第17课折磨你的人，是化了妆的天使
青松总是屹立在寒冷的冬天，雪越厚，它站得越直。面对挑战，可以看出人的气度和修养。很多时候，面对别人的挑战，别人的语气、眼神、手势等都可能搅扰我们的心，使我们丧失往前迈进的勇气，甚至让我们成天沉迷在愁烦中不得解脱，在前进的道路上迷失自我。面对人生，就让我们以闲看云卷云舒、花开花落的心境，以从容去选择，选择一种气度，选择一种风范，选择一种壮美。
——《世界上最神奇的24堂课》
人性的弱点会在安逸中疯长
古希腊的一位哲学家说过：“人的一半是在危机中度过的。”鲢鱼效应告诉我们：一个人的生活过于安逸，那么当他面对逆境时，就会无法摆脱逆境的困扰，终究会在逆境中灭亡。
欧阳修在《伶官传序》表达了这样一个道理：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”孟子也曾经这样说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”自古以来，人们就懂得“居安思危”的道理。安逸舒适是每个人所追求的生活目标，但一个人如果缺乏危机意识，过于安逸舒适可能使人缺乏斗志进步，使人举步维艰，不能适应环境的改变，赶不上时代的脚步，也就会被社会所淘汰。
“生于忧患，死于安乐”，人天生就是有惰性的，总愿意安然现状，不到迫不得已多半不愿意去改变已有的生活。第二块石头就是这样，久久沉迷于这种无变化、安逸的生活时，就往往忽略了周遭环境等的变化，当危机到来时就只能坐以待毙。
瑙鲁是位于南太平洋的一个美丽的小岛，有着取之不尽的鸟粪资源，年输出鸟粪的纯收入高达9000多万美元。在这个小岛上生活的人，无需工作，他们的一切都由政府包干，而且每人每年还享受政府发放的35万美元的零用钱。岛民们过着极其奢华的生活，养尊处优，舒适安逸。然而，就是在这么一个美丽的岛国里，高血压、心脏病、脑中风发病率高居世界之首。全岛中仅有1.3%的人能活到60岁，是世界上人均寿命最短的国家之一。
一个国家一个民族，更加不能沉醉于眼前的成果。在自认为是桃花源的地方待久了，我们会害怕、犹豫，然后是你并不能感知到的落后，一切可怕的东西都会接踵而来。陶醉现在已有的安逸生活中，没有危机感和不满足感，那么他就只会走下坡路。今天的成功并不意味着明天的成功。
未雨绸缪、居安思危，不管是个人还是集体，只有不断地保持自己的饥饿意识，制定远大的目标，才不会在生活中各方各面的竞争中被打败；你只有时刻保持面临着危机的心态，你才能在真正危机到来时，临危不乱。
回顾一下过去，没有考试催促的时候，你是否打不起精神来学习？不到要交作业的时刻，你就不想去动笔写作业？洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。在你的生活和职业上都是如此，逆水行舟，不进则退。你生命中那些猛烈的挫折和困难并不可怕，反而常常激发了你的潜能；可一旦趋向平静，你便耽于安逸、享乐、奢靡、挥霍的生活，而不断遭遇失败。
感谢折磨你的人，他们让你更强大
人们常常抱怨磨难，抱怨那些让我们的生活变得艰苦的事情，抱怨那些让我们的内心承受煎熬的经历。可是，人们在抱怨的时候并没有想到，这些磨难就像烈火，我们只有在经过锤炼之后，才会变得更加坚韧、更加刚强。
别人折磨你的时候，会觉得很沮丧甚至很失望。尤其是对方说话或者做事的态度很难让你接受，你觉得对方很讨厌，然后产生怨恨。可是，如果你静下心来想一想：在你承受对方给你的压力之后，你是否成长了？你得到的仅仅是一顿谩骂或者凌辱？你只是受害者而全然没有从中受益？
罗曼·罗丹曾说：“只有把抱怨别人和环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。”有勇气面对一切令你困苦的人和事，淡然地面对别人的折磨，才能不断磨炼自己，才能够不断取得进步；同时这也显示了自己莫大的勇气和自信。相反，一个听到别人的批评就暴跳如雷、反唇相讥的人，往往都缺乏涵养、心胸狭窄、毫无远见。
