1每一天都拥有坚定信念、
子的希望、明确的目标和切实的行动，&就一定会有每一天的收获。
竽将面对成功，
1因而学会了平和；
竽将面对失败，
丁因而学会了淡然处之。
tJ也好，失败也罢，我们内心必将会因充实而倍感丰盈与宽容，警是人生最大的收获。
一次教训已足够
一次，一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。
“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”
“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”
“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”
“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”
“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”
然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠，正是这颗珍珠使我这样聪明。”
这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟，他跑到树跟前并开始爬树，但是当爬到一半的时候，他掉了下来并摔断了双腿。
鸟嘲笑他并向他喊道：“笨蛋！我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。”
“这句箴言说的就是你：’对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。‘”说完，鸟就飞走了。
吃一百个豆都不知豆味儿的人，若不是天才的“味盲”，就是一个彻头彻尾的受虐狂！大家还都记得那个只会说，“哆哆嗦，哆哆嗦，今天冻死我，明天就垒窝”的寒号鸟吧，最终还是因不长记性而冻死在冬天的寒夜里了。
有一位高中毕业生，在经历黑色七月的时候，由于发挥失常，名落孙山了。面对高考落榜的现实，他感到非常沮丧，甚至对生活失去了热情。这时，他的老师看到了他的状态对他说：“人生就是这样。快乐自然令人向往，痛苦也得承受，这是真实的人生之途。你不
必为一次的失败而烦恼。其实人生的每一种经历都是一笔财富，就看你如何去体会，如何去理解。”最后他又语重心长地对这名学生讲：“摔倒了就要爬起来，但别忘了再抓一把沙子。”学生听懂了，也记住了老师的话。以后每当他遇到挫折时，他就会想起“摔倒了就要爬起来，别忘了再抓把沙子”这样一句话，并从中吸取教训，鼓起勇气，迈向一个又一个新的目标。’不长记性的猎人被小鸟嘲笑了：没有记性的寒号鸟暴死在冬夜里了，而牢记“摔倒了就要爬起来，别忘了再抓把沙子”的年轻人却活出了滋味，活出了自己的风采。
牢记人生旅途中的每一次教训，可以激发我们追求胜利的强烈欲望。
六分之六的人生
有一天，一名大学教授到一个落后乡村游山玩水，他雇了一艘小船游江，当船开动后教授问船夫：“你会数学吗？”
船夫回答：“先生，我不会。”
教授又问船夫：“你会物理吗？”
船夫回答：“物理？我不会。”
教授又问船夫：“那你会用计算机吗？”
船夫回答：“对不起，我不会。”
教授听后摇摇头说道：“你不会数学，人生目的已失去六分之二；不会物理，人生目的又失去六分之一；不会用计算机，人生目的又失去六分之一；你的人生目的总共失去六分之四……”
说到这儿，天空忽然飘来大片黑云，随后吹来强风，眼看暴风雨就要来到。
船夫问教授：“先生，你会游泳吗？”
教授愣一愣答道：“不会。没学过。”
船夫摇摇头说道：“那你人生目的快要失去六分之六了。”
人不该用自己的标准去衡量他人。教授是数理方面的专家，便认为数学、物理、计算机是极为重要的，如果不能了解这些学问，人生似乎没什么意义了，这是一种“专家心态”。对船夫来说，会不会这些有什么关系，最重要的应该是生活的能力，在紧要关头，教授所专长的一切都没用了，只有会游泳才能保命。命都没了，还谈什么人生目的？
因而不要小看其它人，更不能一味用自己的标准作为评判对错、好坏的标准。我们经常能听到：这位员工虽然不够机灵、缺乏创意，但他做事不计较、不用心机；那位员工可能表达能力不好，可是他执着认真、实事求是。其它人的“优点”他没有，可别忘了，他的优点其它人也欠缺啊！
简单的道理
从前，有两个饥
饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮好了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，但不久之后，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他的最后一点力气却使完了，便只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
生活的前景是美好的，但生活在另一面也是切切实实的。一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但还需要面对现实的生活。生活是切切实实的，我们拥有美好的理想，自然是很好的事情，但我们要给自己创造实现理想的充足条件，这又是十分现实的。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
