随着现代社会的发展和物质上的日渐丰裕，给人们的生活带来了丰富的生活实景，同时也给人们精神上增添了不少的压力。人们在追求物质财富的过程中日渐变得心浮气躁，赚不到钱怨天尤人，赚到钱又抱怨赚得太少。总是，随着财富的增加，人们赚钱的欲望也在增加。
事实上，金钱的多少不主要的，一个人如果在精神上空虚，拥有再多的钱也无法弥补。
有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”不过，我们经常可以看到精神上与物质上同样富有的人，他们用他们的财富来换来了更完满的人生，他们也真正做到了永恒的富有。
播种财富善举，施人以惠
英国《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案：
1.作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；
2.正在用沙子筑城堡的儿童；
3.为婴儿洗澡的母亲；
4.千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。
要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，有工作，就会使人快乐；第二个答案告诉我们，要学会快乐，必须充满想象，对未来充满希望；第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱，那种无私的、不记报酬的爱；第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。只有这样的人，世人才会给他最美妙的报偿，正所谓予人快乐予己快乐。
播种善举是快乐的源泉，为别人带来快乐的同时，我们自己也会处于快乐的包围之中。快乐是可以分享的，你给别人带来了快乐，你分享给别人的东西越多，你获得的东西就会越多。你把幸福分给别人，你的幸福就会更多。但是，如果你把痛苦和不幸分给别人，那你得到的也只能是痛苦和不幸。生活中你如果整天以一张愁眉苦脸待人，那别人也会以同样的面孔对你，你看到了更多的愁容；相反，如果你以笑脸相迎，你会看到更多的笑脸，你的快乐心情加倍了。
假使我们不常为攫取一生的欲念和自私心所蒙蔽，那么随着日子飞逝而去，我们也不会空无所得。如果一个人老是利欲熏心，自然患得患失。希望对人有所帮助，不求人家对我有什么好处。这是一种无私的人生观。
许多人活着是为了攫取，对于这些人，人生是为了自利。“播种善举比获得更有福”的告诫，对这些人毫无意义
，因为他们觉得人生的价值要视能攫取多少而决定。
但是有些人却觉得人活着是要施人以善。人生不是为了自己，而是要向外发扬。这些人奉献自己，宽恕他人，并始终怀着一颗感恩的心活着。他们了解人生的快乐是什么，并拼命地去追逐。实在只有这些人才真正懂得人生的意义。
为我们所崇敬的、渴慕的、声名显赫如同星辰的人们，他们并不以为自己所得到的，都是理所应得的。相反，他们总是怀着感激的心情接受一切。他们为了最崇高的目标，尽量奉献自己的能力和时间，以造福人群。
我们生活在这个世界上，不仅是生存，还有生活。有时生存和生活是合一的，但并不常常如此。每个人都要有所执著，要担负起自己的担子来，而且还要多负一些担子，以便帮助能力弱的人分担一部分负担。
我们到这个世界上来，最主要的是要好好生活，要过清白、崇高、坚毅、英勇、谦卑、有信心的、也是有效率的生活。这样，当我们离开这个世界时，这个世界就会比我们初来时更完善些。
播种善举是一种最神圣的事情，是一个人内部性灵的恩慈所表现于外面的、看得见的象征。在暑天火一样的气温下，出于爱心，递一杯凉开水给行路人；或是当有人行不义于你时，你却仍以仁慈的态度应答，这些都是很伟大的表现。这也可以作为行善的原则——用无我之爱使敌人解除武装。它能使对方冰硬的心软化。每个人本来都有情感，都有信心，可是大家都没有察觉。如果你用爱心待人，就可以唤醒人们的情感和信心。
把钱都揣进腰包不算富翁
哈佛教授说：“如果赚的钱都揣进自己的腰包，你就不是一个真正的富翁。”
