生活中，
有许多不快乐与抱怨。
感到人生不顺的时候，
应该让自己明智一点，
不要用“高标准”去为难自己。
卸掉自己背负的沉重包袱，
不再折磨自己。
压力是不可避免的
人生路坎坷的时日居多，升学、工作、晋级、成家哪一个环节都不可能一帆风顺，大部分时间都在负重而行，领导同事的误会、工作上的摩擦、生活上的不如意都是令人难过的源泉，这时候就得有负重而行的心理承受力。如果不够宽容，不够豁达，不会变通，最终会把自己逼入死角。
负重而行当然是一种痛苦，但没有负重就不可能体会无重的轻松惬意，没有负重而行，也就无所谓责任，从而也就无所谓取得成就，当然也就体验不到上了坡后那种如释重负的快感了，没有负重的生命是不完整的生命，没有负过重的人生是不圆满的人生。
每个人都不知道未来怎样。但我们不应该想生活怎样，应该多想想怎样生活。维持那颗平常心，平淡的生活同样精彩。在平淡中品味出快乐才是真正的幸福。
人生这么短，何必要让自己在名利中折腾呢？攀比只会产生烦恼。开奔驰的固然威风潇洒；并肩漫步又另有一番幸福甜蜜。
怎样才是一个完整的家？不是豪华洋房，昂贵花苑；而是两个人共同建筑、共同守护的“城堡”！我们这座城堡，牵着手才能找到。“城堡”的大小不在于它的实际面积，而在于两人心里的感觉。
如果感情这个地基打得越牢固，时间越久你就越能感受到它的“宏伟”。
压力是不可避免的，因此我们应该学会缓解压力，以下建议仅供参考：
首先，要知道自己的目标。只要目标明确了，在行动上就不要发生动摇。人是需要精神支柱的，这个支柱是自己给自己树立的。有了这个心理上的强大动力，任何压力带来的疲惫和痛苦都是微不足道的。
其次，要会衡量自己的能力。知道自己的斤两，知道自己需要什么，能做到什么。无望的追求是空谈，每个人的理想都应该是脚踏实地的，就像吃惯了素菜的人非要去享受牛排，虽然牛排看着很诱人，但真吃到自己肚里，半生不熟的还不好消化。
再次，要仔细分辨自己的欲望是不是合理的。这个世界是有道德标准和行为准则的，随意突破规范是要承担后果的。如果你的欲望会给自己带来痛苦或给别人带来伤害，就应该果断
摒弃，消灭于无形。
最后，缓解压力要讲究方式方法，要给自己一个健康、美好的心态。世界美丽纷繁，充满了阳光和温情。要懂得去欣赏她、接纳她、追求她。一时的痛苦是过眼云烟，长久的快乐是成熟心态应得到的回报。不要迷失方向、不要为情所困、不要妄自菲薄、不要贪得无厌，好好把握自己手中的幸福，每一分钟都会成为你自己的宝藏。
刘墉先生对人生的解释是：“面对人生的起起落落，人生的恩恩怨怨，却能冷冷静静一一化解，有一天终于顿悟，这就是人生。”
抛弃不属于自己的压力
在印度，流传着这样一个故事。
有一个穷理发师，他非常快乐，就像有时候只有神仙才能这么快乐一样，他没有什么可以担心的。他是国王的理发师，经常给国王按摩，帮他修剪头发。
甚至连国王都觉得嫉妒，总是问他：“你总是兴致勃勃的，好像不是在地上走，而是在用翅膀飞。你快乐的秘密是什么？”
穷理发师说：“我不知道。实际上，我以前从来没听说过‘秘密’这个词。您说的是什么意思呢？我只是快乐，我赚我的面包，如此而已……然后我就休息。”
后来国王问他的首相——一个学识非常渊博的人。
国王问：“你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个国王，我还没有这么快乐呢，可是这个穷人，一无所有，却这么快乐。”
首相说：“那是因为他并未置身于那种恶性循环之中。”
国王问：“什么恶性循环？”
首相笑了，说：“您在这个循环里面，但是您不了解它。让我们做一件事情来证明这种恶性循环的存在吧。”
晚上，他们把一个装有99块金币的袋子扔进理发师的家。
第二天，理发师好像掉进地狱里了。他忧心忡忡，事实上，他整个晚上都没有睡，一遍又一遍地数着袋子里的钱——99块。