日本大企业家福富先生年轻的时候曾经做过服务生，他的老板毛利先生常常很严厉地责骂他。每次挨骂，他心里总是很难过的，可是他发现自己每次挨了责骂后都会得到一些启示，学会一些事情。后来，福富先生说：被人指责训诲，就是在接受另一种形式的教育。对于毛利先生一年365天的不断教导，福富至今仍感谢不已。
人生是不平坦的，但同时也说明生命正需要磨炼，铁石经历百般的冶炼和敲打才能愈来愈坚硬；燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂；正是这种敲打才使它发出光来，因此，燧石需要感谢那些敲打。人也一样，感谢折磨你的人，你就是在感恩命运。
那些折磨你的人，你为什么不对他心存感激呢？不
管他们出于什么样的原因他们都有一种特殊的原因，也许他们放大了你的缺点和不足甚至无中生有，当然，正是这些“放大“和无中生有，才让你认识到自己的缺点并改变它，磨炼了你的意志，让你变得坚强。所以，批评和讽刺之下，感谢折磨你的人，不气馁，用自信做支撑，用实力去说话，这样，你注定会与成功结缘。感谢折磨你的人，你才不感到困苦，你的生活就会洋溢着更多的欢笑和阳光，世界在你眼里才会更加美丽动人。
第18课承认糟糕的现实，
并不有损自己的品格
如果你的人生中没有任何的危机感，那你将面临的可能是一个潜在的人生危机。我们知道和平时期的人们偶尔也会进行军事演习来保证自己的战斗力。如果你想在出现危机、面对挑战的时候有一个好的状态，那需要你一直给自己一些压力。
——《世界上最神奇的24堂课》
危机是化了妆的机会
让我们从语言学的角度来考虑“危机”这个词的含义。
从“危机”一词的组合中我们可以看出：危险中往往蕴藏着新的机会。那些善于思考的人，往往能变“危机”为“良机”。
塞翁失马，焉知非福。任何危机都蕴藏着新的机会，这是一条颠扑不破的人生真理。而能否有效地利用危机，从危机中发现机会，便是成功的一大关键。
如果你的人生中没有任何的危机感，那你将面临的可能是一个潜在的人生危机。我们知道和平时期的人们偶尔也会进行军事演习来保证自己的战斗力。如果你想在出现危机、面对挑战的时候有一个好的状态，那需要你一直给自己一些压力。
每次看到短跑运动员在田径场上飞奔，人们忍不住会问一个问题：这些运动员在平时也会以这种速度跑步吗？这是一个看起来非常愚蠢的问题，但由此却可以引申出一个更有深意的问题：为什么这些运动员平时的速度跟比赛时的速度会有如此大的差异呢？
一个简单而合理的解释就是：他们在平时不会保持高度紧张。确实如此，对于比赛中的运动员来说，不停跳动的秒针、身边闪过的选手，以及前方不远处的终点线……都会给他们带来巨大的压力，使其无形之中产生一种强烈的紧迫感，从而使他们的精神也会因此保持高度紧张，速度自然也会加快。
在哈佛大学，曾经有个风传一时的故事，说是有一个一向为学生爱戴的教务长，有一次问一个学生，为何他没把指定的作业做好。学生回答说：“我觉得不大
舒服。”
教务长说：“史密斯同学，我想，有一天你也许会发现，世界上大部分事，都是由觉得不太舒服的人做出来的。”
这个故事很短，可它却给压力或危机管理做了一个最好的注解。
也许你现在的境况很糟糕，但这将只会是一个暂时的情况。可能你还没有认识到自己正处于一个重要的改变自我、突破自我的阶段，可能你对现在自己的一些困境有点难以承受，并且不愿意向人透露。不过，当你在了解秘密法则的时候，你要懂得：即使情况很糟，你也要学会从好的方面来看问题。如果是这样想的话，你就会发现，对别人来说糟糕的危机或压力，对你来说可能是化了妆的机会。
人生的低谷是一面镜子
山有峰巅，也有低谷。很多人都喜欢峰巅，但是低谷自有低谷的风景。
低谷是一种美妙的人生品味，它教会了我们希望、忍耐和奋斗。低谷的风景忧郁而美丽，低谷可以使我们变得对生活更执著、更沉着、更热烈，低谷更可以使我们成功后回味无穷。
人生的低谷更像是一面镜子，人生的低谷能够教会我们审视人生、重新认识自己。人往往看不清自己，总是在处于逆境的时候才肯回过头来看看自己到底错在哪里，只有通过实践的验证才知道自己是怎么回事。当我们走了一段弯路，跌得头破血流时，才会在实践的基础上深刻反省自己，为自己今后的道路制定一个比较切合实际的目标。当我们走出低谷时，我们会变得更加成熟、坚强和理性。以前的经历则是以后的经验，只有经历了实实在在的痛，以后的人生道路上我们才能谨言慎行，正确把握自己。置身于人生的低谷有时会让我们大彻大悟，让我们在人生的低谷中学会品味人生。