许多在经济上成功的犹太人都愿意慷慨地回馈社会。
英国的牛津和剑桥这两所大学各有一个“伊沙克·沃夫森学院”，这来自于一个犹太人的名称。
被誉为当代最慷慨的慈善家伊沙克·沃夫森是一个苏格兰犹太人，他是英国最大的百货公司“大宇宙百货公司”的总裁。该公司拥有3000多家零售商店，同时涉及银行业、保险业、房地产，还有水陆路运输业等。
1955年，沃夫森设立了以自己名字命名的基金会，在以后的20年间，为各个方面，主要是教育机构提供了4500万美元的经济资助。许多大学和学院都向他颁发了荣誉学位证书。沃夫森经常给人讲这样一个故事：
曾经有一个人问他：“沃夫森这个家伙既是皇家外
科医师学会会员和皇家内科医师学会会员，又是牛津大学的教会法规博士和剑桥大学的法学博士，而且还是这所大学的这个博士，那个大学的那个博士，他到底是干什么的？”
“他是个写东西的。”
“写东西？他写了些什么？”
“支票。”
赚钱的能力是犹太人评价一个商人成功与否的重要标准。但只有那些不仅仅为自己谋得利益，同时慷慨回馈社会的人，才能真正实现自我的价值，得到社会的认可。
对于一个人来说，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给了社会。
同许多美国人一样，富勒一直在为一个梦想奋斗，这就是从零开始，而后积累大量的财富和资产。到30岁时，富勒已挣到了百万美元，他雄心勃勃想成为千万富翁，而且他也有这个本事。他拥有一幢豪宅，一间湖上小木屋，2000英亩地产，以及快艇和豪华汽车。
但他并不感到快乐，他工作得很辛苦，常感到胸痛，也因此疏远了妻子和两个孩子。他的财富在不断增加，他的婚姻和家庭却岌岌可危。
一天，富勒在办公室心脏病突发，而他的妻子在这之前刚刚宣布打算离开他。他开始意识到自己对财富的追求已经耗费了所有他真正珍惜的东西。他打电话给妻子，要求见一面。当他们见面时，他们热泪滚滚。他们决定消除掉破坏他们生活的东西——生意和物质财富。
他们卖掉了所有的东西，包括公司、房子、游艇，然后把所得收入捐给了教堂、学校和慈善机构。他的朋友都认为他疯了，但富勒从没感到比这更清醒过。
接下来，富勒和妻子开始投身于一桩伟大的事业——为美国和世界其他地方的无家可归的贫民修建“人类家园”。他们的想法非常单纯：“每个在晚上困乏的人至少应该有一个简单而体面、并且能支付得起的地方，用来休息。”美国前总统卡特夫妇也热情地支持他们，穿上工装裤来为“人类家园”劳动。富勒曾有的目标是拥有1000万美元家产，而现在，他的目标是为1000万人甚至更多人建设家园。目前，人类家园已在全世界建造了6万多套房子，为超过30万人提供了住房。
富勒曾为财富所困，几乎成为财富的奴隶，差点儿被财富夺走他的妻子和健康；而现在，他是财富的主人，他和妻子自愿放弃了自己的财产，而去为人类的幸福工作，他自认是世界上最富有的人。
美国钢铁巨头、公认的私人慈
善事业奠基者之一安德鲁·卡耐基1889年说过：“致富的目的应该是把多余财富回报给同胞，以便为社会带来最大、最长久的价值。”每个追求财富的人都应该坚信：金钱的价值在于你能用它做些什么，除此之外则毫无价值”
精神上的富有才是永恒的富有
物质上的富有让人羡慕，精神上的富有最值得人们尊敬。
精神丰富的穷人无论从哪方面讲都比一个精神贫乏的富人强。借用圣·保罗的话说，前者是“一无所有，但无所不有”；而后者虽然无所不有，但其实一无所有。前者充满希望，无所畏惧；后者无所希望，杞人忧天。只有精神上的穷人才是真正的穷人。那些失去了一切的人，只要他还有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然是富有的。因为这样的人世界信任他，他的精神主宰他的一切，他可以挺起胸膛，他可以抬头做人，他是一个真正的绅士。
有个古老但却很有意义的故事：
