流星小说网 > 修真小说 > 神通如意传 > 正文 六百八十章六结飞花误
    石放听完,看了眼脚边的草地,想了想说道:“老哥,听了您的话,我突然想到个问题。”
    “什么问题?”伍十五问道。
    “你方才说,贪欲是一切魔心的根本。而你说的人人如意里,是否也包含了每个人的贪欲呢?
    如意的‘意’,并没有刻意的区分出善意还是恶意。既然没有区分善意和恶意,那这个贪欲就一定藏在‘意’中。
    要人人都能如意的话,那等于人人的贪欲都得到了满足。既然本来的目的,是为了人人如意,那你还有什么必要除去这个人人心中的贪欲之魔呢?
    如果除去了这个贪欲之魔,那怎么能叫人人如意了呢?
    强行的去除他人的恶意?那我们又以什么东西为标准,来定义‘善和恶’呢?
    比如一只虫子被鸟抓住,你救了那条虫,对虫来说,你是善人,可对鸟来说,你就是恶人。
    那只鸟没有了虫吃就会饿死,那你还要不要拯救那只鸟呢?
    刚才任师傅问的问题,令我有所启发。
    是非的标准,是不一样的。因为每个生命的观点不同,每个生命的需求也不同。
    或者说,我们有办法去创造一种世界,而让所有生命的欲望都能得到满足。
    那是否要专门给这些生命们创造一个个如梦的世界。它们各自的世界毫无关联,但凡它们能想到的,都能一一如意呢?
    因为大道里说:一切众生都是平等的,一切众生,最终都能觉悟。
    既然一切众生都是平等又都能觉悟的,那为什么只让人人如意,而不让其他的生命如意呢?
    魔和道,也是相对的。你要食魔,那在魔的眼中,你也就成了他们的魔;如果那些魔王也去祈祷,希望他们能灭掉你,因为在他们的眼里,你就是魔王之魔。而能够拯救魔众的,也被魔众奉之为神。
    那我现在请问,你伍十五的道心之中,是否道魔并存?
    神通如意,并没有说这‘神通’是道还是魔,‘如意’里,也没有分辨善意还是恶意。
    那么,这神通如意果的意义,它究竟体现在哪里呢?它为什么要出现在这个世界,各类的生命,又为什么要为了终极的如意去争夺它呢?
    得到了它之后,真的就能获得永恒的长久,还是短暂的一瞬呢?所谓的万王之王,是否就是所有生命的最高等级呢,他就一定能决定整个宇宙的走向么?
    如果真的有万王之王?那还会不会有十万王之王,百万王之王,千万乃至亿亿万万王之王呢?
    比如这破梦,他要给我三千个大千世界,我倒不是嫌他给的少,我在想,这所有世界之外,还有什么呢?造破二梦之外,是否还有什么东西存在呢?
    我又听说,心外无物,是不是只要我们继续探索下去,就一定会有所发现呢?
    是不是只要具备了那个想去探索的‘心’,那就一定有一个被探索的‘物’,正在某个地方等着我们去发现它呢。
    如果没有这个发现和探索的‘心’,那那个‘物’不也就不存在了么?
    就比如你说降魔,如果你没有那个识魔的‘心’,那魔不就不存在了么?
    按照这个道理,既然心魔都已经无法存在,那你还需要去降什么魔呢?
    这是我刚才听了你所说的道理后,所产生的一点简单的疑惑,不知老哥如何回答我的疑惑?又或者说,我本不该有这样的疑惑?可是不该有和有,是两个概念。
    既然有了问题,就一定会有答案,比如现在,破梦已经收了,造梦也即将失败,那今后的世界,我们要如何打理,新的规则,要如何制定?
    这里是不是也可以像无生谷一样,彻底来一场神通如意的洗礼呢?”
    石放说完看着伍十五,他在等待他的答案。
    任事卜转脸看着伍十五,他既然已经出现,那么自己身上的魔咒应该可以解除了,可是石放问的这个问题,比解除他自己的魔咒他还要关心。
    因为这个问题,是一个终极的问题,至今没有答案。
    草地上的青蛙们也蹦了起来,全都跳到石凳上,一个个眼巴巴的看着伍十五。
    伍十五深吸了口气,只看着石放没有说话。
    一阵风吹了过来,水花聚成莲花洒了几串水珠在草地上,“哗”的一声,水花移动到伍十五的身旁,里面那个女声小声说道:“小伍,这个问题,你听起来耳熟么?”