他太兴奋了——当一个人兴奋的时候，怎么能睡得着呢？他兴奋地翻来覆去，并一再地起床，摸摸那些金币，再数一次……他从来没有数金币的经验，而99块又是一个麻烦——因为当你有99块的时候，1块金币是一个很难弄到的东西。他一天所挣的钱应付生活是足够了。但1块金币却也相当于他近一个月的收入。怎么弄到1块金币呢？他想了很多办法——一个穷人，对钱没有多少了解，他现在陷入困境了。他只能想到一件事情：他要断食一天，然后吃一
天。这样，渐渐地，他就可以攒够1块金币。
有100块金币……
他头脑中有一种愚蠢的想法：它必须变成100。
他很忧郁。第二天他来了——他不再快乐，而是充满了忧郁。
国王问：“你怎么了？你看起来很焦虑。”
他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋。他的情形每况愈下，他不能好好地按摩——他没有力气，他在断食。
于是国王说：“你在干什么？你现在好像一点力气也没有。
你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么事了？”
终于有一天，他不得不告诉了国王。因为国王坚持说：“你告诉我，我可以帮助你。你只要告诉我发生什么事了。”
他说：“我陷入了一种恶性循环中，我现在是这种恶性循环的受害者。”
然而，在我们生活中的很多人，又何尝不是这样呢？有很多的压力是我们强加给自己的。人生本就已经背负着太多的东西，何必再为难自己呢？
原本快乐的理发师，在金钱面前，因为缺少了一颗平常心，既拿不起，又放不下；既输不得，又赢不起。心境失去平静，生活失去平和，整个人生长河就像老式座钟上的钟摆，永远不得安宁地在两极情绪间起落挣扎，品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐，最终陷入了恶性循环中。
放慢一下，轻松休息一下
有一种撒哈拉大沙漠里的沙鼠，每当旱季到来之时，这种沙鼠都要囤积大量草根，远远超过自己的食量，日日夜夜拼命工作运草根。
但是当这种沙鼠被养在笼子里过上“丰衣足食”的生活时，反而很快就会死去。医生发现，这是因为没有囤积到足够草根的缘故。这是它们头脑中的一种潜意识决定的，并没有任何实际的威胁存在。确切地说，它们是因为极度的焦虑而死亡，而这种焦虑来自一种自我心理的威胁。
这很像是我们现代人的生活。在现实生活里，常让人们深感不安的事情，并不是眼前的事情，而是那些所谓的“明天”和“后天”，那些还没有到来，或永远也不会到来的事情。
无论如何我们不能像沙鼠一样活着，不能为明天而焦虑，甚至为明天而死去。总结人的一生，有很多担心都是没有多余的。
人世无常，其实谁也说不准明天的事情。我们为什么要为明天的事焦虑不安呢？多看看沙鼠，这对我们来说，或许是一种意外的提醒。
沙鼠缺乏的正是顺其
自然、随遇而安的生活，而我们毕竟不是沙鼠。
在现实生活中，很多人活得过于沉重。他们整天都在思考自己应该怎样表现，怎样才能讨好这个又不得罪那个，算计来算计去，不过是无休止地耗费自己的时间罢了。
我们不应该一有挫折便怨天尤人，跟自己过不去。凡事固然讲求操之在己，但是在没有主控权的事上，我们不妨放慢自己的脚步，一边前进一边欣赏沿途的风景。
一门心思地只想着快速前进，不仅会损伤自己的身体，给自己更多的心理压力，更有可能使自己失去更多。
小海马有一天做了一个梦，梦见自己拥有了七座金山。
从美梦中醒来，小海马觉得这个梦是一个神秘的启示：它现在全部的财富是七个金币，但总有一天，这七个金币会变成七座金山。
于是它离开了自己的家，带着仅有的七个金币，去寻找梦中的七座金山，虽然它并不知道七座金山到底在哪里。
小海马竖着身子水海里艰难地游动着，它游得很慢。心里一直在想：也许那七座金山会突然出现在眼前。
然而金山并没有出现。
出现在眼前的是一条鳗鱼。鳗鱼问：“海马兄弟，看你匆匆忙忙的，你干什么去？”
小海马骄傲地说：“我去寻找属于我自己的七座金山。只是……我游得太慢了。”
“那你真是太幸运了。对于如何提高你的速度，我恰好有一套完整的解决方案。”鳗鱼说，“只要你给我四个金币，我就给你一个鳍，有了这个鳍，你游起来就会快得多。”
