据说在德国的某个地方，存在一种传统习俗，内容是测试一对新人是不是能够一起过得幸福美满。新郎和新娘将在举行结婚典礼之前被带到一片广场上，在广场上有一颗被砍倒的树木，这棵树是提前放置好的。他们所要做的就是用一种两头都有把手的锯子，一起将树干锯为两截。
据说在德国的某个地方，存在一种传统习俗，内容是测试一对新人是不是能够一起过得幸福美满。新郎和新娘将在举行结婚典礼之前被带到一片广场上，在广场上有一颗被砍倒的树木，这棵树是提前放置好的。他们所要做的就是用一种两头都有把手的锯子，一起将树干锯为两截。我们可以通过这样的测验观察出他们是不是能够互相合作，以及合作的程度如何。如果说他们不懂得如何与对方协调一致，那么，他们将影响到对方的行为，最后便无法完成测验。假如其中的一个想要独自来完成，以显示自己的能力，而另一个又赞同他的观点，选择站在一边，那么，他们所用的时间就会很长，而效果却很一般。如果想要达到最好的结果，他们就必须一起努力，并且要做到合二为一。由此可见，这些德国人早就知道组成美满家庭的前提是懂得合作，善于合作。
假如说有人问我：爱情和婚姻的本质是什么？我可能会将我的想法告诉他们，当然，我的理解并不一定是全面的：“爱情或者是婚姻，可以说是人类对于另一半最真诚的奉献，爱情的表现形式有很多，比如说爱情中的默契，身体上的亲密，或者对下一代同心协力的养育。我们能够察觉到，无论是爱情还是婚姻，最需要的就是合作，这里所指的合作不单单是为了夫妻双方的利益，其实也是为了社会的利益。”
其实，关于爱情和婚姻中的合作是为了社会整体的利益这样的解释，是可以作为解决任何事情的依据的。就算人类在追寻伴侣的过程中需要考虑到躯体上的吸引力，对于人类而言，这样的方式也是不可缺少的。我总是强调：由于人类在身体上会受到各方面的限制，所以在这个荒凉的星球上，他们无法一直生存下去，所以，如果想要让我们的生命得到无限的延伸，就要利用我们生育后代的能力以及躯体上的互相认同来不断地繁衍生息。
处于这样的社会中，在爱情方面我们将受到来自各方面的挑战和纠缠。一般来说，婚后的夫妻双方都面临着这样的问题：父母会关心、干涉他们的生活，甚至连整个社会都被搅入他们的生活中，乱作一团。所以，我们一定要找到一个方法，让这个问题得以解决，而我们的讨论一定要是客观的，不带任何个人
情感色彩的。我们要把自己的心灵清空，忘记所有既定的规则，在这个问题的讨论过程中，一定不要受到来自其他方面的干扰。
我们不能用一个人的想法去单方面解决问题。我们每个人都会受到一种或几种系带的制约，我们几乎都是在一个固定的区域或范畴内生活的，所以，所有的活动都必须遵照一定的准则。我们之所以会被各种系带所牵制是因为：第一，我们是在这个星球上的某一个固定的地方生活发展，而且这样的环境经常会给我们带来很多客观的制约因素。第二，我们是在同类中生存发展的，因此一定要学会适应环境，适应同伴。第三，人类都有明确的性别区分，而我们种族的未来就依赖着这两种性别关系。
我们不难了解，如果一个人时刻关心同类的生存状况及是否幸福，那么，无论他在做什么事，都会首先为同伴考虑，他在选择解决问题的方法时也会非常注意，一般不会损害到其他人的权益。有趣的是，他未必了解自己解决问题的方式竟然是这样的，如果有人问他，他可能也无法清晰地说出自己所要达到的目标。然而，他却在有意无意地朝着正确的方向努力追寻人类的幸福和提升，从各种各样的活动中，我们都可以看到他对此保持浓厚的兴趣。
