每个时期都有每个时期的历法、民俗。
在凤里牺补天前，每当一个族群成为统治者时，都会使用他们的制度。
天皇氏时期他们所用的十干十二支，再到燧人氏的结绳历，又到伏羲氏的勾芒勾股历。
自凤里牺补天后，人界统一采用的是二十四气历。
今日立春，春是一年之始也是一年之终。
历法一致风俗不一，高密两人驾白鹭一路南下。
一时见一人带着众人在田间耕作，他在前撒着种子，牛角挂着红色树叶，犁上披着绿草，一人披着兽皮扶犁而行，再后人众敲着木鼓，唱着歌儿。
一时见众人在香案前顶礼膜拜，礼毕后最前首的一人起身对着黄色的土牛一拜后，将两块血红的晶石嵌于牛眼位置。
一时见众妇人将编织成各种样式的麦穗挂于小孩、少年、牛、马的身上，众人围着祭坛歌舞。
高密收回看向茫茫山川的目光，“人界有人类在统领，人类又以群居，一个氏族的存在看的是修者的强大与否，但氏族最基础的还是人，而人最原始的还是生存，还是腹有果食。”
术器点点头，“活着，理想才具有价值，而活着的最基本就是保证自己的真身不坏，要想一直真身不坏就得突破肉身的桎梏进入渡劫境。”
高密道：“外宇四域你知道吗？”
见得术器摇了摇头，高密拍拍白鹭。
白鹭道：“曾听主人提过。”
高密道：“人死入神域、兽亡进地狱、冥绝从暗域，人界是人兽冥同居之地，那你说在其他三域是否只是单一的存在。”
白鹭道：“三宇十域我虽不清楚，但曾听言外宇是三者的死亡，而进入内宇则是三者的飞升。我想无论是内宇还是外宇，不可能只有单一的存在吧！”
高密笑笑道：“也是，就人而言不可能也是一蹶而就的。”
术器没有任何言语，随白鹭的行进，钱来山在眼中越来越大，也越来越是明晰。
九龙沟石龙下，池潭里的花含苞未放、草地上草牙破土而出。
咦鸣等一众人员在石龙下水流旁盘膝而坐。
高密止住白鹭，看了一眼坐于石龙口中的伯夷，“隐藏与否，事已注定。”
术器道：“渡劫自需护法。”
高密摇摇头没有看向术器也没有看向九龙沟，“是否下去？”
术器笑笑，“一切听从安排！”
高密看看天空，“雷雨将至，我等去找个地方躲躲。”
闪电道道、雷声滚滚，天空云行云舒，淅淅沥沥的雨点滴落。
春雨不期而至，狂欢中的人众双手接雨，雨滴入手，雨不冷也不热，仰头观天，任凭雨滴淋脸。
春雨贵如油，立春有雨是个好兆头，众人对天一拜，再次在雨中狂欢。
立春每个氏族的风俗都不尽相同，所有氏族都在雨中狂舞，但有一个氏族没有因为立春的到来而有所动，不是他们没有立春的习俗，而是他们有着更为重要的事情，他们的少主今日必须突破进入渡劫境。
九龙沟地势不高，所有烈山氏人众虽不能看到九龙沟，但都立在雨中、树下、屋前看着九龙沟方向，伯夷若渡劫境成功，他们都能看到那冲天而起的光柱。
九阴殿前，祝融看着九龙沟没有转身，“今夜子时前未见其光，速往江川！”
姜己等九人一声是转身进入殿中坐定。
崌山之上，陶范带着众人一样看着九龙沟，“子时光若未起，我等直冲江川收回所失之地！”
众人看了一眼手中的丹药，一握拳一捶胸一声是！
就在此时，一道闪电直冲九龙沟，祝融和陶范不约而同道开始了。