李长青去厨房忙活了一阵子之后，做了四菜一汤，一锅米饭，将饭菜和两副碗筷一同端到了客厅的桌子上。
然后，他走到了琴室内，对正在弹琴的林小筝道：
“小筝，我做好饭了，来吃饭吧！”
林小筝起身，跑到了李长青身边。
李长青和林小筝走到客厅，两人坐了下来。
林小筝看着桌子上的青椒土豆片，丝瓜肉片，西红柿鸡蛋，麻辣豆腐，以及紫菜蛋花汤，感觉很是丰盛。
她迫不及待的拿起筷子，夹了一片肉，放进嘴里尝了尝，赞叹道：
“师傅做肉很嫩，很香，真的很好吃呀！”
李长青给林小筝盛了一碗米饭，说道：
“小筝，你想吃，那就多吃点！”
“多谢师傅！”
林小筝点了点头，埋头吃饭，她吃起饭来，风卷残云一般，一点也没有淑女的矜持。
李长青拿起筷子，也开始吃饭，他感觉两个人吃饭，要比一个人香多了。
林小筝一边吃饭，一边说道：
“师傅，你做的菜真不错，这是我吃过最好吃的菜了！”
李长青说道：
“吃完你管刷碗！”
林小筝眉头微皱，嘀咕道：
“好！”
李长青说道：
“既然你做了我的徒弟，我就要给你讲一讲古琴的流派了，……古琴的流派主要有浙派，虞山派，广陵派，川派，闽派，岭南派，诸诚派等。
浙派：南宋著名琴派。奠基者为郭楚望。他的代表作品为《潇湘水云》。经刘志方授与毛敏仲和徐天民。毛、徐两人在杨瓒的主持下编纂《紫霞洞琴谱》。徐天民祖孙四代都是著名的琴家，明代尊之为“徐门正传”。后人称浙派传谱为浙谱。
虞山派：明代琴派。虞山地处江苏常熟，当地有河流名琴川，所以又称“熟派”或“琴川派”。“浙操徐门”中的第三代徐晓山，曾在常熟传琴，致使当地名手辈出，陈爱桐即其中之一。传至严徵，结“琴川琴社”，传谱辑为《松弦馆琴谱》。陈爱桐的另一再传弟子徐上瀛在严氏的基础上加以丰富，添加了快速的《潇湘水云》等曲目，辑有《大还阁琴谱》，并著《溪山琴况》。虞山派在琴界威望很高，本世纪三十年代在上海成立的“今虞琴社”就是纪念该派而命名的。
广陵派：清代著名琴派。江苏扬州古称广陵，以此地为中心形成的琴派为广陵派。最初由徐常遇在虞山派的基础上发展而成。其子二子继承家学，晋京献艺，一时争传“江南二徐”。所辑《澄鉴堂琴谱》为本派最早谱集。继起者徐祺吸收名地名曲加工整理，编成《五知斋琴谱》，为近代流传最广的谱集。此后，名手荟萃扬州，吴虹又在此基础上编纂《自远堂琴谱》，也是很有影响的琴谱。太平天国以后，该派还陆续出版了《蕉庵琴谱》、《枯木禅琴谱》等，其影响一直及于当代。
川派：又称蜀山古琴派，简称蜀派。蜀山派(川派)源远流长，至少有2000年历史的古琴派，是当今中国最具代表性、流传最广泛、内容最丰富的一支古琴流派。汉代蜀山琴派名家有：司马相如、扬雄、诸葛亮、姜维等。近代川派的知名琴家有：张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等人。《天闻阁琴谱》和《沙堰琴编》收有川派作品，其中以《流水》和《醉渔唱晚》等曲最为流行。我国著名川派古琴演奏家、教育家顾梅羹，以毕生的精力贡献给古琴艺术之发掘、整理、研究、演奏诸多方面的工作成绩卓著。将减字谱翻译成简谱配在减字谱下，又完成了三十余万字的《琴学备要》一书的修改整理工作。据悉，为保护蜀山派(川派)古琴这项非物质文化遗产，我国将建立蜀山派(川派)古琴基地，专门展示蜀山派(川派)古琴、培养古琴人才。
闽派：近代琴派。祝凤喈为代表。著有《与古斋琴谱》继其学者有张鹤，编有《琴学入门》，陈世骥，编有《琴学初津》。
岭南派：广东琴派。源于道光年间的黄景星。他继承先人的《古冈遗谱》，又向香山何洛书学会十余曲。辑五十首为《悟雪山房琴谱》。近人郑健侯传其学。
诸诚派：近代琴派。山东诸诚王溥长、王作祯、王露，祖孙三代以虞山派为基础，另有王冷泉和他的学生王宾鲁以金陵派为基础。两者汇流，又结合当地民间音乐风格，形成具有山东地方风格的诸诚派。辑有：《桐荫山馆琴谱》、《梅庵琴谱》。代表曲目《长门怨》、《关山月》都是现代流行琴曲。
林小筝问道：
“师傅，那我们属于什么门派？”
李长青说道：
“我们属于广陵派的！”
林小筝嘀咕道：
“我知道广陵散，太广平记里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋：袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”
李长青正色道：
“广陵散缘起《聂政刺韩傀曲》，到了嵇康这里就绝音了，《广陵散》一曲与我们说的广陵琴派还真没有太直接的关系，因为时间相差太为久远。《广陵散》一曲最初流传于汉魏时期，所见最早的谱字记载于1425年的《神奇秘谱》之中，而广陵琴派则建立于清代！”
林小筝点了点头，说道：
“我知道了！”
过了一会。
李长青吃过了饭，对林小筝道：
“小筝，我去溜达一下，你在静园看家！”
林小筝说道：
“好师傅！”
李长青起身，出了客厅，走出了静园。