有很多人对于人类整体是否幸福这件事所持有的态度都是不冷不热的。他们不会主动思考：“我能够为同胞带来哪些好处呢？”“我要做出怎样的努力才可以成为群体中对其他人有益的一员呢？”他们所关心的只是：“生活对于我而言，有什么样的意义？我能从中得到怎样的好处？如果想要得到我渴望的东西，需要付出什么？有没有人时刻为我着想呢？其他人对我的看法是什么样的？”如果一个人在面临生活问题时所持的态度也是这样的，那么，他也会用同样的观念和方式来解决爱情和婚姻中的困难。他会不断地追问：“这究竟能给我什么样的益处？”
爱情并不像有些心理学家的论断一样只是纯粹而自然的事情。性是一种人类的本能反应，是一种内在的驱动力，然而，爱情和婚姻包含很多内容，不仅仅是性的问题。无论我们从什么样的角度去看，都可以了解到，我们原本的仅仅是一种本能的性已经变得如此高贵和雅致。我们一直在压抑内心真正的欲望和想法，通过与周围的人接触，我们渐渐明白用怎样的办法才能避免让对方感到生气；渐渐地，我们学会了更好地修饰自己，懂得怎样穿衣搭配。就算是处于饥饿状态，我们也不会仅仅寻求简单的自然状态下的满足，我们的口味开始变得高雅。我们在饮食的同时还学
会了各种各样的礼仪规范。我们的内驱力已经开始融入到我们的文化当中，这些迹象都可以表现出我们已经开始为社会的整体利益做出各种尝试。
假如我们把这样的观念融入爱情和婚姻中，就会发现，在这当中有很多内容都与大众利益息息相关，并且无可避免地牵涉到对人类的兴趣问题。如果我们没有认识到只有将人类整体的利益考虑在内，才能真正解决爱情和婚姻所面临的问题，我们的很多做法都是没有意义的。比如说：怎样补救爱情中的问题，怎样让婚姻制度更加完美、更加人性化，等等。或许，我们应该努力探求一些方法，为类似的问题找到更完美的解答。可是，就算我们能够找到比目前的方式更加巧妙的做法，然而，之所以说它是完美无瑕的，就是因为我们在寻找答案的过程中将下面的问题全面地考虑了进去：我们与同伴一起生活在这个地球上，在我们中间，有男人和女人之分，我们必定要与其他人产生各种关联。如果我们能够在思考问题时顾全到这些方面，我们思索所得来的答案就会成为真理，永远不被驳倒。
假如我们采纳了这样的探讨方式，那么，我们就能在爱情中发现很多问题，比如，爱情的本质是两个人齐心合力地进行合作。在很多人眼里，这些都是非常陌生的新工作。一般来说，我们或多或少都曾从事过性质单一的工作，也或多或少地学会了怎样埋在人堆里面工作，然而，我们却从来没有尝试过在工作的时候始终与另外一个人联系在一起。所以，对于我们来说，这样的新环境可能会让我们感觉寸步难行，然而，如果作为搭档的两个人对彼此都非常感兴趣的话，想要解决这样的问题就会变得简单起来，因为，他们可以轻易地对对方产生兴趣。甚至，我们可以这样认为：如果说我们想要将存在于两个人之间的问题彻底解决，每个人都必须关心配偶多过关心自己。这个原则是我们在爱情和婚姻方面取得成功的最重要的前提。那么，我们应该感觉到，在有关婚姻的建议以及改善措施中到底存在哪些问题。在夫妻间如果想要达到真正的平等关系，那么，每个人对对方的兴趣就要高于对自己的兴趣。假如，每个人都能做到对对方真诚无私，真心实意地贡献自己的力量，那么，谁都不会觉得对方是在控制自己，或者觉得自己太过卑微。只有在这种态度的基础上平等才有可能出现在婚姻中。如果在爱情中，两个人想要获得安全感，就要努力让对方过得安稳和舒适。这样做的结果是夫妻双方都会觉得自己被对方需要，自己是有价值的。在这一点上，我们可以提炼出什么是婚姻的基本保障，以及