有一次，埃迪加河水突然暴涨，河水漫过了两岸，维罗纳大桥也被冲垮了，只留下中心的桥拱。桥拱上有一幢房子，房子里的居民向窗外呼救，眼看房基就要倒塌了。站在河岸上的斯波尔维里尼伯爵对周围的人说：“谁愿意冒险去救那些可怜的人，我就给他100个法国路易。”一个青年农民从人群里走出来，揽过一条小船，把它推入激流。他把这一家人接上小船，向岸边划去，并把一家人安全地送上了岸。“这是你的钱，勇敢的年轻人。”伯爵说。而年轻人回答说：“不，我不出卖我的性命。把钱给这可怜的一家人吧，他们需要。”这是真正的绅士精神，虽然这个年轻人不过是个农民，但他在精神上却很富有，也正是因为如此，在不久的将来他也成为一个在物质上富有的人。
品格良好的人总是一如既往，不管是在众人面前，还是在私下里。
李嘉诚在数十年商海沉浮中，始终坚持一条人生准则：不义而富且贵，于我如浮云。他说，财富不是单单用金钱来比拟的，内心的富贵才是财富。能够在世上帮助他人，对他人有贡献，是内心的财富。金钱的财富，可能变化很快，只有人家已经得益的真财富，才是任何人都拿不走的。
2005年初，当他在接受香港《亚洲周刊》杂志采访的时候，他说心中还有“第三个儿子”。众所周知，李嘉诚有两个儿子，长子李泽钜是长江集团副主席及董事总经理，次子李泽楷是电讯盈科主席。那么他所说的“第三个儿子”是谁呢？就是他在1980年创办的“李嘉诚基金会”。他
对基金会如此倾注感情、悉心培养、不断投入，就是想让这个“儿子”不断成长壮大，造福他人。他说，我就算把财产留给两个儿子，他们也只是多了一点儿。我着力培育‘第三个儿子’，是想让更多的人得到多一点。李嘉诚告诫所有人，李家的家族成员或基金会的任何其他成员不能从基金会中获取任何利益。
扶贫、医疗和教育，始终是李嘉诚最为关心的公益领域。他以一个企业家的社会责任回馈社会，用长期的资助和资源投入改变现今社会对贫穷的冷漠感，唤起全社会的关心潮流。他认为就医能够令社会进步，医疗是一种关怀。他曾为跨代的贫穷现象感到难过，认为解决这一问题，要从教育方面着手，他希望“我们每一个不同的人，都要思考自己不同的助己助人的办法。”
李嘉诚的“第三个儿子”诞生以来，已捐出及承诺捐出的款项超过数十亿港元，并在全球搭建起了公益事业的平台。基金会推行了一系列的医疗扶贫计划，包括为残疾人装配义肢、扫盲复明行动和为兔唇孩子免费做手术，同时还在全国对贫苦无助的晚期癌症患者施行“宁养医疗服务计划”。2005年，他把投资多年的一千七百多万股的加拿大帝国商业银行普通股份出售，将此笔约78亿港元（折合约10亿美元）的收益悉数拨给香港李嘉诚基金会及新成立的李嘉诚（加拿大）基金会。
李嘉诚的事业有两个，一个是“赚钱”的生意，另一个就是“不断花钱”的公益事业。
李嘉诚曾说：财富不是单单用金钱来比拟的，内心的富贵才是财富。他正是用行动来实践这一观念。
美国成功学大师拿破仑·希尔曾写过一本书，书名叫《思考致富》。在书中他总结了人生的12条财富，在这12条财富中，只有一条是金钱，而且是最后一条。前面是大无畏的精神、积极的心态、与人分享快乐等这些精神层面的东西。他认为这是人生真正的财富。
精神上的财富还包括一个人的名声。查特里斯上校曾经对一个以诚实正直著称的人说：“我愿意以1千英镑换你的好名声。”“为什么？”“因为我可以用它赚1万英镑。”上校的话足以反映一个问题，那就是精神上的富有会产生巨大的力量，它的力量将会使你变成一个最富有的人。
对于腰缠万贯的人而言，一旦不能达到自己满意的生活水准，就会觉得自己很穷；相反的情形下，一名乞丐如果拥有令自己较为满意的精神生活，则会感到他自己的富有。所以，让我们从现在开始，挺起脊梁，抬头做人，努力去做一个
在精神上富有的人吧！
慈善不仅与财富有关
中国富人成为世界闻名的奢侈群体。他们拥有8.6万元一粒的橄榄、99999元一盒的月饼，几十万元一桌的年夜饭，7000元的玫瑰和38.6万元的花篮。现在，人均国内生产总之排名世界100多位的中国，却是世界上最大的奢侈品消费市场之一。中国的富人似乎很有钱。
与此形成鲜明对比的是，2010年，中华慈善总会公布的一项数据显示，其获捐赠的70%都是来自国外和港台，国内富豪的捐赠占比不到15%。去年被选入各种“慈善家排行榜”的135名个人，共捐款9.85亿元人民币，约合1亿多美元，资产总额超过千万美元的中国企业有过捐赠行为的比例却不到1%。