人生的低谷是锻炼意志的摇篮，而意志的锻炼则需要艰苦的环境。艰苦的环境能锻炼人的体魄，人生的低谷则能锻炼人的意志和素养。人生处于低谷时我们不得不承受、包容来自各方面的压力，我们只有默默地承受这一切，然后告诉自己，一切都将重新开始。
“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标定得又高又远，最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是，许多人都会退而求其次。就像一面镜子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑和真假！
当你身陷人生的
低谷，首先是要有一颗向上的心，就像朝阳，而不是夕阳。
上帝关上一扇门的同时，会为你打开一扇窗，仔细寻找任何可以帮助你走出困境的工具，不放弃任何成功的希望。车到山前必有路，记住，你可以走进来，就一定可以走出去。
第19课缩小自我便得安宁
把自己看得太重的人，不能容忍任何人对自己的小小挑衅，常常将自己的受到的伤害放大，自己也因此更加感到痛苦；而心中有大局的人，却可以把自己置身事外，忽略别人对自己的伤害，不仅让事情朝着最优的方向发展，也很好地保护了自己的情感。能够开创一番事业的人，一定是一个心胸开阔的人。而心胸开阔的第一步，就是要放下自己，敞开心扉。
——《世界上最神奇的24堂课》
宇宙，一切与你和谐的东西，也与我和谐
当我们缩小了自我，又如何来认识宇宙呢？
宇宙是一个秩序井然、运行有序的宇宙，世界是一个浑然一体、和谐共荣的世界。和谐即伦理，而且是伦理的至高境界。和谐不仅是善的，具有至高无上的伦理学意义，而且是美的，极具美学价值。大自然处处充满了美，而自然之美美在和谐。
生态系统充满了无形的秩序，展示着她的和谐之美。从太空中遥望地球，她恰似一颗生机勃勃的宇宙蛋，而“地球之美主要体现在和谐之美和发展之美：和谐之美是静态美的最高境界，而发展之美则是动态美的极致”。自然界内置着一个十分可爱的程序，一个与她的复杂性匹配的程序。一样的生命，同样的存在，理应共享地球和谐之美。草原、鸟儿、溪流、鱼儿、花儿等悠游自在，共同在大地的怀抱里体验神奇的生机，享受奇妙的和谐，那是何等美丽！
和谐是鸟儿那坚硬的翅膀，没有了它，人类再也无法飞翔；和谐就像是汽车那提供动力的发动机，没有了它，人类再也无法奔驰；和谐是帆船那伸展的白帆；没有了它，人类再也无法冲浪。人是宇宙体系的一部分，他的本性与万物有的本性同一的，所以，他应该同宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到最大限度的完善。
所有的事物都是相互关联的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有关系。理性动物是彼此为了对方而存在的，所以，在人的结构中，首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们是来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为的。
同时，
自然环境是人类社会赖以存在的重要物质基础，走人与自然和谐之路，保护和改善环境，尽其所能提高自然资源利用效率，也是促进人与宇宙之间和谐的理性选择。
与人和谐相处并不是一件很容易的事，表现得太过谦卑、随和，可能被人看不起，表现得太过强势、霸道又难以赢得他人的认同，赞美容易被误解为奉承，自尊也会被混淆于虚荣，只有做得恰到好处，方能称得上“和谐”两字。
与人和谐相处，首先要避免挑剔和苛责，对于那些以言词冒犯我们，或者做了错事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解。凭借自身的道德品格使人警醒，不要对他人说教，通过自身的行为为他人作好品质方面的榜样，同时又以尊重和柔情使人感到愉悦，让他人明确自身的义务，又能享受生命的喜悦。