什么才是真正意义上的幸福婚姻：这样的婚姻会让你觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。
如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题。假如说，夫妻双方有一个人想要控制对方，希望对方跟着自己的步调走，他们之间的相处就很难做到开心愉悦。在现代社会中，很多男人，甚至有很多女性也觉得在家庭中，男人应该起主导地位，他们是家中的顶梁柱，是家里的主人。很多婚姻之所以不幸福，其实就是因为这个原因。任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快，夫妻双方关系必须是平等的，人类只有在这样的氛围下才有力量团结起来克服种种困难。比如，只有达到平等，夫妻双方才能在生儿育女的问题上达成一致。他们明白，就在他们商量好不生孩子的时候，其实已经影响了人类的发展。在如何教育孩子的问题上，夫妻双方也应该达成一致，这样他们就会努力解决所面临的困难，因为谁都懂得，如果家庭不和谐，在这种环境中成长起来的孩子一定会饱受摧残，他们的未来也令人担忧。
在当今社会，很多人其实都没有为合作做好准备。我们的教育导致我们太重视自我价值的实现，将过多的精力放在如何从生活中获取更多的东西上，而对于我们应该付出的内容却很少涉及。因此，我们更容易明白，当一对夫妻朝夕相伴地守候在一起时，他们在合作这件事上一旦出现任何问题，后果都是不堪设想的。大多数人都是头一次接触到如此近距离的关系，婚后他们常常需要为另一个人的利益、健康、希望等做考虑，这让他们很不习惯。其实，对于共同努力来解决困难这件事，他们根本没有做好准备。因此，当我们看到周围的人犯了很多错误的时候，请不要惊讶，我们应该学习正视这些问题的存在，并学会怎样去避免错误的发生。
假如不进行专门的训练，想要解决生活中的困难是非常不容易的，因为，每个人在对事情做出反应的时候一般都是按照自己惯有的生活方式。为婚姻做准备这件事并不是水到渠成的。从一个孩子的各种态度、行为、思想中，我们可以观察到，他是以什么样的方式对自己进行有意无意的锻炼，以便面对未来可能遇到的困难。当一个孩子长到五六岁的时候，他的爱情观其实就已经形成了。
在一个儿童成长的最初阶段，我们就可以观察到他对爱情与婚姻的期望是什么样的。当他有所表现的时候，我们不要误解成那是与成人一
样的性兴奋而已，他其实不是在简单地对社会问题表明态度，而是他已经将自己看作社会生活的一分子。对他而言，爱情和生活都是他环境中的因素，他对未来的憧憬中自然也含有此类的内容。他会在他的头脑中形成对这些概念的理解，他们自己也是有明确态度的。如果说孩子很早就开始对异性感兴趣，并且会有意地接触自己感兴趣的异性，我们不能将这样的行为看作是错误的，或者认为他太过早熟。我们一定不要将这件事作为嘲笑他的理由，我们应该将其作为孩子为爱情和婚姻做准备的一个开端。我们除了不要嘲笑他之外，还要对他的看法表示赞同，让他明白，爱情是非常美妙的，他确实应该做足够的准备，所有的人都会接触到爱情的。只有这样，我们才能让孩子将爱情当成一件美好的事情来看待，也只有这样，我们才能保证他们在今后能够以良好的心态和真诚的态度去与另一半相处。在不久的将来，我们会看到孩子们一致拥护一夫一妻制，就算父母之间的关系不是很融洽，他们也不会成为无辜的牺牲品。