2010年，盖茨与巴菲特中国慈善行举办了一场慈善晚宴，宴会之前盛传的盖茨与巴菲特的“劝捐”目的让很多富人望而却步。
美国钢铁大王卡内基有一句名言：“带着巨富死去是可耻的”。在我国，目前知道这句名言和理解这句名言的富人，不在少数，但真正践行这句名言的还不多。
一个完美的成功者，不仅仅是自己能够积极地去创造财富，而且他也会有一颗博大的心，在自己创业过程中会不断地给人予帮助，尤其是给予那些在社会上处于劣势地位的人。
拥有超出自己实际需求的金钱该怎么办？美国大富豪范尼认为：“自己成为富豪，仅靠运气。财富太多，对个人和家庭都没有意义。人只能使人，钱也只能是钱，拥有再多的钱也成不了神仙。”他找来律师商量，决定以匿名方式助学解困。最初捐一二十万，后来成百万的捐，最多的一次竟捐了3000万。在给母校总计5000万的捐款中，他指定资助家境贫寒而成绩优良的学生。因为资助额度越来越高，范尼感觉这种匿名方式迟早会被发现，便又与律师精心策划，把35亿美元的资产不可逆转的一次性捐出，在百慕大成立了一个名为“阿特兰迪”的基金会。按百慕大法律的规定，任何人甚至包括政府都无权追查基金会持有人，范尼从此高枕无忧。
范尼前后共捐出41亿，这恐怕是他所有的钱。他目前住的房子是租的，手腕上戴的是一块价值仅15美元的表，甚至没有自己的汽车。当然，他只留给自己500万美元，5个子女各设了一份信托基金。他说，这些已经足够自己度过一生，以及子女们的成长所需了。
比尔·盖茨和巴菲特的价值观是，财富不属于自己，自己只是财富的创造
者、管理者，但不是财富的拥有者，所以，当他不能给予财富更大的创造或者有效管理时，就应该把财富还给社会，让更有效的人来管理。这是人类关于财富与慈善取向的宝贵思想，很好地诠释了我们该怎样对待“财富”、“慈善”的本质问题。
并非只有富人才能与慈善沾边，如今我们的社会上也有很多的“平民”慈善家：年迈的老人在临终前嘱咐儿子，要把自己的生平积蓄全部捐给慈善总会；曾经受助于慈善总会的大学生在毕业参加工作后，把第一个月的工资捐给慈善总会；70多岁高龄的老人4年来每月通过邮局给市慈善总会汇款100元……这些都是生活中活生生的案例。巴菲特的儿子、著名音乐制作人彼得·巴菲特曾经说过：“慈善不仅与财富有关。任何有志于从事慈善的人，只要认清自己内心的最大驱动力都可以更有效地助人。”说的十分有道理。
现在，我们的媒体上讨论财富，讨论财富文化、慈善文化是越来越多了，这说明，我们对财富也好、对财富的拥有者也好，越来越重视其社会的责任和社会评价，社会和时代的财富观开始走向成熟，正在形成积极、健康和理性的财富文化和慈善文化的社会氛围。
赚钱和社会公德可以同时兼顾
恐怕只有在中国，人们才会经常性地把“公德“放在各种媒体宣传上。
目前，中国处在一个经济飞速发展的阶段，精神文明和物质文明难免会产生步调不一致的情况。所以，一些不道德的行为可能成为某些人牟利的手段。比如，从事网上色情活动，制造假冒伪劣产品，以及商家为了利益而侵犯消费者权益的事情时有发生。
在掌握分配权的官员内部，分配权也是绝不平等的。官级越高，享受的公共财富越多，官级越小，享受的公共财富越少。所以谁能窃取公共财富越多，谁获得的利益越多，谁越保护集体财富个人利益就越受损。
不过，我们也经常可以看到将获取财富与社会公德相联系的商人。在他们看来，社会公德并非对他们追求利润的制约，而是能够与他们的商业追求相融合的。
麦克纳马拉，1916年7月9日出生于加利福尼亚州奥克兰市的一个中产阶级家庭。23岁时，麦克纳马拉获得了哈佛大学工商管理硕士学位，一年后在哈佛大学商学院成为学校当时最年轻的助理教授。
1943年，麦克纳马拉被任命为军官，加入了一队研究供给控制新领域的年轻军官行列。之后，麦克纳马拉和他的同事们一起跳槽到福特公司工作，并且
使福特公司重新充满活力，麦克纳马拉即将成为福特公司中第一个不是亨利·福特家族的总经理。