小海马戴上了用四个金币换来的鳍，发现自己游动的速度果然提高了一倍。小海马欢快地游着，心里想，也许金山马上就出现在眼前了。
然而金山并没有出现，出现在小海马眼前的，是一个水母。
水母问：“小海马，看你急匆匆的样子，想要到哪里去？”
小海马骄傲地说：“我去寻找属于我自己的七座金山。只是……我游得太慢了。”
“那你真是太幸运了。对于如何提高你的速度，我有一套完善的解决方案。”水母说，“你看，这是一个喷气式快速滑行艇，你只要给我三个金币，我就把它给你。它可以在大海上飞快地行驶，你想到哪里就能到哪里。”
小海马用剩下的三个金币买下这个小艇。它发现，这个神奇的小艇使它的速度一下子提高了五倍。它想，用不了多久，金山就会马上出现在眼前了。
然而金山还是没有出现，出现在小海马眼前的，是一条大鲨鱼。大鲨鱼对它说：“你太幸运了。对于如何提高你的速度，我恰好有一套彻底的解决方案。我本身就是一条在大海里飞快行驶的大船，你要搭乘我这艘大船，就会节省大量的时间。”大鲨鱼说完，就张开了大嘴。
“那太好了。谢谢你，鲨鱼先生！”小海马一边说一边钻进了鲨鱼的口里，向鲨鱼的肚子深处欢快地游去……人不能成为工作和金钱的奴隶，而应该学会享用金钱以及工作所带来的乐趣。如果你被紧张的工作压得喘不过气来，最好立即把工作放一下，放慢一些，轻松休息一下，可能会有意想不到的收获呢。
让自己背负合适的压力
唐僧前往西天取经时所骑的白马本是长安城中一家磨坊里的普通白马。此马本无什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊里干活，身强体健，耐苦耐劳，且老老实实，从不捣乱。玄奘大师想：西天路途遥远，去时要当坐骑，回来时要负重驮经书，况且自己的骑术又不是很好，还是挑选一匹老老实实的马吧。选来选去，就选上了这匹磨坊里的普通白马。
这一去就是17年。待唐僧返回东土大唐时，已是名满天下的传奇英雄。这匹白马也成了取经的功臣，被誉为“大唐第一名马”。白马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驴子和马围着白马，听白马讲取经途中的见闻以及今日的荣耀，大家羡慕不已。
白马很平静地说：“各位，我也没什么了不起，只不过有幸被玄奘大师选中，一步一步西去东回而已。这17年间，大家也没闲着，只不过你们是在家门口来回打转。其实，我走一步，你也在走一步，咱们走过的路还是一般长，也一样地辛苦。”
众驴子和马都不言语了。是啊，自己也没闲着啊，怎么人家就成了“成功之士”，有荣誉有地位，自己还是老样子呢？
我们不妨从其他角度来看这个故事。
作为白马，它并没有因为跟随玄奘大师功成而返而表现出洋洋自得、高人一等。相反，它觉得自己只不过是和其他的马一样在奔走，并且走的路程一样长。这样的胸怀固然值得我们去学习。
至于其他的驴子和马的心态却没有可取之处了。每一个生灵的存在都有其价值，玄奘大师取经只能带去一匹马，如果它们因为自己不能成为幸运儿而自怨自艾，反倒连自己的本职工作也会受到影响。不妨像白马一样，只要在自己的位置上能够发挥最大的价值就可以了。
盲目的忙碌
，最后收获的是茫然。如果我们不能实现太高的生活目标，那我们就应该量体裁衣，制订最适合自己的目标，实现自身的价值。
有的人从头至尾都有一个明确的目标，为成就一番事业而奋斗，而有的人身不由己，随波逐流，每日所忙都只是为了伙食标准提高一些而已。大家一样地辛苦忙碌，谁也没闲着，甚至你比他还忙还累，可收获却大不相同。
当然，如何选定目标也很重要。一则要根据自己的兴趣特长，二则也要考虑到社会的发展趋势，争取能将自己的目标与社会的主流趋势结合起来。置身于哪种行业很关键，总不能人家在主旋律中高歌猛进，你在夕阳产业中垂死挣扎吧？否则同样是忙碌，结果却会大不同。