    “这是我当年问过的问题。”伍十五看着石放说道。
    “这个问题不解决,生命就会一直轮回,它会不断的变换形势来重复过去的一切,即使它们的表现形式不同,可是所经历的根本,是一样,永远没有尽头。
    今天降了梦魔,他日又开始做梦,只要还会做梦,那梦魔就会永远追随,可要停止了做梦,生命的意义又在哪里么?恐惧和贪婪的本身,难道不也是生命需要的一种经历么?”石放问道。
    伍十五没有回答石放的问题,转身抬起手中的如意,对着喜悦湖上轻轻一点,“你出来吧,这个问题,他问出来了,现在由你来回答。”
    一团橘黄色的光团从湖水中慢慢升起,这光团贴着湖水飞到岸边,一个声音在里面响起:“为什么你要叫我出来?”
    “这个问题适合你来回答。”伍十五说道。
    石放眼前一晃,一座山和一团光在脑子里闪了几下,他似乎想起了什么,“我想起来你是谁了?”石放说道。
    “嗯……?我是谁?”光团问道。
    “你是闻音。”石放说道。
    “你好,石头。”
    “你好,闻音。”
    “你是来回答我的问题的么?。”
    “是你的问题出现了,我才会出现,就像你说的,如果没有问题,就不会有答案。”闻音说道。
    “那请您回答我的问题。”石放说道。
    “好的,”闻音,请先脱下你的红衣,再把你的红衣打上一个结。”闻音说道。
    “脱衣服?这里还有一位女性,不太方便吧。”石放听了一愣。
    “我不介意。”水形莲花说道。
    “可是我介意,”伍十五说完将手中的如意一抖,变成了一根红色的布条,“就用这个吧。”伍十五将布条飞向石放。
    石放抬手一接,“现在就打结么?”
    “是的。”闻音说道。
    石放随手打了个结递给闻音,闻音问道:“这是什么?”
    “这是个结啊。”石放答道。
    “那请再打一个结。”闻音说道。
    石放在红布条上又打了一个结。
    “这又叫什么?”闻音继续说道。
    “这不还是个结么?”石放答道。
    闻音这光团一闪,一道微黄的照在石放的红布上,光芒过后,又多出了四个结,此时布条上,已经有了六个结了。
    闻音问道:“请问这些,都是什么?”
    “这不都是结么?”石放说道。
    “挽上第一个结时,你说这是结,这条红布本来只一条,那么在挽第二个结,第三个结时,你为什么又叫这些都是结呢?”闻音问道。
    石放回答道:“这条红布是伍十五的,虽然它本来只是一条,但是我打一次结,就有了一个结的名称,如果挽上一百次,就会叫做一百个结。
    何况这条红布现在只有六个结,既不够七个结,也不是五个结,我为什么只认为第一个结叫做结,其余第二第三,不叫做结,又叫什么呢?”
    闻音说道:“你知道这条红布本来只是一条,而一共打了六次结,所以你认为有六个结。
    你再仔细观察,这红布仍然是体质单纯没有异样,打上结以后,它才有了异样,这是什么意思呢?
    最初打上结时,叫做第一结,这样一直打到第六个结时。
    我却要把这第六个结叫做第一结,这样行吗?”
    石放回答道:“这当然不行,如果已经挽成了六个结,那第六个结只能叫做第六结,而不能叫做第一结。次序怎么能乱呢?”
    闻音说道:“是的,六个结各不相同,追寻它们的本来面目,只是一条红布而已。但这个结的次序,是不能混乱的。
    你刚才的问题也是这样,在一切众生本来单纯不杂的本性之中,生发出了各自究竟的不同。
    你一定不喜欢这六个结各自异样,希望它们只是一个单纯的红布,但是,要怎样才能恢复这条红布的单纯本体呢?”
    石放拿着红布想了想,“六个结一经结成,就会有是非烽起,这当中就会生发出彼此的争斗来,此结不是彼结,彼结不是此结,如此下去,众生的争斗,就不能停息。
    如果把这六个结一并解除,那么,没有了结,也就没有了此结彼结的争斗,第一个结都没有了,怎么会有第六个结的存在呢?”
    “不错,就是如此,极远极远的无始以来,一切生命的清净本心,忽然就生出了无明妄乱的知见。
    这些知见,就是一切众生的各自见地、各自念头、各自需求。
    他们按照自己的欲望,胡乱生发,就扰乱了自己的清净真心。
    如此妄乱的知见,它们又相生相续不能停息,劳虑转深,就会去持取心外的一切尘物。
    由此,就会生发出种种物体的相状。
    犹如把眼睛瞪着虚空不动,直视很久烦劳转深,就会在湛明清澈的虚空中,无端看见乱花狂飞。
    就像你所问的,如果有了探索的心,就会出现被探索的物。
    世间一切的山河大地,以至于生死、永恒,等等等等,都如同自心里的念头转深,无端而生出来狂花飞舞的情形是一样的。”