我根本不赞成父母让孩子们太早地认识肉体上的性关系，或者是让孩子知道太多他们还无法接受的性知识。孩子怎样看待婚姻，孩子的发展是非常关键的，假如我们运用了错误的方法，可能会让孩子误认为婚姻是令人恐惧的，是他们无法控制的。根据我的观察，在5~6岁就已经知道相关性知识的孩子，以及那些思想比较成熟的孩子，在成长过程中很容易在爱情方面遭遇挫折。在他们看来，躯体对于另一半的吸引力也是一种危险的信号，假如孩子是在比较成熟时才开始接触到类似的事情，在他们心中就不会觉得害怕，他们也不会在处理男女关系的时候总是犯错了。如果想要为孩子提供帮助，千万不要欺骗他们，更不要对他们的问题避而不答，要了解潜藏在他们问题背后的实质是什么，而且，对于他们的疑惑要在第一时间做出相应的解释，并在他们能够理解的范围内，传授给他们更多相关的知识。其实，从别处听来的、凭空捏造的性知识会对孩子产生很大的危害。恋爱的问题和其他的问题都是一样的，如果能让孩子自己去寻找解决的办法，那就最好不过了。我们应该引导孩子凭借自己的力量去找到想要的答案。如果说能在孩子和大人之间建立一种互相信任的关系，就会减少很多不必要的困扰。另外一种迷信的说法是孩子可能会因为听到其他人的传言而走入邪路。但事实上，我从未看到过一个非常健康的孩子因此而误入歧途的。其实，孩子自己是有鉴别真假的能力的，他们不会轻易地相信其他同学说的话。如果他
们对听来的信息有所怀疑的话，就会向父母、哥哥、姐姐求助，当然，我们也知道，很多孩子在这方面还是比较羞涩的，不太愿意问长辈。
就算是爱情中肉体吸引力的部分，也是在童年时期就已经被训练出来了。孩子们会通过很多途径来获取对肉体吸引力的最初认识，比如，关于爱和吸引，以及异性给他们的感觉等。当周围的一切异性给一个男孩子留下某一种印象之后，在他头脑中，就会形成一种他所感兴趣的吸引力模型，在这之后的生活中，他的想法都会被这样的模型所影响。有时，一件艺术作品也会影响到他，每个人的审美观念都是不同的，都会对他的行为产生作用。所以，可以这么理解：一个人一旦受过类似的训练，在之后的生活中就会失去对这类事情选择的自由。这种对于美的追寻并不是没有价值的，每个人的审美观都是以他是个健康个体为前提的。当然，我们的一切能力和功能，也都是在这个原则下发展而来的。我们只能接受，不能逃避。我们常常会觉得那些我们认为美丽的东西是可以经久不衰的，它们是那么充满吸引力。其实，我们希望自己的孩子也能朝这样的方向去健康发展。这些就是不断鼓励我们奋进的审美观。
如果说在现实中，女孩子和父亲没有建立亲密关系，男孩和母亲关系疏远（如果说夫妻关系不好，这样的情况是很常见的），那么，孩子们在选择异性的时候就会选择与父母相反的人。假如一个男孩认为母亲总是那么挑剔，而他是一个怯懦的人，不喜欢被管制，那么，他可能会乐于和那些外表比较温顺的女生相处，他在选择另一半的时候，只会选择这样的女生。然而，这样的关系并不是平等的，所以，由此而来的婚姻一定不会幸福。假如一个人想要向他人证明自己并不是软弱可欺，那么，他可能会找一个外表强悍的人做另一半，或许他本来就喜欢这样的类型，或许他是想要满足自己的挑战欲望。假如他和母亲存在不可调和的矛盾，那么，在爱情和婚姻上他可能会面临很大的问题，甚至难以对异性产生兴趣。对于这样的困难，每个人的程度有所不同，最极端的表现就是对异性一点都不感兴趣，最终发展为性欲错乱。
假如说父母之间的关系是恩爱且和睦的，那么孩子们所做的准备就会比较好。一般来说，儿童都是从父母的关系中形成对婚姻最初的印象，所以，如果一个孩子出生在婚姻存在问题的家庭中，他可能会变成失败者，这其实很好理解。如果父母的合作能力非常差，他们一定不会有心情去教育孩子怎样更好地与人合作。我们常常将一个孩子所处的家