人生最大的和谐，就是你放弃要改变整个世界成为你希望的样子的想法，而创造一个理想的小世界在你的周围，同时也允许其他人选择的世界模式与之并存。
要做的是让自己进步，而不是和别人竞争
假如有一天，和你一直处于竞争状态的人向你求助，希望得到一份对你战胜他起关键作用的文件，你愿意分享吗？或者当你知道了眼下的这个秘密，也发现它对你有很大的帮助作用，你愿意将它公之于众吗？
这是一个艰难的选择。因为我们现在所处的环境告诉我们：“没有足够可用的资源，只有贫乏、限制和不足。”这种想法令人总是觉得自己和别人是一个此消彼长的关系，幸福是一个定数，不是在你手里就是在他手里，你必须和别人竞争。而事实真相是有用之不竭的资源，有无穷的创意，有无尽的动力，有无限的爱，有无尽的欢乐……这个正是秘密法则的优美之处，它告诉人们无需感到不安和危险，人们不需要提防他人，而应该专注于自己的进步，这才是我们一生中唯一重要的事情。
曾有很长时间，人们因为担心燃料煤用尽而感到绝望。但是后来我们又找到了新的替代能源——风能、水能，现在还有核能，这些能源比煤炭能量更加清洁、持久。如果有人告诉你人类将会因为资源耗竭而灭亡，那一定是在耸人听闻。
另外，分析一下我们感到很紧张的原因，担心自己喜欢的东西被人抢走、担心自己需要的东西有一天会用尽。但是想一想，真的是所有的人都在觊觎你喜欢的东西和需要的东西吗？其实每个人都有自己的追求。不是所有人都想要一辆宝马，不是所有人都喜欢你心目中的王子或公主，不是所
有人都想要你看上的衣服。每个人的想法是不一样的，而且这个世界是包罗万象的，我们有太多可以选择的东西。
基督教和佛教都许诺为人们建立了一个理想的净土，在那里，有人们期待的一切快乐，同时避免了人们恐惧和烦恼的种种痛苦。正是为了这个彼岸的幸福，他们乐于在此生行善或者忍受。但斯多亚派哲学不同，它没有任何关于“彼岸”或“来生”的承诺，只是在自我德性的修养和提升中得到满足，对于斯多亚派哲学的学者来说，即使所有别人都不相信他们是过着一种简朴、谦虚和满足的生活，他们也决不对他们中的任何一个人感到愤怒，也不偏离那引到生命的终结的这条道路，他们循此而达到纯粹、宁静的境界，并没有任何强迫地完全安心于他的命运。
确实，如果在生活中有这样一个人，他具备高尚的品质和德行，这不是为了赢得别人的赞赏和长久的名声，也不期待这能够为他带来某些现实的利益，他只是对于自己品德高尚这一点而感到满足，感到不需要其他东西来填充自己的人生，那么他也一定能赢得人们的尊重。
第20课学会心绪能量的转化
很多人在机会到来时满是畏惧和怀疑，这样的人在生活中不可能会有成就，因为他们害怕前进，只能停留在原地。相反，有的人对自己充满了自信，他们知道自己天生就是个胜利者、成功者，于是一步步迈向成功。
——《世界上最神奇的24堂课》
解开内心拧在一起的麻花
“要是……就好了!”很多人如此感叹。
很多人经常对已经发生的事情追悔莫及，这其实是一种很正常的现象，人多多少少都会有这样的体验。
安东尼·罗宾就经常以愉快的方式来结束每一天。他告诫我们说：“时光一去不返。每天都应尽力做完该做的事。疏忽和荒唐事在所难免，尽快忘掉它们。明天将是新的一天，应当重新开始，振作精神，不要使过去的错误成为未来的包袱。以悔恨来结束一天，实在是不明智之举。”
你想成为一个快乐的人吗？其中最重要的一点就是要学会将过去的错误、罪恶、过失全部忘记，然后坚定地向前看。只有忘记过去的事，努力向着未来的目标前进，才能使自己不断走向辉煌。
有位企业家做了一个错误的决定，这个决定让他蒙受了巨大的损失。在这之后，他拒绝承认自己的失误，拒绝接受不可避免的事实，结果，他失眠了好几夜，痛苦不堪，但问题一点也没解决。更严重的是，这件
事还让他想起了以前很多细小的挫败，他在灰心失望中折磨自己。这种自虐的情形竟然持续了一年，直到他向一位心理专家求救后，才彻底从痛苦中解脱出来。
