这也是她在你怀孕初期就来找过你的原因。
那时刚刚得?知两?家契约的真希直言希望与你达成某种交易：你作为前任家主的遗孀，仍旧以禅院家家主夫人的身份活动， 并不受禅院直哉名义上?“死亡”的影响；而成为现任家主的她会?将死去?的直哉的妻子也一并继承，也就是说……
“……我需要一位继承人。”
禅院真希说出了?这句当初直哉一模一样说过的话，只是意思并没有那么强硬。
她的确需要一位继承人，不过不是“必须”——收拢人心、重开新篇可以预见地?将要耗费漫长的时间，日常又琐碎的实际事务能借助真依等人的帮助，扭转家族顽固的观念却?谁也无法一蹴而就，倘若能有一位继承人，想必能节省大把的时间获取更广泛的支持。
“而且，你腹中的孩子本就与禅院直哉有关?。”
既有前代男性家主的血缘，又有现任女性家主的认可，这样的“继承人”甚至不需要出生就能帮真希坐稳家主之位，也算是帮忙稳固了?禅院家。
你摸着?无名指，琢磨着?那上?面的第四道束缚：确实，并不是只有他禅院直哉继续当家主才叫“稳固”，倒不如说他下台之后的禅院家已经比当初稳固了?不少。
“……所以，考虑一下吧。”
“如果你愿意生下这个孩子的话。”
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另一件事是你与惠私下里又去?了?一趟博多。
很不幸地?，两?面宿傩自然是一同跟随。好在前诅咒之王也没那么不识趣，总归是个体面人，不至于死缠烂打地?探寻两?个“区区人类咒术师”的秘密，在某种古老?的自尊与原则的驭使下就这么眼看?着?你和伏黑惠双双潜入了?栉田神社。
这座位于福冈市中心的神社最为热闹的时节要数每年七月的山笠祭，唤作“山笠”的巨大花车由?身穿祭典服饰的男人们扛着?穿行闹市，而神社中摆设着?的那一座则是一年四季都能参观。这次临时前来，冷冷清清的社内运气很好地?没碰上?多少游客。
“祭典的传统据说起源于七百年前，目的是纪念一位制止了?诞生于自然灾厄的瘟疫的高僧……”山笠花车下，底部与地?面间的缝隙中是一片昏暗的阴影，伏黑惠在你的示意下伸手探进了?影子，尝试着?找到了?你所说的那样东西。
“……之前提到过的，这是件很适合惠的咒具。”
一把匕首的影子。
影子里的匕首之影，拥有斩断无形之物的力量的无形之刃，也确实是只有能够操纵影子的咒术师才能回?收的咒具——需要的时候它甚至可以切断“束缚”。
换句话说，你帮被迫与两?面宿傩建立了?共生关?系的伏黑惠找来了?一把自杀匕首。
“抱歉，算不上?是什么好礼物。”
两?面宿傩的再次现世多少有你疏忽大意的责任，惠陷入如今这样无法老?去?也无法与诅咒切断联系的僵局就不能说和你没有一点关?系。
而你唯一能送给惠的礼物却?是一枚玉石俱焚的炸弹。
“请不要这样想。”惠笑了?笑道，“不是还有前辈初次见面时的礼物吗。”
第79章
孩子的事令你很头疼。
你不想生。
坦诚而不负责任地来说， 最开?始你就没打算给禅院家生一个继承人，计划之外的怀孕不仅没带来任何欣喜和爱意，还将让你面临女性身体最独特的体验——孕期反应。与其说是怀孕， 不如说也形同咒胎的寄生， 对你来说简直是**和心灵的双重痛苦。
可不要也不行。
并不是做不到?， 药流是种非常简单的手段，技术上?来说完全可行。问题在于?你身上?那个未生效的……姑且称之为咒术的印记：两面宿傩仍存活于?世，时不时地跟着伏黑惠极为嚣张地四处活动?，你担心一旦清空子宫，那枚咒胎就会见缝插针地寄生。
可靠点的办法是干脆开?膛破肚，刮干净胚胎再直接取出咒胎……既然如此，反正都?要开?膛破肚了，不如……你不免认真地考虑起真希的请求。
不想要孩子的原因一方面是不想经受生育之痛， 另一方面是自觉无?法承担起另一条生命的责任——你和禅院直哉哪边都?不像是能承担起这份责任的类型。
但如果是“家?主真希”的孩子，情?况便有所不同。
真希会得到?一个实打?实的禅院家?血脉的继承人，未来那个婴儿也会背负着期冀与关注降生， 带着与生俱来的继承权，得到?一个更为幸福健全的成长环境。
倒不是说你对真希的理念有多么了解和赞同， 但有真依和惠在， 届时还有五条悟可以预见的些许干涉，禅院家?或多或少会迎来一些变革。