庭是否和睦，以及他是否在这方面受到过良好的训练作为判断一个孩子是否适合结婚的标准，而他对待父母以及其他家庭成员的态度也是至关重要的。其实，最关键的是他在什么样的情景中得到了关于爱情和婚姻的印象及准备。当然，我们明白，环境并不能影响一个人的所有行为，起到重要作用的是他对待环境的态度，这是很重要的。或许因为他亲眼见证了父母不和谐的婚姻关系，所以想要让自己将来的婚姻生活更加和谐，他可能还会因此更加注意锻炼自己在这方面的能力。所以，我们不能因为一个人生活在不和谐的家庭中，就断定他会遭受失败婚姻的打击，从而拒绝把机会给他。
最糟糕的莫过于一个人只看重自己的私利。如果有人对他灌输过这样的思想，他可能会整天盘算着：我怎么才能从周围的环境中获取更多的快乐呢？他可能会向往自由或洒脱的生活，对伴侣却不管不顾。这样的做法是完全错误的，就像缘木求鱼一样愚蠢。这并不是一种罪恶，只是在处理问题时运用了错误的方式。所以，在面对爱情和婚姻时，我们不能只看重自己的私利或者不愿意承担任何责任。如果爱情是充满怀疑的，就注定不会幸福。我们需要带着永恒不变的决心去与另一半进行合作，当我们真正做到这一点时，就可以真正体会到爱情与婚姻的美妙了。这样的恒心和坚定并不仅仅体现在养育后代上，还表现为：要对后代负责，给他们良好的教育，让他们学会合作，并成为合格的公民，在社会中成为平等的个体。让自己的婚姻更加幸福，就是我们教育后代的最好方式，我们都应该做到。婚姻和工作是有相通之处的，婚姻也有一定的准则，我们不能只保留我们喜欢的部分，而将另一部分扔掉。婚姻所要遵循的准则就是要懂得合作。
假如我们已经在无形中为自己的责任划定了年限，比如五年、十年。或者，婚姻对于我们来说，就是一种实验，那么，无论如何我们都无法得到真正的爱情。如果说每个人都为自己留下了足够的退路，那么，我们就不会全心全意地付出。世界上任何一种需要认真对待的工作或者生活，都不允许我们提前为自己准备好后路。如果那样，我们的爱情就无法达到极致。任何一个工于心计，想要从婚姻中逃避责任的人都是不正确的，他们的行为对于另一半来说就是巨大的伤害，会让配偶彻底失望，之后，配偶或许也会放下自己的希望，不再继续付出自己的真诚。我们都清楚，现在的社会中，人们总是面临太多的问题，这些问题阻碍了我们的前进，让我们在爱情和婚姻中遇到坎坷，我们虽然非常想根除它们
，却始终不得要领。然而，如果因为这些就摒弃爱情，那绝对是错误的做法，我们想要解决的是生活中的问题。我们都清楚，如果想要得到甜蜜的爱情，就需要付出一些东西，比如真诚、专一、毫不保留的爱。我们可以想象，如果一个人总是抱着怀疑的态度，他就根本不应该结婚。如果婚姻双方都想要自由地生活，那么，他们就无法做到坦诚相待，这样的关系也不能称为爱情。爱情中是有一些束缚因素的，我们不能做到绝对自由，我们必定需要与对方合作。
现在，让我们通过分析事例来证明拒绝合作的行为不单是对婚姻有害的，也会损害到夫妻双方的利益。
在我的印象里，有这样一个案例：两个离过婚的人结合在了一起，他们的受教育程度都比较高，并且都渴望这一次的婚姻关系会比上一次要美满幸福。可是，他们并不清楚自己为什么在第一次婚姻中遭到挫折，他们一直都在探求解决问题的方法，却没有意识到自己是因为缺乏社会合作精神。他们都崇尚思想自由，不想受到对方的控制。所以，他们约定好夫妻双方可以按照自己的意愿进行自由活动，夫妻双方可以去做自己喜欢的事情，但是一定要信任对方，并把自己所经历过的都向对方坦白。在这个问题上，这位男士似乎表现得非常勇敢。