中国有句成语叫做“碌碌无为”，碌碌，忙得不可开交，但却是“无为”，太可怕了。很多时候我们恐怕都没有把“忙”真正地定义清楚。忙是什么呢？忙应该是在特定的时间段中朝着特定的目标进行连续不断地努力的生存状态。忙碌可以使我们的生活充实，让我们将来回忆时觉得自己对得起时间、对得起自己。
但是如果你只是为了不闲着而去忙，只是为了向人表明自己“重要”而去忙，那无非是自己欺骗自己。
生活中，常常听有人抱怨生活太辛苦，压力太大，其实这往往是因为我们还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、经验，便给自己在人生各个路段设下了过高的目标，这个目标不是根据个人实际情况制定的，而是和他人比较而制定的，所以每天为了完成目标，不得不背着责任的包袱去生活，不得不忍受辛苦和疲惫的折磨。
人首先要为自己负责任。有的人不看实际情况，要求自己必须考上名牌大学，必须学热门专业，认为这是自己的责任，只有这样，人生才算完美。许多大学毕业生不愿去基层，不愿去艰苦地区，就是因为他们人生的背篓中有着太多的责任。这种以私利为出发点的个人抱负，已褪变为一个包袱压在身上，让人喘不过气来。
了解自己，就不必勉强自己，不必掩饰自己，也不会因背负太重的责任包袱而扭曲自己。如此，就能少一些精神束缚，多几分心灵的舒展，就少一点自责，多几分快乐。
有的人对自己和社会格格不入的个性感到相当烦恼，可是后来把它想成：这种个性是与生俱来的，是上天所赐予的，并非自己不够努力。这样一想，也就不再责备自己，不再烦恼了。
生活中有许多不快乐与抱怨，感到人生不顺的时候，应该让自己明智一点，不要用“高
标准”去为难自己，卸掉自己背负的沉重包袱，不再折磨自己。
歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”
只有认清了在这个世界上要做的事情，认真去做自己喜爱的事，我们就会获得一种内在的平静和充实。知道自己的责任之所在，并背负了适当的适合自己的责任包袱，我们就能体会到人生旅途的快乐。
尝试减少工作
简·莫尼克是美国康涅狄克州一家公司的市场部顾问。她对待压力的观点是：由生活、工作所产生的心理压力是不可避免的现代病之一。对待的方法不应是回避而是正确处理。她常说：“主动、正确地去处理各种问题、困难，你得到的回报是快乐和自信；相反，被动应付的做法则使你疲惫不堪。”
她的有力武器有两件：第一件是周密的工作计划，无论你选用计算机或铅笔和纸来做都无关紧要，重要的是用制定计划的方法来保持清醒的头脑，明确先做什么后做什么、哪些是最重要的和哪些是次重要的……
“那么，每天面对一份如此详尽的工作计划，你不觉得累吗？”当有人这样问她时。“噢，不！一点也不！”伴随着轻松的笑声，简亮出了她的第二件“武器”：那就是灵活性。“我的计划本身就具有相当的灵活性，我不仅计划‘要做什么’，也计划‘可以不做什么’。”简不无幽默地说：“比如陪孩子看场足球赛，每月与丈夫外出共进一顿浪漫的晚餐，这些都没写进我的计划里，却是非做不可的，别的事则可以量力而行。记住，‘非做不可的事情’不能太多。”
当我们面对繁重的工作压力时，想一想，这真的是非做不可的吗？其实，我们何不像善待他人一样关爱自己呢？这里是一些建议，在新旧更替的时刻，让我们学会像善待他人一样关爱自己。
1.小小的改变：有时我们感觉失意是因为我们再也不会拥有像孩提时代一样的兴奋与快乐。
2.假期里不要再看那些使人精神紧张的电视新闻节目，不妨收看一些能唤起童心的娱乐节目。
3.租一些可以称做“精神食粮”的DVD来欣赏。
4.放松呼吸，做一次小小的休息：采取舒服的坐姿，将双手放于腹部，感觉呼吸时腹部的起伏。
5.给需要帮助的人送一件礼物或做一件事情，你的快乐将比接受帮助的人还多。
6.在帮助了别人或做了开心的事情之后，给自己一个小小的奖励。比如，一块巧克力或一枚硬
币。
7.忙碌之余，在出去购物前换上舒适的衣服和鞋子。
8.购物时别忘了寻找自己想要的东西，告诉售货员你需要什么，也许会有惊喜的发现。
9.在出现疲惫、头疼或注意力不集中这些“假期综合征”时，不妨在午后小睡片刻。