事实上，如果我们研究一下那些著名的企业家或政治家，就会发现，他们大多都能接受那些不可避免的事实，让自己保持平和的心态，过一种无忧无虑的生活。否则，他们中的大部分人被巨大的压力压垮。
有一句古老的犹太格言这样说：“对必然之事，轻快地加以接受。”在今天这个充满紧张、忧虑的世界，忙碌的你非常需要这句话。
所以，请接受不可避免的事实吧，然后以一种乐观的态度轻松地生活下去！
让结果来验证想法和做法
人类为了规范社会行为，制定了很多的规则。一旦有人违背了这套规则，就会为众人所不容，处处遭到别人的鄙夷和唾弃。条条大路通罗马，走向成功的路不可能只有一条。所以，当我们与众人的想法相违背的时候，不要害怕别人轻视的目光，而要努力实现自己的想法。只有这样，我们才有机会让事情发展的最后结果来证明我们是对还是错。对了，我们就可以向世人证明，我们最初的判断是正确的；错了，最起码我们知道了这条路是不可行的，也从中获得了成长的经验。
想法决定行动，思路引导实践，但是只有结果能够检验思路是正确的还是错误的。我们的感官认知往往存在片面性。因为每一个人在做出判断的时候，都会有一定的自我期待涵盖在里面，所以在推断结果的时候，一定会加入自己的主观意识，希望事情会朝着自己的想法而发展。但是事情的发展往往存在很多偶然因素，谁也没办法在事情结束之前就知道它是否还有转机的可能，所以单单依靠自己的推测来预期结果是不可靠的。
在现实中，很多事情都不像表面上的那么简单，生活总是会给我们意想不到的惊喜，所以我们不能只凭借主观上的判断来推测事情的结果，而应该将行动进行到底，让最终的结果来证实我们的想法是对还是错。
第21课相信品行的魅力
人类历史上的诸多伟大成就，无不是恒心和毅力的结果，如埃及平原上宏伟的金字塔和耶路撒冷巍峨的庙堂、人类因为有了恒心和毅力，才有机会登上了气候恶劣、云雾缭绕的珠穆朗玛峰，在宽阔无边的大西洋上开辟了航道；正是因为有了恒心和毅力，人类才夷平了新大陆的各种障碍，建立起了人类居住的共同体。
——《世界上最神奇的24堂课》
你可以没有天赋，但绝不可以不勤奋
“我聪明，不用那么费力地学习，只有脑子笨的人才会一直捧着书本呢！”
“知道什么是天才吗？天才就是不用费劲地学习还是能取得好成绩的人！”
很多人认为，当一个人拥有了天才的头脑时，成功也就唾手可得，压根用不着勤奋了。事实并非如此。
米开朗琪罗这样评价另一位了不起的天才人物——拉斐尔：“他是有史以来最美丽的灵魂之一，他的成就更多的是得自于他的勤奋，而不是他的天才。”当有人问拉斐尔怎么能创造出这么多奇迹一般完美的作品时，拉斐尔回答说：“我在很小的时候就养成一个习惯，那就是从不要忽视任何事情。”这位艺术家去世的时候，整个罗马为之悲痛不已，罗马教皇利奥十世为之哭泣。拉斐尔终年38岁，但他竟留下了287幅油画作品，500多张素描。其中一些绘画作品每一张都价值连城。
或许你觉得这些离自己都太遥远：你并不是什么天才。正因为如此，才更需要加倍勤奋。拉斐尔具有如此高的天赋，尚且勤奋不息，更何况我们呢，倘若想攀登高峰，没有付出，没有勤奋、没有努力是万万也达不到的。
从现在开始，做一个勤奋的人！
高贵即品格
成为一个君主的先决条件是伟大、英勇、严肃庄重、坚韧不拔，综观世界历史，能做到这一点的君王有很多。不过使一个君主更容易受到崇敬的，是他具备的高尚品格：宽容、有礼、谦虚、刚毅、笃定、永不屈服。一个具备这些高贵品格的人，无论是君主，还是平民，他都将获得人类普遍的崇敬。神的产生正在于人们对高尚的向往，人们是尚美的动物，他们对一切的美好都不具备抗击能力。
南丁格尔舍弃了财富和舒适的生活，去追寻她心中深刻的需求。她被一种要去照顾千千万万人的使命所驱使，去分担他们在她身边即将死亡的时候所经受的绝望情绪和恐惧。最后她成为我们今天所熟悉、敬仰的“白衣天使之母”。
天主教神父达米安抛弃了文明社会的一切，献身于照顾夏威夷莫洛凯岛上的麻风病人，发扬了博爱的精神。他与教会的官僚体系奋战不止，为他的教区人士争取补给品，最后他自己也患了麻风病，死在他所爱的、和他一起生活的人群之中。
甘地将一生完全投入追求自由之中。他领导的“非暴力不合作”运动终于使英国殖民地下的印度人摆脱了帝国主义的束缚。在总结自己的一生时，他说了一句颇有