他每天下班后，都会将自己的那些风流过往告诉另一半。女人也不生气，反而很享受这样的过程，并且将这样的事情看作她丈夫的骄傲。她也想模仿丈夫，在爱情方面到处发展各种关系，然而，就在实施计划之前，她却患上了公共场所恐惧症。她就像精神病人一样把自己关在家里不敢出去，每当她走出屋子，就会感觉很不自在，于是又返回去。表面看来，这样的症状似乎是因为想要避免计划好的活动而发生的，其实并不是这样。因为她不敢自己外出，所以，丈夫就留在身边照顾她。我们发现，他们定下的规矩已经破除了，因为丈夫要照看妻子，就不能自由活动了。因为她不敢自己出去，所以也没法拥有行动自由。这位妻子假如想要恢复健康，就一定要先了解一下婚姻的内涵，同时，这位先生也要将婚姻看作是需要合作来完成的事。
此外，还有一些错误是在婚姻还未形成的时候开始的。被家庭宠坏的儿童，结婚后经常会认为另一半冷落了自己，他们适应不了社会的环境。被宠坏的儿童结婚后或许会变得喜怒无常，伴侣会感觉压抑，就像在监牢里生活一样，并且总有一天会奋起反抗。如果是两个被宠坏的人结合在一起，就会产生很多矛盾。他们都希望对方关心自己多一些，可是，他们又都做不到为
对方着想。之后，他们就会想要解决问题：夫妻中的一方或许会与其他人暧昧不清，从而引起另一方的关心。有的人是不能忍受只与一个对象恋爱的，他们常常喜欢同时和两个人谈情说爱。他们是想通过这样的方式寻找自由，他们会有从一个人身边逃离到另一个人身边的感觉，并且，不必负什么责任。然而，这种不专一的行为，迟早会落得鸡飞蛋打的下场。
有些人对爱情的印象是虚幻的，颇具浪漫主义色彩，他们一心陶醉在自己的梦幻中，寻找爱人的时候经常脱离现实。如果一个人对爱情的期望值太高，就会让他们排斥与异性建立恋爱关系，因为，他们太过挑剔，觉得周围的人无法配得上自己。很多人，尤其是女性，都容易在自身发展中培养出错误的人格特质，她们可能会暗示自己，异性是惹人厌烦的。她们进行自我设限，阻碍了自身功能的自然发展，如果不进行必要训练的话，他们就与婚姻无缘了，在这里我所指的是“对男性的钦佩”。在这样的社会环境中，男性的地位相对于女人而言要高一些，所以，很多女人都会有这样的错误认识。假如儿童对自己的性别并不自信，那么，他们就会缺乏安全感。只要男性依旧被认为是特别重要的，无论儿童是男是女，总会不自觉地对男性角色产生出钦佩的感觉。他们甚至会怀疑自己的能力是否足以担当这样的责任，同时会太过强调男性的地位，并且，对于别人检验自己的男性化程度的做法会感到相当排斥。在现代社会，很多人都对自己的性别不满意。这样的因素常常会导致女性对异性缺乏兴趣，男性由于心理问题而出现阳痿的症状。这些人都对婚姻和爱情产生了抗拒，而这样的抗拒会导致一系列问题的出现。想要解决这样的问题，除非我们可以做到真正的男女平等，并且，只要我们中间还有一部分人对自己的性别产生质疑，他们就很难在婚姻问题上取得成功。我们要用强调平等地位并增加训练强度的办法来进行补救，并且，我们也不能允许自己的后代对性别产生模糊的看法。
我觉得，男女双方在婚前避免发生性关系，对于爱情和婚姻来说是最有利的保障。一项调查显示，多数男人都不希望自己的妻子在婚前就已经失去贞洁。很多时候，男人很注重女孩的贞操，并且会因为女孩失贞而感到震惊。而且，在我们这个时代中，假如在婚前已经发生了不该发生的性关系，一般是女孩会付出沉重的代价。假如促成婚姻的是恐惧而不是勇敢，那也并不是一种好现象。我们都明白，想要促成合作，就需要具备勇气。如果人类由于无法战胜恐惧的心理而与对方结合在一起