很早以前，麦克纳马拉就开始担心汽车的安全问题。当他担任福特公司的总经理后，他注意到了一项关于车祸的统计数字：1956年，因为车祸而丧生的人数，超过4万人，受伤人数150万。而15岁到24岁的美国公民，死亡原因第一位就是车祸；25岁到29岁的死亡原因，车祸占第二位，这是个可怕的悲剧。不过做这项研究的莫尔告诉麦克纳马拉，这主要是如何包装的问题。如果关紧车门，加强车内防护装置，例如安全带、安全玻璃、仪表板加装防护垫等等，事情会好得多。
既然解决问题的方法是这么简单，并且事实又具有这样的说服力，麦克纳马拉想当然地认为没有理由不将安全带进行推广。但是这个问题当时在公司十分不受到重视，甚至有些反感，公司的领导层只会关注汽车美感与浪漫，不希望大众注意到受伤、死亡的问题，当然更不愿意承认汽车制造商对这个问题有任何责任。
公司的态度让麦克纳马拉感到十分愤慨，因为他认为即使是通用汽车，也必须关怀公众利益；但是并非无可奈何，在安全问题上，麦克纳马拉相信他可以改变一些市场规矩，并为这一改变而努力。
他要求行销人员推动一连串的福特汽车安全广告，这在底特律是前所未闻的。但是，他的支持者只有寥寥数人。当时更多的人对麦克纳马拉这项行动抱着怀疑的态度，甚至福特内部都有人质疑，亨利·福特自己就喜欢开快车。不过，麦克纳马拉还是把他部门出厂的汽车都装上了安全带。
麦克纳马拉的安全带受到了来自各个方面的反对、误解与攻击。然而，加装了安全带的福特汽车，以无可辩驳的事实证明了那些攻击是大错而特错的。统计资料中包括这样一个事例：一位驾驶人在395号公路上翻车，他开的是一部雷鸟，时速120公里，但是因为系了安全带，使他能够毫发无损地走出车子。
这个例子使麦克纳马拉深深感受到真理的力量，所引起的社会关注也给了麦克纳马拉以丰厚的回报。麦克纳马拉也实现了他的承诺：赚钱和社会公益可以同时兼顾。
显然，要民众具有公德心，首先是一个经济学问题。要让民众从遵守公共规则，维护公共财富中受益。其次，要让民众有国家主人的心态。而要达到这两点，唯有让民众成为国家和集体真正意义上的主人。唯有具有独立人格的国民，才会感觉到人格尊严，才会努力去维护作为人“体
面”的尊严和荣誉。唯有享有平等权利的公民，才会主动对社会尽责任和义务。而一群活得没有尊严没有自由的奴才，一个思想被阄割的民族，是无法建立起一个公民社会的，又何从谈起社会公德呢？
哈佛教授指出，想要获得众人的信任和社会的认同，不论你通过哪种方法去赚钱，都要把责任、诚实以及勤劳作为根本的要诀。这样，你就会发现你的财富随着时间而与日俱增。
财富的灵魂是“感恩”
在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。”
这些饥饿的孩子听到有面包吃，于是一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。
这是还有一个小女孩没有走。刚才大家在抢面包的时候，她一直在远远的看着；等到别的孩子都拿到面包以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。
小女孩并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。
第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，可怜的小女孩只得到别人挑剩下的一个小面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，赶快去！”
当小女孩把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”
这个故事告诉我们什么呢？你今天获得的财富，是社会所给予的，所以你也要满怀一颗感恩的心去回报社会。
生活中有很多满怀感恩之心的例子。前不久，诸暨一个靠着领退休工资的老人，为了让更多的人享受世博，自己掏钱在上海租了一间房子，然后广而告之，免费接待了近百名游客。面对全国各地甚至海外媒体的争相报道，这位七旬老人的回答非常实在：“做人应该懂得感恩社会，多做点有意义的事！”
哈佛教授说：人生最宝贵的财富是品质。人生有付出，就会有收获，如果你以爱心去对待别人，别人也会以