深，只觉大抵如是也。”
“于因果一道，阁下已有彻悟。”梵觉深不说对，也不说不对，毕竟
无人能为无形之物作出详尽的注解，“但对于世间绝大多数人而言，因果是一条长而笔直的线。线的这头到另一头，流逝的是光阴与岁月。光阴一去不回，埋下因便会得到果。种花便得花，种豆便得豆，循环往复，不过如是也。”
明月楼主忍不住嗤笑：“若缠缚众生的命运是如此纯粹之物，人世又何来百般苦楚，万般奈何？”
梵觉深颔首。他不再回话，而是抬手虚虚轻点桌案，只见桌案上有一点绿意萌出，如一颗尚未破壳的籽种。
“于我等而言，因果便似莲华。”梵觉深轻叩桌案，那籽种便没入了案几l，“一颗莲种，落在地里或许会发芽，或许不会；它落在岸上，或许会失水干瘪，也或许不会。我将它种进池子，它或许会破壳而出，也或许不会。此时，这颗种籽落在哪里是因，而诸如其余种种，皆是命定之果。”
梵觉深曲指轻叩桌案，昏暗的烛火下，桌案化作了一池碧水，莲子落入了池塘。在两人的见证下，短短几l个吐息间，那一点绿意破壳而出，于淤泥中生根发芽，长出中通外直的枝干与含苞待放的花。
“我欲得莲子与花，选了一池碧水，种下一朵莲华。它落在适合它生长的土壤上，我祓除了殃害它的病害，驱赶了顽皮的走兽鸟雀，荫蔽了会将它摧折的风雨。它得以茁壮无忧地成长，生得亭亭玉立，将要绽放。”梵觉深伸出一根手指，轻点莲花的花苞，“但无论它是否开放，莲华都已长出了莲子。无论它开不开花，莲子都在那里。”
梵觉深收回手，平静地注视着池塘中的莲花：“此时，花是因，莲子是果。花开花败，莲子都在。而它是否开花，却再不由我。”
“种下善因不一定得道善果，而得恶果却未必有恶因。”明月楼主道，“最终决定是否开花的，是莲华一念。”
“不错，一念。”梵觉深再次颔首，“莲花是否开花，在它一念。”
他合掌，闭目：“于佛门而言，因果便是无常，时间便是无常。横纵三世，过去、当下、未来*。即便种下一切之因，也只能静待一念之果。”
“而这一念，是众生一念，生死一念，善恶一念，亦是佛魔一念。”！
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