不要和诱惑较劲
一家公司准备以高薪雇用一名司机，经过层层筛选和考试之后，剩下三名技术优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得该距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位司机。
不要和诱惑较劲，而应离得越远越好，这是人生的箴言。
诱惑是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；诱惑又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；诱惑还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。
经不住金钱诱惑者，信奉金钱至上，金钱万能。其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带走，应该取之有道，用之有度。金钱也并非万能，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应
该沦为它的奴隶。
经不住美色诱惑者，流连忘返于脂粉堆中，醉生梦死于石榴裙下。古往今来，不知有多少王侯将相的前程断送在声色之中。君不见，李隆基因了一个杨玉环，终日不理朝政，最终导致权奸作乱，好端端一个开元盛世顷刻间土崩瓦解。吴三桂冲冠一怒为了一个陈圆圆，引清兵入关，留下千古罪名。
世间美好的事物实在太多，而我们每个人所拥有的却很少很少，所以我们便充满了渴望，当这种渴望促使我们用理智和汗水去获得时，那将是一件好事，因为我们又为自己树立了一个努力的目标。然而，越是巨大的诱惑，却越容易让人们迷失方向，失去自我，在诱惑面前不知所措，甚至失去了理智，正如故事中的前两位司机。试想，若是在我们获得了之后，失去了快乐，失去。了自由，甚至是以生命为代价，那么还值得吗？所以，不要拒绝诱惑，但也不要为其所迷惑，在诱惑面前，我们最需要的是冷静而理智的思考。
这个世界有太多的诱惑，一不小心就会掉人这个美丽的陷阱。所以，为人一定要坚守本分，拒诱惑于门外。
启示的启示
墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落了下来。这是它又一次失败的记录。
然而，过了一会，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了。
第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执著、顽强；失败了，不屈服；跌倒了，从头干；真是百折不回啊！我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？难道我还不如这一只虫子？！”他觉得自己应该振奋起来。，他果然振奋起来了。
这只虫子再一次从墙壁上跌落下来。第二个人注视它，禁不住叹气说：“可怜的虫子！这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙顶呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去。可是，它就是不愿反省，不肯看一看。唉！可悲的虫子！反省我自己吧！我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能再闷着头蛮干一气了——我是个有思维头脑的人，可不是虫子。我该感谢你，可怜的虫子，你启迪了我，启迪了我的理智，叫我学得聪明一些！”果然，他变得理智而聪明了。
第三个人询问智者：“观察同一只虫子，两个人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同。可敬的智者，请您说说，他们哪一个对呢？”
智者回答：“两个人都对。”
询问者感到困惑：“怎么会都对呢？对虫子
的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此鲜明。然而，您却一视同仁，您是好好先生吗？您是不愿还是不敢分辨是非呢？”
智者笑了笑，回答道：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒清辉，它们是‘相反’的，你能不能告诉我：太阳和月亮，究竟谁是谁非？假如你拿着一把刀，把西瓜切成两半——左右两边是‘对立’的。你能不能告诉我：‘是’和‘非’分别在左右的哪一边？”
不分是非的好好先生不足为训。但是，世界并不是简单的“是非”组合体。同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉和判断就不可能一致，他们获得的启示也就有差异。你只看到两个人之间的“异”，却没有看到他们之间的“同”：他们同样有反省和进取的精神。
形式的差异，往往蕴含着精神实质的一致。表面的相似，倒可能掩盖着内在的不可调和的对立。
生气是在惩罚自己
有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多时间栽种兰花。有一次，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子要好好照顾寺里的兰花。禅师外出之后，弟子们一直细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都打碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪受罚。
禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，但他没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供福，二来也是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。”就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余，更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟。
“我不是为了生气而种兰花的”，看似平淡的偈语里，暗示了多少佛门玄机，又蕴含了多少人生智慧啊！
现实生活中，无限制增长的欲望、不满足现状的心态，还有那诸多数不清的烦恼与磨难，常常使人患得患失。
因此，很多人抱怨命运，抱怨时运不济，抱怨人生多“苦”。
常言道：人生在世，不如意事常八九。其实，只要你严肃冷静地分析人生，痛苦与欢乐几乎是与生俱来的。造物主让你来到人世，享受世界的无限欢乐，但同时也要给你困苦、不幸的负重。人生就是一次爬山的旅行，辛苦是自然的，摔跤有时也难免，磨难就是这次旅行的代价。既然你能够愉快地享受人生，为什么不能快乐地接受生活赐予的苦难呢？况且，苦难已降临，生气烦恼又有何用？
栽种一株快乐的
花朵于心田。无论生活面临怎样的境况，人生遭逢怎样的磨难，请让快乐的花朵开放在心灵的原野上，让灵魂的舞姿如花之绰约，满载着花的芬芳。
禅师说得很好：“不是为了生气而种兰花的。”而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个得失。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。
生活中的人们，能坦然面对生命的少，能舍弃名利的更少，生活中不乏看重名利胜于生死者。人只有看透生死，才能看破名利的虚妄性。其实，生活未必都要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。有的人认为，生命并不需要多彩多姿，只要宁静安详地过，这种人的生命就像一条清澈的小溪，慢慢地流。“云霞青松作我伴，一壶浊酒清淡心”，这种意境不是也很宁静悠然，像清澈的溪流一样富有诗意吗？
生命在平淡中有平淡的美好，这是生活在激切中的人所渴求不到的。活得激切又如何呢？还不是一样要流向大海。只要有自己生活的境界，不见得要与别人共流。溪流虽小，载得动孩童的纸船，人生苦短，载不动太多的物欲和虚荣。生活本于平淡，归于平淡，而其中的热烈渴望或者痛心失望其实是心灵的失落和迷茫。
生命是梦中最美的花朵，快乐和生命是我们最大的拥有，又何必企求太多呢！这样想来，又有什么值得我们去生气呢？
烦恼不可预支
有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总会随风漂落。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已，他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫了。”
‘小和尚觉得这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。打扫完毕，小和尚顿觉非常开心。
第二天清晨，小和尚来到院子一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一样落叶满地。
老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么努力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的态度。
明天的树叶一定会在明天掉下来。所以，活在当下是非常重要的，要把你所有的情感、智慧、精力都用在当下这一个时刻，使现在非常的饱满和充实。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要做，努力做好今天的功课才是最应该的！
落叶这样，人生不也是如此。不用预支明天的烦恼，不用想早一步解决未来的一切困难。
活在现在是一种平和的心态，心境的平和是生活充实的保证，很多时候我们都希望能把事情全部做完，然后静静的安心享受，其实生活是不可能一劳永逸的，每一天、每一个时刻都会有新的事情发生，都会有新的挑战出现，都需要我们去积极的应对。所以，我们不要寄希望于明天的安详和宁静，只能在现在、在目前，在努力前行的同时，享受心情的安逸和温馨。要把握现在，也要开创未来！
世界上最快乐的人
一个人很有钱，但他却非常的不快乐，他想：“既然我有钱，相信一定可以找寻得到快乐，只要我愿意花钱。”
于是他玩遍、吃遍、享受了所有认为可以令他快乐的事物，可是他还是很不快乐。当他看到周围的朋友高兴的笑时，他问：“你快乐吗？！”
笑着的朋友回答：“快乐啊！我现在很快乐！”
他又问：“那么明天呢？后天呢9你还是一样快乐吗？！”