让悠闲来缓解压力
在一个美丽的海滩上，有一位不知从哪里来的老翁，每天坐在固定的礁石上垂钓。无论运气怎么样，钓多钓少，两小时的时间一到，便收起钓具，扬长而去。
老人的古怪行动引起了一位商人的好奇。
商人忍不住问：“当你运气好的时候，为什么不多钓一会儿呢？这样一来，就可以满载而归了！”
“钓更多的鱼用来干什么？”老者平淡地反问。
“可以卖钱呀！”商人觉得老者傻得可爱。
“得了钱用来干什么？”老者仍平淡地问。
“你可以买一张网，捕更多的鱼，卖更多的钱。”商人迫不及待地说。
“卖更多的钱来干什么？”老者还是那副无所谓的神态。
“买一条渔船，出海去，捕更多的鱼，再赚更多的钱。”商人认为有必要给老者订一个规划。
“赚了钱再干什么？”老者仍是那副无所谓的样子。
“组织一支船队，赚更多的钱。”商人心里直笑老者的愚钝。
“赚了更多的钱再干什么？”老者已准备收竿了。
“开一家远洋公司，不光捕鱼，而且运货，浩浩荡荡地出入世界各大港口，赚更多的钱。”商人眉飞色舞地描述道。
“赚了更多的钱还干什么？”老者的口吻已经明显地带着嘲弄的意味。
商人被这位老者激怒了，没想到自己反倒成了被问者。“你不赚钱又干什么？”
老人笑了：“我每天钓上两小时的鱼，其余的时间嘛，我可以看看朝霞，欣赏落日，种种花草蔬菜，会会亲戚朋友，优哉游哉，更多的钱于我何用？”说话间，已打点行装走了。
老者以一种悠闲的心态在海滩上垂钓，观朝霞，赏日落，这是多么令人神往的人生境界啊！喧嚣的都市，繁忙的工作，给我们造成了太多太多的心理压力，那么，我们何不让自己像那位老者一样，给自己的身心一个释放压力的机会呢？
其实，悠闲是生命本身的一种自然状态。悠闲无法刻意去创造，而要靠心去感受。工作之余，偕三五知己一起去公园散步，
有的人可以优哉游哉，不知身躯和灵魂之所在，不知不觉地坠入了悠闲的境界；而有些人虽然一心想悠闲起来，但几点几分还有什么事情要处理的念头会不时冒出来，挥之不去，他是无论如何也悠闲不起来的。
悠闲是一种心灵境界，悠闲也是一种品位。醉中舞剑，隔窗读雨，无不是情趣欣然。但悠闲更是一种生态品位。茶余饭后，老农躺在院坪的竹椅上，“吧吧”地吸着烟，什么也不想，什么也不做，任微笑照亮满脸铜釉般的慈祥；信步由足，樵夫和着扁担的节奏，自由散漫地唱着古老的情歌，你能说这不是悠闲？人文品位通向生态品位，悠闲的状态进入更高的境界。悠闲是全人类的财富，但不是人人能够拥有的财富。
因此，悠闲无法做作。游手好闲与悠闲无关，无所事事也不是悠闲。如果把无所事事比喻为空旷萧瑟的原野，悠闲则是风光旖旎的自然旅行区。容易学到游手好闲，可以装作无所事事，但却装不了悠闲。
人，不能一生悠闲，也不能一生没有悠闲。悠闲是对生命状态的一种调整，我们每个人都需要这种调整。
在大自然中“放逐”自己
耶稣说：“人不能只靠面包过活，你的心灵需要比面包更有营养的东西。”你有多久没有唱歌，没有到大自然中走一走，没有读诗？是啊，有着极大工作压力，繁重的生活负担，我们有多久没有关照过我们日益憔悴的心灵了？
每天忙忙碌碌工作的人，并不见得就不能洒脱。关键是要在忙中求闲，苦中见乐，紧张中求轻松。只要你学会享受生活，学会体验生活的快乐，世间一切皆美好。
或许，在某一个夏日的午后，你一觉醒来突然发现，由钢筋水泥簇拥而起的高楼将狭长的影子倾覆在熙熙攘攘的街道上，空中纵横的电线密如蛛网，偶尔栖落的几只可爱的小麻雀，远远望去，如活蹦乱跳的音符，透过喧嚣，竟给人以一种恬淡澈明的美妙。
在这样一个美丽的午后，你何不走出去，带着自己的心灵一起散步，带着自己的心灵一起看看天呢？
是的，抬头看看天吧，朋友，看看苍穹云卷云舒，你会发现，你的心灵从来没有这么惬意过！看看头顶上的那片天，浮云逍遥地飘在广阔的苍穹，似奔马，似群羊，似高山，似游丝。好白的云，好美的云，就在我们的头顶上，悄然无声地上演着一幕幕精彩绝伦的剧目。
你肯定会慨叹：生活中原来有这么美的天空，生活中原来有这么美的云彩！可是，为什么你的步履总是那么匆匆，你的鞋子