朋友回答：“明天……后天……我不知道是否能一样快乐。”
他询问了很多爱笑的人，得到的答案都是一样。有一天，有人跟他说：只要穿上了世界上最快乐的人的衣服，你便可以成为世界上最快乐的人。于是，他开始找寻“世界上最快乐的人”的踪迹。十年后，有人跟他说世界上最快乐的人居住在一个镇上，他立刻赶到那个镇上去造访。
到了镇上他问镇里的人：“请问世界上最快乐的人住在这里吗？”
镇里的人指着山上回答：“对啊！不过他住在山上的洞里。”
他爬上山，走入洞内看到一个人，他问：“先生，请问世界上最快乐的人是不是住在这里？”那个人回答：“对啊！”他又问：“那请问他在吗？”那个人回答：“在啊！
我就是！”他兴奋又颤抖的说：“先生！我有个请求，不知道您能不能答应？我听人家说：穿上了您的衣服后，就可以成为世界上最快乐的人，我可以借您的衣服穿吗？”
那个人大笑三声说：“你
没看见吗？我是从来不穿衣服的！”
是啊！有时候衣服只是内在世界的束缚，脱掉了内心的绳索，你便拥有了顿悟及快乐的人生。
.有些人的生活带着沉重的心理负担，这使得整个生命的旅途都疲累不堪。而且因为负担已经很重，沿途即使遇到珍贵的东西，也不能收获和欣赏，结果一无所获地走完了全程。
其实，我们大可不必这样的，只要我们认为自己是一个快乐的人，只要你对每一件事情都存一颗感恩的心，只要我们时刻都能从每一件事情中找到好的、积极的、令我们高兴的一面，那你的心锁便会自然的解开，你自然也就会是一个快乐的人。
生活贵在实质
一位神父离开尘世后来到天堂，天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久，来了一位刚离开尘世的出租车司机，守门人却很热情的招待他。神父很不解的问守门人：“在人间，我是一个专门教人如何祷告的神父，而他只是一位出租车司机，您为什么对待我们的态度会有这么大的差别呢？！”
守门人说：“没错！在人间您是一位教人如何祷告的神父，而且您也很认真的教人祷告，可是，听您教导的信徒，大部分都在打瞌睡。而这位出租车司机，在人世间时，喜欢开快车，又不遵守交通规则，也常常被警察开罚单，可是，只要人们一坐上他的出租车，就一定会祷告！”
生活贵在实质，而不在于形式。有的人只重表面，内里却毫无内容；有的人外貌虽然平凡，胸中却含蕴搏厚。选择朋友时也是一样，接触了对方，你才知道他的分量；了解了对方，你才知道他的内涵。我们不要只是流于形式，而忽略了最为重要的内容，让我们主动地伸出双手，去触摸真实的世界吧！
五分钟的顿悟
在一个展览会场上，几个年少的同学问一位研究命理的老师：“老师！您为什么会学命理？”这是一个常常被问到的问题。
老师说：“因为我活得不快乐！”
同学疑惑的问：“命理会让您快乐吗？”
“不会！”老师回答：“但它会让我理解生命的有限。你们是不是觉得生活上会有困扰？譬如父母或兄弟姊妹、同学对你的指责或不解的质疑？而你都用很不快乐的心情去面对他们！”
他们点点头，老师又说：“如果你快不快乐，是取决于别人的相互对待关系，那么有人想要主宰你们那就很简单了。我们每天都只有24小时，他只要每天用5分钟的时间，指责你或说些你不喜欢听的
话，那么他就可以主宰你一天剩下的23个钟头的快乐或不快乐了。
除了快乐的问题以外，还有生活上的各种的困扰及问题，如果有人有心要让你面对接连而来的困扰及烦恼的话，那么，我可以预期你的一生将在”愁云苦海“之间游走。”
看着点着头、又流露一知半解表情的孩子们，老师又说：“我们会犯错，也会有人告知我们。如果你认为自己真的错了，那么就去修正它。如果没错，就不再理会，不要因为别人，而去影响到你一天所剩下的其余的23个斜r头。”
是的，5分钟的困惑，也许可以影响你一天的24个小时；而5分钟的顿悟，却也可能改变你的一生。
生活中，我们没有办法控制别人的想法和观点，但我们可以拥有自己的思维和判断。别人可以指出我们的不足和缺点，但我们必须自己思考。对于正确的建议，我们要虚心接纳；别人的建议要是不正确，那我们不需理会，不必为此多虑，更不必为此而深感不安。
我们有权力决定生活中该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，而自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比自己高明多少，也不会比自己更了解自身实力，只有自己的决定才是最好的。
我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。
像莫扎特、梵高等等，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发起了挑战，最终战胜了它，成了自己的主人，成了命运的主宰。
挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
生命的背负
有一个人，觉得生活很沉重，去找智者寻求解脱的智能。
智者给他一个篓子，叫他背在肩膀，指着石头道路说：“你边走就边捡你认为最漂亮的石头放进去。”
智者跟随着他走一段路后问：“你觉得如何呢？”
他回答：“越走越觉得沉重。”
智者说：“对了！这就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世上时，每个人都背着一个空篓子，而我们捡尽了自认为最美、最好的东西，而不愿意放弃，纵使它是相当的不值得。”
那人问：“那有什么